De term jingoïsme verwijst naar het agressieve buitenlandse beleid van een land dat door de publieke opinie is voortgestuwd. Het woord werd bedacht in de jaren 1870, tijdens een aflevering in de eeuwige conflicten van Groot-Brittannië met het Russische rijk, toen een populair lied in een muziekzaal waarin werd opgeroepen tot militaire actie de uitdrukking 'door Jingo' bevatte.
Het publiek, door de Britse politieke klasse beschouwd als ongeschoold en slecht geïnformeerd over het buitenlands beleid, werd bespot als 'jingo's'. Het woord, ondanks zijn eigenaardige wortels, werd een deel van de taal en werd periodiek aangeroepen als diegenen die schreeuwden om agressieve internationale actie, inclusief oorlogvoering, in welk land dan ook.
In de moderne wereld wordt met de term jingoisme een agressief of pesterig buitenlands beleid bedoeld.
Belangrijkste afhaalrestaurants: jingoisme
- De term jingoïsme verwijst naar buitensporig en vooral oorlogszuchtig patriottisme dat leidt tot een agressief of pesterig buitenlands beleid.
- De term dateert uit de jaren 1870, tegen de achtergrond van de Britten die moesten beslissen hoe vermeende Russische bewegingen tegen Turkije tegen te gaan.
- Het woord heeft een eigenaardige bron: de uitdrukking "by Jingo" verscheen in een muziekhalnummer uit 1878 dat aandringt op militaire actie tegen Rusland.
- De term is een deel van de taal geworden en wordt nog steeds gebruikt om kritiek op agressief buitenlands beleid te bekritiseren.
Jingoïsme Definitie en oorsprong
Het verhaal van hoe de uitdrukking 'door jingo', een Britse uitdrukking die in wezen 'door golly' betekent, in de volkstaal van de politiek terechtkwam, begint in het voorjaar van 1877. Rusland ging oorlog voeren met Turkije en de Britse regering leidde Benjamin Disraeli zoals premier grote zorgen had.
Als Rusland zegevierde en de stad Constantinopel veroverde, zou dit voor Groot-Brittannië een aantal ernstige problemen kunnen veroorzaken. Vanuit die positie konden de Russen, als ze dat wilden, proberen de vitale handelsroutes van Groot-Brittannië met India te blokkeren.
De Britten en de Russen waren al jaren rivalen, waarbij Groot-Brittannië soms Afghanistan binnenviel om Russische ontwerpen in India te blokkeren. In de jaren 1850 waren de twee naties met elkaar in botsing gekomen Krimoorlog. Daarom was het idee van de Russische oorlog met Turkije op de een of andere manier waarbij Groot-Brittannië betrokken was een mogelijkheid.
De publieke opinie in Engeland leek genoegen te nemen met het uit het conflict blijven en neutraal blijven, maar dat begon in 1878 te veranderen. Partizanen die een agressiever beleid ondersteunden, begonnen vredesbijeenkomsten te verbreken en in de muziek van Londen zalen, het equivalent van vaudeville theaters, verscheen er een populair lied dat opriep tot een sterker houding.
Enkele van de teksten waren:
"We willen niet vechten
Maar door Jingo als we dat doen,
We hebben de schepen, we hebben de mannen, we hebben ook het geld.
We laten de Russen niet in Constantinopel komen! "
Het lied sloeg aan en verspreidde zich wijd door het publiek. Voorstanders van neutraliteit begonnen degenen die om oorlog pleitten te bespotten door ze 'jingoes' te noemen.
De Turks-Russische oorlog eindigde in 1878 toen Rusland onder druk van Groot-Brittannië een wapenstilstandsaanbod accepteerde. Een Britse vloot die naar het gebied werd gestuurd, hielp druk uitoefenen.
Groot-Brittannië heeft nooit echt deelgenomen aan de oorlog. Het concept van 'jingoes' leefde echter voort. In zijn oorspronkelijke gebruik, verbonden met het nummer van de music hall, zou een jingo iemand van de ongeschoolde klasse, en het oorspronkelijke gebruik droeg de connotatie dat het jingoïsme was afgeleid van de passies van een menigte.
In de loop van de tijd vervaagde het klasse-element van de betekenis en jingoïsme betekende iemand, van welke sociale aard ook, die een zeer agressief en zelfs pesterig buitenlands beleid voorstond. Het woord werd in de decennia van de late jaren 1870 tot de Eerste Wereldoorlog het meest gebruikt, waarna het steeds minder belangrijk werd. Het woord komt echter nog steeds regelmatig voor.
Jingoïsme vs. Nationalisme
Jingoïsme wordt soms gelijkgesteld met nationalisme, maar ze hebben duidelijk verschillende betekenissen. Een nationalist is iemand die gelooft dat burgers hun loyaliteit aan hun land te danken hebben. (Nationalisme kan ook negatieve connotaties van buitensporige nationale trots met zich meebrengen tot onverdraagzaamheid en intolerantie.)
Jingoisme zou een aspect van nationalisme omarmen, de felle loyaliteit aan de eigen natie, maar ook het idee om een zeer agressief buitenlands beleid, en zelfs het voeren van oorlog, op een ander te projecteren natie. Jingoisme is dus in zekere zin nationalisme dat een extreme positie inneemt met betrekking tot buitenlands beleid.
Voorbeelden van jingoisme
De term jingoïsme kwam naar Amerika en werd gebruikt in de jaren 1890, toen sommige Amerikanen vurig de toegang bevorderden tot wat de Spaans-Amerikaanse oorlog. De term werd later ook gebruikt om het buitenlands beleid van te bekritiseren Theodore Roosevelt.
Begin 1946 werd de term gebruikt in een kop van de New York Times om de acties te beschrijven die werden ondernomen door generaal Douglas MacArthur in Japan. De kop, die luidt "M'Arthur zuivert Japan van Jingoes in openbaar ambt" beschreef hoe de extreme militaristen van Japan werden uitgesloten van deelname aan de naoorlogse regering.
De term is nooit volledig buiten gebruik geraakt en wordt periodiek genoemd om kritiek te leveren op acties die worden gezien als pesten of strijdlustig. Frank Bruni verwees bijvoorbeeld naar de opiniecolumnist van de New York Times jingoisme van het buitenlands beleid van Donald Trump in een column gepubliceerd op 2 oktober 2018.
Bronnen:
- "Chauvinisme." Internationale encyclopedie van de sociale wetenschappen, uitgegeven door William A. Darity, Jr., 2e ed., Vol. 4, Macmillan Reference USA, 2008, pp. 201-203. Gale Virtual Reference Library.
- CUNNINGHAM, HUGH. "Chauvinisme." Europa 1789-1914: Encyclopedia of the Age of Industry and Empire, onder redactie van John Merriman en Jay Winter, vol. 3, Charles Scribner's Sons, 2006, pp. 1234-1235. Gale Virtual Reference Library.