Wie was Rosie the Riveter?

Rosie the Riveter was een fictief personage uit een propagandacampagne gemaakt door de Amerikaanse regering om blanke vrouwen uit de middenklasse aan te moedigen om buitenshuis te werken Tweede Wereldoorlog.

Hoewel vaak geassocieerd met de hedendaagse vrouwenbeweging, Rosie the Riveter was niet verondersteld verandering te bevorderen of de rol van vrouwen in de samenleving en de werkplek in de jaren veertig te versterken. In plaats daarvan was ze bedoeld om de ideale vrouwelijke werknemer te vertegenwoordigen en het tijdelijke tekort aan arbeidskrachten als gevolg van de industrie te helpen vullen combinatie van minder mannelijke werknemers (als gevolg van de dienstplicht en / of rekrutering) en verhoogde productie van militair materieel en benodigdheden.

Volgens Emily Yellin, auteur van Onze moedersoorlog: Amerikaanse vrouwen thuis en aan het front tijdens de Tweede Wereldoorlog (Simon & Shuster 2004), verscheen Rosie the Riveter voor het eerst in 1943 in een lied door een mannelijke zanggroep genaamd The Four Vagabonds. Rosie de Klinkhamer werd beschreven als andere meisjes te schande maken omdat "De hele dag regen of zonneschijn / Ze maakt deel uit van de lopende band / Ze schrijft geschiedenis die werkt voor de overwinning "zodat haar vriend Charlie, die in het buitenland vecht, ooit naar huis kan komen en trouw met haar.

Het lied werd al snel gevolgd door een weergave van Rosie door de bekende illustrator Norman Rockwell op de cover van De Saturday Evening Post. Deze gespierde en niet-glamoureuze weergave werd later gevolgd door een meer glamoureuze en kleurrijke afbeelding met Rosie het dragen van een rode bandana, uitgesproken vrouwelijke kenmerken en de zin "We Can Do It!" in een spraakballon boven haar trim figuur. Het is deze versie, in opdracht van het U.S. War Production Coordinating Committee en gemaakt door kunstenaar J. Howard Miller, dat is het iconische beeld geworden dat hoort bij de uitdrukking 'Rosie the Riveter'.

Volgens de National Parks Service is de propagandacampagne gericht op verschillende thema's om deze specifieke vrouwen aan het werk te krijgen:

• Patriottische plicht
• Hoge verdiensten
• Glamour van werk
• Vergelijkbaar met huishoudelijk werk
• Echtelijke trots

Elk thema had zijn eigen reden waarom vrouwen in oorlogstijd moesten werken.

Patriottische plicht
De patriottistische invalshoek leverde vier argumenten op waarom vrouwelijke arbeiders essentieel waren voor de oorlogsinspanning. Ieder gaf subtiel de schuld aan een vrouw die in staat was om te werken, maar om welke reden dan ook niet koos voor:

1. De oorlog zou eerder eindigen als er meer vrouwen zouden werken.
2. Er zouden meer soldaten sterven als vrouwen niet werkten.
3. Vrouwen met een sterk lichaam die niet werkten, werden als luiaards gezien.
4. Vrouwen die werk meden, werden gelijkgesteld met mannen die de tocht vermeden.

Hoge inkomsten
Hoewel de regering het verdiende om ongeschoolde vrouwen (zonder werkervaring) te lokken met de belofte van een dik salaris, werd de aanpak beschouwd als een tweesnijdend zwaard. Er was echte angst dat zodra deze vrouwen eenmaal een wekelijks salaris zouden verdienen, ze te veel zouden uitgeven en inflatie zouden veroorzaken.

Glamour of Work
Om de stigma's in verband met fysieke arbeid te overwinnen, portretteerde de campagne vrouwelijke werknemers als glamoureus. Werken was het modieuze om te doen, en de implicatie was dat vrouwen zich geen zorgen hoeven te maken over hun uiterlijk, omdat ze nog steeds als vrouwelijk worden gezien onder het zweet en vuil.

Hetzelfde als huishoudelijk werk
Om de angsten van vrouwen aan te pakken die fabriekswerk als gevaarlijk en moeilijk beschouwden, de overheidspropaganda campagne vergeleken huishoudelijk werk met fabriekswerk, wat suggereert dat de meeste vrouwen al de nodige vaardigheden bezaten om te krijgen gehuurd. Hoewel oorlogswerk voor vrouwen als gemakkelijk genoeg werd beschreven, was er bezorgdheid dat als vrouwen het werk als te gemakkelijk zouden beschouwen, vrouwen hun baan misschien niet serieus zouden nemen.

Echtelijke trots
Omdat algemeen werd aangenomen dat een vrouw niet zou overwegen om te werken als haar man bezwaar maakte tegen het idee, ging de propagandacampagne van de regering ook in op de zorgen van mannen. Het benadrukte dat een vrouw die werkte, dat deed niet slecht nadenken over haar man en deed niet aangeven dat hij niet in staat was om voldoende voor zijn gezin te zorgen. In plaats daarvan kregen mannen wier vrouwen werkten, te horen dat ze hetzelfde gevoel van trots moesten voelen als degenen wier zonen zich hadden aangemeld.

Vreemd genoeg is Rosie the Riveter naar voren gekomen als een cultureel icoon, die in de loop der jaren steeds belangrijker is geworden en evolueerde veel verder dan haar oorspronkelijke doel als wervingshulp om tijdelijke vrouwelijke werknemers aan te trekken tijdens oorlogstijd.

Hoewel later aangenomen door vrouwengroepen en trots omarmd als een symbool van sterke onafhankelijke vrouwen, was het beeld van Rosie the Riveter nooit bedoeld om vrouwen kracht te geven. Haar makers hebben nooit bedoeld dat ze iets anders zou zijn dan een tijdelijke ontheemde huisvrouw wiens enige doel was om de oorlogsinspanning te ondersteunen. Het was algemeen bekend dat Rosie alleen werkte om "de jongens naar huis te brengen" en uiteindelijk zou worden vervangen wanneer ze teruggekeerd uit het buitenland, en het was een gegeven dat ze haar huiselijke rol als huisvrouw en moeder zonder klachten of zou hervatten betreuren. En dat is precies wat er gebeurde voor de overgrote meerderheid van de vrouwen die werkten om in een oorlogsbehoefte te voorzien en die, toen de oorlog voorbij was, niet langer nodig waren of zelfs maar gewenst waren op de werkplek.

Er zou nog een generatie of twee nodig zijn voor Rosie's "We Can Do It!" gevoel van vastberadenheid om vrouwelijke werknemers van alle leeftijden, achtergronden en economische niveaus naar voren te laten komen. Maar voor een korte tijd legde ze de verbeelding vast van blanke vrouwen uit de middenklasse die ernaar verlangden in de voetsporen te treden van deze heroïsche, patriottische en Als glamoureuze vrouwelijke figuur die het werk van een man doet, maakte ze de weg vrij voor gendergelijkheid en meer winst voor vrouwen in onze samenleving in de komende decennia.