Copal, the Blood of Trees: Ancient American Incense

Copal is een rokerige, zoete wierook afgeleid van boomsap die werd gebruikt door het oude Noord-Amerika Aztec en Maya culturen in verschillende rituele ceremonies. De wierook is gemaakt van het verse sap van bomen: copal sap is een van de vele harsachtige oliën die worden geoogst uit de schors van bepaalde bomen of struiken over de hele wereld.

Hoewel het woord "copal" is afgeleid van de Nahuatl (Azteeks) woord "copalli", copal wordt tegenwoordig algemeen gebruikt om te verwijzen naar tandvlees en harsen van bomen over de hele wereld. Copal vond zijn weg naar het Engels door middel van een Engelse vertaling uit 1577 van de Indiaanse farmacologische tradities opgesteld door de 16e-eeuwse Spaanse arts Nicolás Monardes. Dit artikel spreekt voornamelijk over Noord-Amerikaanse copals; zien Boomharsen en archeologie voor meer informatie over andere copalen.

Een aantal geharde boomharsen werd door de meeste pre-Columbiaanse Meso-Amerikaanse culturen gebruikt als aromatische wierook voor een verscheidenheid aan rituelen. Harsen werden beschouwd als het "bloed van bomen". De veelzijdige hars werd ook gebruikt als bindmiddel voor pigmenten die op Maya-muurschilderingen werden gebruikt; in de Spaanse periode werd copal gebruikt in de verloren-was-techniek van het maken van sieraden. De 16e-eeuwse Spaanse monnik

Er is een handvol studies uitgevoerd naar de uitgebreide materialen die zijn teruggewonnen uit de Grote Tempel (Templo Mayor) in de Azteekse hoofdstad Tenochtitlan. Deze artefacten werden gevonden in stenen kisten onder de gebouwen of direct begraven als onderdeel van de bouwvulling. Onder de aan de copal gerelateerde artefacten waren beeldjes, brokken en staven van copal en ceremoniële messen met copal-lijm aan de basis.

Archeoloog Naoli Lona (2012) onderzocht 300 stukken copal gevonden bij de Templo Mayor, waaronder ongeveer 80 beeldjes. Ze ontdekte dat ze waren gemaakt met een binnenste kern van copal, die vervolgens was bedekt met een laag stucwerk en gevormd door een dubbelzijdige mal. De beeldjes werden vervolgens geverfd en kregen papieren kledingstukken of vlaggen.

Historische verwijzingen naar het gebruik van copalen omvatten het Maya-boek Popol Vuh, inclusief een lange passage waarin wordt beschreven hoe de zon, maan en sterren op aarde aankwamen en copal meebrachten. Dit document maakt ook duidelijk dat de Maya's verschillende soorten hars van verschillende planten verzamelden; Sahagun heeft ook geschreven dat Azteekse copal ook van verschillende planten kwam.

Meestal zijn Amerikaanse copals harsen van verschillende leden van de tropen Burseraceae (fakkel) familie. Andere harsdragende planten waarvan bekend is of vermoed wordt dat ze Amerikaanse bronnen van copal zijn, zijn onder meer Hymenaea, een peulvrucht; Pinus (dennen of pinyons); Jatropha (spurges); en Rhus (sumak).

Er zijn tussen de 35 en 100 leden van de familie Burseraceae in Amerika. Bursera zijn zeer harsachtig en geven een karakteristieke dennen-citroengeur af wanneer een blad of tak wordt gebroken. Verschillende Bursera-leden waarvan bekend is of vermoed wordt dat ze in Maya- en Azteekse gemeenschappen zijn gebruikt B. bipinnata, B. stenophylla, B. simaruba, B. grandifola, B. excelsa, B. laxiflora, B. penicillata, en B. copalifera.

Al deze genereren harsen die geschikt zijn voor copal. Gaschromatografie is gebruikt om het identificatieprobleem op te lossen, maar het is moeilijk gebleken identificeer de specifieke boom uit een archeologische afzetting omdat de harsen zeer vergelijkbare moleculen hebben composities. Na een uitgebreide studie naar de voorbeelden van de Templo Mayor, geloven de Mexicaanse archeoloog Mathe Lucero-Gomez en collega's dat ze een Azteekse voorkeur hebben geïdentificeerd voor B. bipinnata en / of B. stenophylla.

