Paradise Lost Study Guide: Plot, Characters, Themes

verloren paradijs is een episch gedicht door John Milton oorspronkelijk gepubliceerd in 1667, later herzien in 1674. Ten tijde van de publicatie was het in feite behoorlijk gewaagd in zijn politiek en de omgang met de karakter van Satan, die een van de meest complexe en subtiel weergegeven personages in de literatuur blijft geschiedenis. Dat Milton, een vrome man met echt geloof, bewust of onbewust sympathiseerde met de duivel, is nog steeds een spreeuw openbaring voor nieuwe lezers.

Milton was een fervent voorstander van echtscheiding en individuele vrijheid, evenals een criticus van de monarchie - maar ook een criticus van de regering en de samenleving die na de afzetting en executie van King Charles I, wat volgens Milton niet had geleid tot een betere samenleving.

Deze ideeën vormden de basis voor zijn compositie Verloren paradijs, zijn grootste en bekendste werk. Milton was al enige tijd van plan om een ​​echt episch werk te schrijven en was oorspronkelijk van plan het verhaal van koning Arthur en de Heilige Graal te vertellen voordat hij zijn focus op de twee verhalen over verdoemenis en verlossing uit de meest fundamentele verhalen in de Bijbel: de val van de mens en Satans rebellie in hemel.

Na een korte inleiding waarin Milton een overzicht geeft van Milton's bedoelingen, worden Satan en zijn mede-rebellerende engelen getoond in de hel en beramen hun volgende zet. De hele hemelse burgeroorlog is al gebeurd en Satan verzamelt zijn bondgenoten met een meeslepende toespraak. De demonen overwegen kort om nog een aanval op de hemel te ondernemen, maar dan wordt een beter idee voorgesteld: in de na de oorlog in de hemel heeft God de aarde en zijn nieuwe favorieten, de mens, geschapen in de vorm van Adam en Vooravond. Satan biedt zich aan om de gevaarlijke reis naar deze nieuwe, materiële wereld te ondernemen en de ondergang van de mensheid te veroorzaken.

De reis door de chaos buiten de hel is levensgevaarlijk. Satan komt het universum binnen en ontmoet de engel Uriel die het bewaakt, maar Satan vermomt zich en beweert te zijn gekomen om lof te zingen en mag passeren.

Satan komt naar de Hof van Eden en is jaloers op het volmaakte geluk van Adam en Eva; ze leven zonder zonde, alleen geboden om nooit de vrucht van de Boom der Kennis te eten. Satan komt naar hen toe terwijl ze slapen en fluistert in Eve's oor. Uriel wordt achterdochtig en vertelt de engel Gabriël van de bezoeker; Gabriel stuurt engelen om te onderzoeken en ze vangen en verbannen Satan uit de tuin.

De volgende dag vertelt Eva Adam dat ze een vreselijke droom had en hij troost haar. De engel Raphael wordt gestuurd om hen te waarschuwen voor Satans plannen, en hij vertelt het verhaal van Satans rebellie, voortvloeiend uit Satans jaloersheid op de Zoon van God. Ooit bekend als Lucifer, inspireerde Satan zijn volgelingen om op te staan ​​tegen God. Satans krachten worden aanvankelijk verslagen door de loyale hemelse engelen, maar creëren 's nachts vreselijke wapens. De engelen slingeren bergen naar de strijdkrachten van Satan, maar pas als de Zoon van God, de Messias, arriveert, is Satan volledig verslagen en zijn hele leger is uit de hemel weggevaagd. God gebiedt dan zijn Zoon om de ruimte die door de gevallen engelen is achtergelaten te vullen met een nieuwe wereld en nieuwe schepsels, die in zes dagen worden geschapen. Adam geeft de gunst van het verhaal van de engel terug met zijn eigen scheppingsverhaal, het ontdekken van de wonderen van de wereld en zijn gelukkige huwelijk met Eva. Raphael vertrekt.

Satan keert terug en neemt de vorm van een slang aan om aan de detectie te ontsnappen. Hij vindt Eva alleen en vleit haar opnieuw en verleidt haar om de vrucht van de Boom der Kennis te eten. Als Adam ontdekt wat ze heeft gedaan, is hij geschokt, maar eet hij ook van de vrucht omdat hij gelooft dat hij verbonden is met Eva en haar lot moet delen. Ze ervaren voor het eerst lust, gevolgd door angst en schuld, en ruzie over wie de schuldige is.

