Zoals zoveel van de oude geschiedenis, weten we alleen zoveel. Daarnaast maken geleerden die gespecialiseerd zijn in aanverwante gebieden weloverwogen gissingen. Ontdekkingen, meestal uit de archeologie, maar meer recentelijk uit röntgentechnologie, verschaffen ons nieuwe informatie die al dan niet eerdere theorieën kan staven. Zoals in de meeste disciplines, is er zelden consensus, maar er zijn conventionele benaderingen en wijdverbreide theorieën, maar ook intrigerende, maar moeilijk te controleren uitbijters.
Er wordt momenteel aangenomen dat de Grieken een West-Semitische versie (van een gebied waar Fenicische en Hebreeuwse groepen woonden) van de alfabet, misschien tussen 1100 en 800 voor Christus, maar er zijn andere standpunten, misschien al in de tiende eeuw voor Christus (Brixhe 2004a) "]. Het geleende alfabet had 22 medeklinkers. Het Semitische alfabet was echter niet helemaal geschikt.
De Grieken hadden ook klinkers nodig, die hun geleende alfabet niet had. Onder andere in het Engels kunnen mensen lezen wat we redelijk goed schrijven, zelfs zonder de klinkers. Er zijn verrassende theorieën over waarom de Griekse taal klinkers nodig had. Een theorie, gebaseerd op hedendaagse gebeurtenissen met mogelijke data voor de goedkeuring van het Semitische alfabet, is dat de Grieken klinkers nodig hadden om te transcriberen
hexametrische poëzie, het soort poëzie in de Homerische heldendichten: De Ilias en De Odyssee. Hoewel de Grieken misschien enig nut voor ongeveer 22 medeklinkers hebben kunnen vinden, waren klinkers essentieel, dus, altijd vindingrijk, hebben ze de letters opnieuw toegewezen. Het aantal medeklinkers in het geleende alfabet was ongeveer voldoende voor de behoefte van de Grieken onderscheidbare medeklinkergeluiden, maar de Semitische reeks letters bevatte representaties voor geluiden Grieken hadden dat niet. Ze veranderden vier Semitische medeklinkers, Aleph, He, Yod en Ayin, in symbolen voor de klanken van de Griekse klinkers a, e, i en o. De Semitische Waw werd de Griekse Digamma (geuit labial-velar ongeveer), die Grieks uiteindelijk verloor, maar het Latijn behield de letter F.Toen de Grieken later letters aan het alfabet toevoegden, plaatsten ze die over het algemeen aan het einde van het alfabet, met behoud van de geest van de Semitische orde. Met een vaste volgorde was het gemakkelijker om een reeks letters te onthouden. Dus toen ze een u-klinker, Upsilon, toevoegden, plaatsten ze die aan het einde. Lange klinkers werden later toegevoegd (zoals de long-o of Omega aan het einde van wat nu het alfa-omega-alfabet is) of maakten lange klinkers uit bestaande letters. Andere Grieken voegden letters toe aan wat, ten tijde en vóór de introductie van de omega, het einde van het alfabet was, om deaangezogen labiale en velaire stops) Phi [nu: Φ] en Chi [nu: Χ], en (stop sibilante clusters) Psi [nu: Ψ] en Xi / Ksi [nu: Ξ].
Oost-Ionische Grieken gebruikten de Χ (Chi) voor het ch-geluid (aspirated K, een velarstop) en de Ψ (Psi) voor de ps-cluster, maar de Grieken uit het Westen en het vasteland gebruikten Χ (Chi) voor k + s en Ψ (Psi) voor k + h (opgezogen velarstop), volgens Woodhead. (De Χ voor Chi en Ψ voor Psi is de versie die we leren als we vandaag het Grieks leren.)
Omdat de taal die in verschillende delen van Griekenland werd gesproken, varieerde, deed het alfabet dat ook. Nadat Athene de Peloponnesische Oorlog had verloren en vervolgens de heerschappij van de dertig tirannen had omvergeworpen, besloot Athene alle officiële documenten te standaardiseren door het Ionische alfabet met 24 tekens te verplichten. Dit gebeurde in 403/402 v.Chr. in het archonship van Euclides, gebaseerd op een decreet voorgesteld door Archinus *. Dit werd de dominante Griekse vorm.
Het van de Feniciërs aangenomen schrijfsysteem werd geschreven en gelezen van rechts naar links. Mogelijk ziet u deze schrijfrichting genaamd "retrograde". Zo schreven de Grieken ook voor het eerst hun alfabet. Na verloop van tijd ontwikkelden ze een systeem om het schrift heen en weer om zichzelf heen te laten cirkelen, zoals de loop van een paar ossen die aan een ploeg vastzitten. Dit heette boustrophedon of boustrophedon van het woord voor βούς bous 'ossen' + στρέφειν strephein 'draaien'. In afwisselende lijnen stonden de niet-symmetrische letters meestal tegenovergesteld. Soms stonden de letters ondersteboven en kon boustrofedon zowel van boven / onder als van links / rechts worden geschreven. Letters die anders zouden lijken, zijn Alpha, Beta Β, Gamma Γ, Epsilon Ε, Digamma Ϝ, Iota Ι, Kappa Κ, Lambda Λ, Mu Μ, Nu Ν, Pi π, Rho Ρ en Sigma Σ. Merk op dat de moderne Alpha symmetrisch is, maar dat was niet altijd het geval. (Onthoud dat de p-klank in het Grieks wordt weergegeven door een Pi, terwijl de r-klank wordt vertegenwoordigd door de Rho, die is geschreven als een P.) De letters die de Grieken aan het einde van het alfabet toonden, waren symmetrisch, net als sommige andere.
Bij vroege inschrijvingen was er geen interpunctie en het ene woord liep over in het volgende. Aangenomen wordt dat boustrofedon de schrijfwijze van links naar rechts voorafging, een type dat we normaal vinden en noemen. Florian Coulmas beweert dat de normale richting in de vijfde eeuw voor Christus was vastgesteld. E.S. Roberts zegt dat vóór 625 v.Chr. het schrift was retrograde of boustrofedon en dat normaal tegenoverliggende schrift kwam tussen 635 en 575. Dit was ook de tijd dat de jota werd rechtgetrokken tot iets dat we herkennen als een klinker, de Eta verloor zijn boven- en bodemsport en veranderde in wat we denken lijkt op de letter H, en de Mu, die een reeks van 5 gelijke lijnen was met dezelfde hoek boven en onder - iets Leuk vinden: \/\/\
en dacht dat het op water leek - werd symmetrisch, hoewel minstens één keer op zijn kant als een achteruit-sigma. Tussen 635 en 575 stopten retrograde en boustrofedon. Tegen het midden van de vijfde eeuw waren de Griekse letters die we kennen vrijwel op hun plaats. In het laatste deel van de vijfde eeuw verschenen er ruwe ademhalingssporen.
* Volgens Patrick T. Rourke, "Het bewijs voor het besluit van Archinus is afkomstig van de vierde-eeuwse historicus Theopompus (F. Jacoby, * Fragmente der griechischen Historiker * n. 115 frag. 155)."