Verschillende soorten copal worden erkend op historische en moderne markten in Centraal en Noord Amerika, mede op basis van de plant waar de hars vandaan kwam, maar ook op het oogsten en verwerken gebruikte methode.

Wilde copal, ook wel kauwgom of stenen copal genoemd, straalt van nature uit als gevolg van invasieve insectenaanvallen door de schors van de boom, als grijze druppels die dienen om de gaten te dichten. Oogstmachines gebruiken een gebogen mes om de verse druppels van de schors te snijden of te schrapen, die worden gecombineerd tot een zachte ronde bol. Andere lagen kauwgom worden aangebracht totdat de gewenste vorm en grootte is bereikt. De buitenste laag wordt vervolgens glad gemaakt of gepolijst en aan warmte onderworpen om de kleefeigenschappen te verbeteren en de massa te consolideren.

Het favoriete type copal is witte copal (copal blanco of "the saint", "penca" of agave leaf copal) en wordt verkregen door diagonale sneden door de schors in de stam of takken van een boom te maken. Het melkachtige sap stroomt langs het kanaal van de sneden de boom naar een container (an agave of aloëblad of een kalebas) aan de voet geplaatst. Het sap hardt uit in de vorm van de verpakking en wordt zonder verdere verwerking op de markt gebracht. Volgens Spaanse archieven werd deze vorm van de hars gebruikt als een Azteeks eerbetoon, en pochteca-handelaren vervoerd van de afgelegen provincies naar Tenochtitlan. Elke 80 dagen, zo werd gezegd, werden 8000 pakketten wilde copal gewikkeld in maïsbladeren en 400 manden witte copal in repen naar Tenochtitlan gebracht als onderdeel van een eerbetoon.

Copal oro (gouden copal) is hars die wordt verkregen door de schors van een boom volledig te verwijderen, en copal negro (zwarte copal) zou worden verkregen door het verslaan van de schors.

Historisch gezien maakten de Lacandón Maya copal van de dennenboom (Pinus pseudostrobus), met behulp van de hierboven beschreven "witte copal" -methode, en vervolgens werden de repen tot een dikke pasta gestampt en opgeslagen in grote kalebaskommen om te worden verbrand als wierook als voedsel voor de goden.

De Lacandón vormden ook knobbeltjes in de vorm van maïs oren en pitten: er zijn aanwijzingen dat copal-wierook spiritueel verbonden was met maïs voor Maya-groepen. Enkele van de copal-aanbiedingen van De heilige bron van Chichen Itza werden groenachtig blauw geschilderd en ingebedde stukken bewerkte jade.

De methode die door de Maya Ch'orti werd gebruikt, omvatte het verzamelen van de kauwgom, het een dag laten drogen en het vervolgens ongeveer acht tot tien uur met water koken. Het tandvlees stijgt naar de oppervlakte en wordt afgeroomd met een kalebasschep. De kauwgom wordt vervolgens in koud water geplaatst om enigszins uit te harden en vervolgens gevormd tot ronde, langwerpige pellets ter grootte van een sigaar of tot schijven ter grootte van een kleine munt. Nadat het hard en broos is geworden, wordt de copal in maïsschillen gewikkeld en op de markt gebruikt of verkocht.

• Case RJ, Tucker AO, Maciarello MJ en Wheeler KA. 2003. Chemie en etnobotanie van copal van commerciële wierook Economische plantkunde 57(2):189-202.blanco, copal oro, en copal neger, van Noord-Amerika.
• Gifford EK. 2013. Organische en anorganische chemische karakterisering van artefacten uit de scheepswrakken van Emanuel Point. Pensacola: University of West Florida.
• Lona NV. 2012. Objecten gemaakt van copal-hars: een radiologische analyse.Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 64(2):207-213.
• Lucero-Gómez P, Mathe C, Vieillescazes C, Bucio L, Belio I en Vega R. 2014. Analyse van Mexicaanse referentiestandaarden voor Bursera spp. harsen van Gas Journal of Archaeological Science 41(0):679-690. Chromatografie - massa Spectrometrie en toepassing op archeologische objecten.
• Penney D, Wadsworth C, Fox G, Kennedy SL, Preziosi RF en Brown TA. 2013. AfwezigheidEEN 8 (9): e73150. van oud DNA in subfossiele insluitsels van insecten bewaard in de 'antropoceen' Colombiaanse copal.