De Zoon van God wordt uitgezonden om Adam en Eva te oordelen, maar vertraagt ​​de veroordeling, kleedt ze en geeft ze de tijd om Gods gunst te herwinnen. Satan keert triomfantelijk terug naar de hel, waar de demonen bezig zijn een grote brug naar de aarde te bouwen om toekomstige reizen gemakkelijker te maken. Hij roemt van zijn succes, maar vindt dat alle gevallen engelen - inclusief hijzelf - zijn veranderd in slangen.

Adam en Eva zijn ellendig; Adam krijgt een visie op de toekomst tot aan de zondvloed en is geschokt door wat hij en Eva de mensheid hebben gedoemd te ervaren. Ze zijn er echter ook van verzekerd dat hun nakomelingen wraak zullen nemen op Satan, en daarom doden ze zichzelf niet en wijden ze zich aan het herwinnen van Gods vertrouwen. Ze worden uit het paradijs verdreven met de wetenschap dat een afstammeling van Eva de redder van de mensheid zal zijn.

Satan. Eens een van de krachtigste aartsengelen, leidde Satan de rebellie tegen God en was hij van plan om Gods nieuwste creaties te vernietigen: de mensheid en het paradijs. Satan is de mooiste en krachtigste van de engelen charismatisch, grappig en overtuigend; hij is gemakkelijk het meest populaire personage van het verhaal ondanks zijn slechte karakter, wat hem tot een soort antiheld maakt. Zijn grote zonde is het ontkennen van zijn dienstbaarheid aan God; Satan gelooft dat de engelen zelfgemaakt zijn.

God de Vader. Dit is de christelijke God, een almachtige schepper die alles in het universum van zichzelf heeft gemaakt. God eist lofprijs en aanbidding en besteedt veel tijd in het gedicht om zichzelf uit te leggen, aangezien Milton het doel van het gedicht zag om de mysteries van God voor de mensheid te rechtvaardigen.

God de zoon. Zowel hetzelfde als God als een aparte persoonlijkheid, dit is het deel van God dat uiteindelijk Jezus zal worden, maar in het gedicht wordt het afgebeeld als een soort algemeen of medeheerser.

Adam en Eva. De eerste mensen; Adam is eerst geschapen en Eva is van hem geschapen. Milton beschrijft Eva niet als van nature slecht of corrupt, maar als inferieur aan Adam in alle dingen behalve zonde - Adams zonde is groter omdat hij de gevolgen van zijn daden volledig begreep, terwijl Eva dat wel was misleid.

Raphael. Een engel die behulpzaam is bij het uitleggen van Satans achtergrondverhaal en doelen.

Het gedicht is geschreven in een leeg vers, wat betekent dat het een vaste meter volgt (jambische pentameter) maar heeft geen rijmpjes. Milton gebruikt een verschillende trucs om de repetitieve ritmes en patronen van dit soort rijm allesbehalve te laten lijken; wat aanvankelijk gespannen uitspraken of vreemd gebroken woorden lijken, is heel opzettelijk, aangezien Milton de regels van een leeg vers buigt en strekt om zijn regels te laten vloeien.

Zo brak de meter van Milton vaak woorden op een manier die opzettelijk tegen de veronderstelling inging, zoals in de regel "Nog steeds heerlijk voor wie ik wakker stond"; het lezen van deze regel alsof het proza ​​is, maakt het onopvallend, maar het toepassen van het ritme van de iambi-pentameter dwingt je om het woord te breken glorieus als 'glo / rious', het veranderen van het ritme van de lijn en het veranderen in een verrukkelijk woord om te spreken.

Milton werkte in een opzettelijk grootse stijl, zonder toevlucht te nemen tot jargon of veelvoorkomende bewoordingen zoals Shakespeare deed. Hij deed dit zowel in dienst van zijn onderwerp als om zijn thema's gewicht en gravitas te geven. Tegelijkertijd is zijn werk niet bijzonder compact met toespelingen en woordspelingen; zelfs vandaag is het opmerkelijk gemakkelijk voor mensen om te lezen, begrijpen en waarderen.

