Er zijn meerdere feminismen geweest die de inspanningen van vrouwen vertegenwoordigen om tot hun volledige menselijkheid te leven in een wereld gevormd door en voor mannen, maar geen F-feminisme dat de geschiedenis van het feminisme heeft gedomineerd gedachte.
Bovendien komt het meestal overeen met de doelstellingen van heteroseksuele blanke vrouwen uit de hogere klasse die traditioneel zijn gegeven en nog steeds de neiging hebben om een onevenredige kracht te hebben om hun boodschap te verspreiden. Maar de beweging is veel meer dan dat en dateert al eeuwen.
De Europese politieke filosofie concentreerde zich op een conflict tussen twee grote, rijke mannen in de 18e eeuw: Edmund Burke en Thomas Paine. Burke's Beschouwingen over de revolutie in Frankrijk (1790) bekritiseerde het idee van natuurlijke rechten als grondgedachte voor gewelddadige revolutie; Paine's De rechten van de mens (1792) verdedigde het. Beiden waren natuurlijk gericht op de relatieve rechten van mannen.
Engelse filosoof
Mary Wollstonecraft versloeg Paine in haar reactie op Burke. Het was getiteld Een rechtvaardiging van de rechten van mannen in 1790, maar ze nam afscheid van beiden in een tweede deel getiteld Een rechtvaardiging van de rechten van de vrouw in 1792. Hoewel het boek technisch is geschreven en verspreid in Groot-Brittannië, is het aantoonbaar het begin van het Amerikaanse feminisme uit de eerste golf.Het boek van Wollstonecraft vertegenwoordigde alleen de eerste wijdverspreide presentatie van de Amerikaanse eerste golf feministische filosofie, niet het begin van de Amerikaanse eerste golf feministische beweging zelf.
Prominente abolitionisten en feministen van het tijdperk, zoals Elizabeth Cady Stanton, schreef een Verklaring van gevoelens voor vrouwen die is gemodelleerd naar de Onafhankelijkheidsverklaring. Het werd op de Conventie gepresenteerd en beweerde fundamentele rechten die vaak aan vrouwen worden ontzegd, inclusief het stemrecht.
De 19e-eeuwse feministische beweging had haar wortels in de abolitionistische beweging. Het was in feite tijdens een wereldwijde bijeenkomst van abolitionisten dat de organisatoren van Seneca Falls hun idee voor een conventie kregen.
Ondanks hun inspanningen was de centrale vraag van het 19e-eeuwse feminisme of het acceptabel was om zwarte burgerrechten boven vrouwenrechten te bevorderen.
Deze kloof laat duidelijk zwarte vrouwen weg, wier basisrechten in het gedrang kwamen, zowel omdat ze zwart waren als omdat ze vrouw waren.
Sojourner Truth, een abolitionist en een vroege feministe, zei in haar beroemde toespraak van 1851: 'Ik denk dat' de negers van het Zuiden en de vrouwen in het Noorden, die het allemaal over rechten hebben, de blanke mannen zullen er mooi uitzien spoedig."
'Nu', schreef ze, 'wordt het een serieuze vraag of we beter opzij moeten gaan en eerst' Sambo 'in het koninkrijk zien wandelen.'
Het resultaat: ten slotte, ongeveer 72 jaar na Seneca Falls, ratificeerde de Amerikaanse regering het 19e amendement.
Hoewel het zwarte kiesrecht pas in 1965 volledig in het Zuiden zou zijn gevestigd, en het tot op de dag van vandaag wordt uitgedaagd door de tactieken van de kiezersintimidatie, zou het dat wel zijn geweest onnauwkeurig om zelfs de Verenigde Staten vóór 1920 als een echte representatieve democratie te beschrijven, omdat slechts ongeveer 40 procent van de bevolking - blanke mannen - mocht kiezen vertegenwoordigers.
Terwijl 16 miljoen Amerikaanse mannen gingen vechten, namen vrouwen in wezen het onderhoud van de Amerikaanse economie over.
Ongeveer 6 miljoen vrouwen werden gerekruteerd om in militaire fabrieken te werken en munitie en andere militaire goederen te produceren. Ze werden gesymboliseerd door de poster "Rosie the Riveter" van het Ministerie van Oorlog.
Toen de oorlog voorbij was, werd duidelijk dat Amerikaanse vrouwen net zo hard en effectief konden werken als Amerikaanse mannen, en de tweede golf van Amerikaans feminisme was geboren.
Betty Friedan's boek De vrouwelijke mystiek, gepubliceerd in 1963, nam "het probleem dat geen naam heeft" op zich, de culturele rolpatronen, arbeidswetgeving, discriminatie door de overheid en alledaags seksisme waardoor vrouwen thuis, in de kerk, op het werk, in onderwijsinstellingen en zelfs in de ogen van hun regering.