Milton betoogt in het hele gedicht dat er een is natuurlijke orde naar het universum; Satans grote zonde gelooft dat hij groter is dan God, in tegenstelling tot het accepteren van zijn ondergeschikte rol. Toch schrijft Milton ook Satans sequenties met een felle energie die ze onderscheidt. Milton leeft mee opstand en geloofde sterk in individualiteit, thema's die ook terugkomen in het gedicht. Dit is het meest opmerkelijk in het lot van de mensheid - Adam en Eva rebelleren op hun eigen manier en worden gestraft, maar in plaats van hun straf omdat het een totale ramp is, komt er iets goeds uit, aangezien de mensheid leert dat God de Vader grenzeloze liefde en vergeving heeft voor hen.

Milton werkte tijdens de Gemenebestperiode van Engeland, na een burgeroorlog die eindigde met de afzetting en executie van koning Charles I in 1649. Deze periode eindigde in 1660 toen zijn zoon, Charles II, werd hersteld op de troon. Milton steunde de afzetting van Charles, maar betreurde het Gemenebest, dat in wezen een dictatuur was, en zijn houding wordt in veel opzichten weerspiegeld in de verhaallijn van het gedicht.

Er zijn veel duidelijke parallellen tussen de engelen die in opstand komen tegen God en de opstand tegen Karel I, die schold tegen de beperkingen die hem opgelegd werden door de sterke Engelsen parlement en vochten twee oorlogen om zijn opperste wil op te leggen en claimden "goddelijk recht van koningen". Karel I kreeg de schuld van het onnodige bloedvergieten van de tweede burgeroorlog en werd geëxecuteerd als een resultaat. Milton steunde de republikeinse kant tegen de monarchie en betoogde in zijn politieke geschriften dat Charles 'pogingen om goddelijk recht op te eisen een poging waren om van zichzelf een god te maken. Satan kan in zekere zin worden gezien als een stand-in voor Charles, een krachtig wezen met een rechtmatige plaats in de hiërarchie die de natuurlijke orde probeert te verdraaien en niet meer bereikt dan chaos en verwoesting.

• Titel:verloren paradijs
• Auteur: John Milton
• Datum gepubliceerd: 1667, 1674
• Uitgeverij: Samuel Simmons
• Literair genre: Episch gedicht
• Taal: Engels
• Thema's: Hiërarchische structuur van het universum, gehoorzaamheid aan God.
• Karakters: Satan, God, de Zoon van God, Adam, Even, diverse engelen en demonen.
• Invloeden: Satan als antiheld heeft verschillende werken beïnvloed Frankenstein naar Breaking Bad. Moderne schrijvers zoals Philip Pullman (Zijn donkere materialen) en Neil Gaiman hebben werken expliciet gebaseerd op het gedicht (Gaiman maakt dit zelfs duidelijk door het karakter van Lucifer in zijn Sandman strips citeren vrijelijk het gedicht). Bovendien zijn er veel films en romans die Satan en opstandige engelen uitbeelden, zoals de film De voorspelling, hebben hun engelen en demonen expliciet gebaseerd op de versies in Milton's verhaal.

• "De geest is zijn eigen plaats en kan op zichzelf / kan een hemel van de hel, een hel van de hemel maken." - Satan
• 'Het is beter om in de hel te regeren en dan in de hemel te dienen.' - Satan
• "Sing Heav’nly Muse / What in me is dark / Illumine, what is low raise and support; / That to the hoogtepunt of this great argument / I may be Eternal Providence, / En de wegen van God aan mensen rechtvaardigen."
• "God heeft het dood verklaard om die boom te proeven, / het enige teken van onze gehoorzaamheid dat nog over is / tussen zoveel tekenen van macht en heerschappij / aan ons verleend en heerschappij geeft / over alle andere wezens die / aarde, lucht en zee bezitten. " - Adam

• "Verloren paradijs." Wikipedia, Wikimedia Foundation, 28 mei 2018, en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• "VERLOREN PARADIJS." Gutenberg, Project Gutenberg, www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• Simon, Edward. 'Wat is er zo' Amerikaans 'aan Lucifer van John Milton?' The Atlantic, Atlantic Media Company, 16 maart. 2017, www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons-lucifer/519624/.
• Rosen, Jonathan. 'Keer terug naar het paradijs.' The New Yorker, The New Yorker, 19 juni 2017, www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. "Milton & Blank Verse (Iambic Pentameter)." Gedichtvorm, 5 okt. 2013, poemshape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.