Friedan was mede-oprichter van NOW in 1966, de eerste en nog steeds de grootste grote vrouwenbevrijdingsorganisatie. Maar er waren vroege problemen met NOW, met name Friedan's verzet tegen inclusie van lesbiennes, waarnaar ze in een toespraak van 1969 verwees als "de lavendel dreiging."
Rep. Shirley Chisholm (Democraat-New York) was niet de eerste vrouw die zich kandidaat stelde voor de Amerikaanse president met een grote partij. Dat was Sen. Margaret Chase Smith (Republikeins-Maine) in 1964. Maar Chisholm was de eerste die een serieuze, zware run maakte.
Ze vervreemdde velen met haar radicale visie op een rechtvaardiger samenleving, maar raakte ook bevriend met de beruchte segregationist George Wallace terwijl hij in het ziekenhuis lag nadat hij gewond was geraakt door een potentiële huurmoordenaar in zijn eigen poging om president tegen haar te worden in de Democratische voorverkiezingen.
Het recht van een vrouw om haar zwangerschap te beëindigen is altijd controversieel geweest, vooral vanwege religieuze bezorgdheid over de mogelijke persoonlijkheid van embryo's en foetussen
Een staat-voor-staatbeweging voor het legaliseren van abortussen boekte enig succes tijdens de late jaren zestig en de jaren dertig begin jaren zeventig, maar in het grootste deel van het land, en met name de zogenaamde Bible Belt, bleef abortus bestaan onwettig.
Oorspronkelijk geschreven door Alice Paul in 1923 als een logische opvolger van het 19e amendement, zou het amendement voor gelijke rechten (ERA) alle discriminatie op grond van geslacht op federaal niveau hebben verboden.
Maar tegen het einde van de jaren zeventig had religieus rechts met succes oppositie tegen het amendement opgezet, grotendeels gebaseerd op oppositie tegen abortus en vrouwen in het leger. Vijf staten hebben de ratificatie ingetrokken en de wijziging is officieel in 1982 gestorven.
De jaren 80 waren een deprimerende periode voor de Amerikaanse feministische beweging. Het amendement voor gelijke rechten was dood. De conservatieve en hypermannelijke retoriek van de Reagan-jaren domineerde het nationale discours.
Het Hooggerechtshof begon stapsgewijs naar rechts te drijven over belangrijke vrouwenrechtenkwesties, en een vergrijzende generatie van voornamelijk blanke activisten uit de hogere klasse slaagden er grotendeels niet in problemen aan te pakken die invloed hadden op gekleurde vrouwen, vrouwen met een laag inkomen en vrouwen die buiten de Verenigde Staten woonden Staten.
Feministische auteur Rebecca Walker - jong, zuidelijk, Afrikaans-Amerikaans, joods en biseksueel - bedacht de term 'derde golf' feminisme "in 1993 om een nieuwe generatie jonge feministen te beschrijven die werken aan het creëren van een meer inclusief en alomvattend beweging.
Toen NOW in 1992 een mars voor vrouwenlevens organiseerde, Roe was in gevaar. De mars op D.C., met 750.000 aanwezigen, vond plaats op 5 april.
Casey v. Gepland ouderschap, de zaak van het Hooggerechtshof die volgens de meeste waarnemers zou leiden tot een 5-4-meerderheid Roe, was gepland voor mondelinge opmerkingen op 22 april. Justitie Anthony Kennedy liep later over van de verwachte 5-4 meerderheid en redde Roe.
Toen een tweede Mars voor Vrouwenlevens werd georganiseerd, werd deze geleid door een bredere coalitie met LGBT rechtengroepen en groepen die zich specifiek richten op de behoeften van allochtone vrouwen, autochtone vrouwen en vrouwen van kleur.
De opkomst van 1,4 miljoen vestigde destijds een DC-protestrecord en toonde de kracht van de nieuwe, meer omvattende vrouwenbeweging.
Op 21 januari 2017 verzamelden meer dan 200.000 mensen zich in Washington, D.C. om te protesteren tegen wat zij vreesden dat een presidentschap van Trump een bedreiging zou vormen voor vrouwen-, burger- en mensenrechten. Andere bijeenkomsten werden gehouden in het hele land en over de hele wereld.
De # MeToo-beweging begon later in het jaar een aanhang te krijgen als reactie op beschuldigingen van aanranding tegen Hollywood-producer Harvey Weinstein. Het richtte zich op aanranding en intimidatie op de werkvloer en elders.
Sociaal activiste Tarana Burke bedacht in 2006 voor het eerst de term "Me Too" in verband met aanranding onder vrouwen van kleur, maar het werd populair toen actrice Alyssa Milano de hashtag voor sociale media toevoegde 2017.