Act One van Bruce Norris 'toneelstuk' Clybourne Park '

Het toneelstuk "Clybourne Park" van Bruce Norris speelt zich af in "een bescheiden bungalow met drie slaapkamers" in het centrum van Chicago. Clybourne Park is een fictieve wijk die voor het eerst wordt genoemd in Lorraine Hansberry's "Een rozijn in de zon".

Aan het einde van "A Raisin in the Sun" probeert een blanke genaamd Mr. Lindner een zwart stel te overtuigen om niet naar Clybourne Park te verhuizen. Hij biedt hen zelfs een aanzienlijk bedrag aan om het nieuwe huis terug te kopen, zodat de blanke arbeidersgemeenschap haar status-quo kan behouden. Het is niet verplicht om het verhaal van "A Raisin in the Sun" te kennen om "Clybourne Park" te waarderen, maar het verrijkt de ervaring zeker. U kunt een gedetailleerde, scène voor scène samenvatting van "A Raisin in the Sun"om je begrip van dit stuk te vergroten.

Act One van Clybourne Park vindt plaats in 1959, in het huis van Bev en Russ, een stel van middelbare leeftijd dat zich voorbereidt om naar een nieuwe wijk te verhuizen. Ze kibbelen (soms speels, soms met onderliggende vijandigheid) over verschillende nationale hoofdsteden en de oorsprong van

Andere mensen komen aan, waaronder Albert (echtgenoot van Francine, de meid van Bev) en Karl en Betsy Lindner. Albert komt om zijn vrouw mee naar huis te nemen, maar het paar raakt betrokken bij het gesprek en het inpakproces, ondanks de pogingen van Francine om te vertrekken. Tijdens het gesprek laat Karl de bom vallen: de familie die van plan is te verhuizen naar het huis van Bev en Russ is "gekleurd."

Karl probeert de anderen ervan te overtuigen dat de komst van een zwarte familie de buurt negatief zal beïnvloeden. Hij beweert dat de huizenprijzen zullen dalen, buren zullen verhuizen en niet-blanke gezinnen met een lager inkomen zullen verhuizen. Hij probeert zelfs de goedkeuring en het begrip van Albert en Francine te krijgen door hen te vragen of ze in een buurt als Clybourne Park willen wonen. (Ze weigeren commentaar te geven en doen hun best om uit het gesprek te blijven.) Aan de andere kant gelooft Bev dat de nieuwe familie geweldige mensen kunnen zijn, ongeacht de kleur van hun huid.

Karl is het meest openlijk racistisch karakter in het stuk. Hij doet verschillende buitensporige uitspraken en toch presenteert hij in gedachten logische argumenten. Terwijl hij bijvoorbeeld een punt over raciale voorkeuren probeert te illustreren, vertelt hij zijn observaties over een skivakantie:

KARL: Ik kan je vertellen, in al die tijd dat ik daar ben geweest, heb ik nog nooit een gekleurde familie op die hellingen gezien. Wat verklaart dat? Zeker geen gebrek aan bekwaamheid, dus wat ik moet concluderen is dat er om de een of andere reden gewoon iets is met het tijdverdrijf van skiën dat de negergemeenschap niet aanspreekt. En voel je vrij om me ongelijk te bewijzen... Maar je zult me ​​moeten laten zien waar ik de ski negers kan vinden.

Ondanks zulke bekrompen gevoelens, gelooft Karl dat hij dat wel is progressief. Hij steunt immers de joodse kruidenierswinkel in de buurt. Om nog maar te zwijgen, zijn vrouw, Betsy, is doof - en ondanks haar verschillen en ondanks de meningen van anderen is hij met haar getrouwd. Helaas is zijn kernmotivatie economisch. Hij is van mening dat wanneer niet-blanke gezinnen naar een geheel witte buurt verhuizen, de financiële waarde afneemt en investeringen worden geruïneerd.

Terwijl Act One doorgaat, koken de gemoederen. Het maakt Russ niet uit wie er intrekt. Hij is buitengewoon teleurgesteld en boos op zijn gemeenschap. Nadat hij was ontslagen wegens schandelijk gedrag (er wordt gesuggereerd dat hij tijdens de oorlog burgers heeft gedood) Koreaanse oorlog), Kon Russ 'zoon geen werk vinden. De buurt schuwde hem. Russ en Bev kregen geen sympathie of medeleven van de gemeenschap. Ze voelden zich in de steek gelaten door hun buren. En dus keert Russ Karl en de anderen de rug toe.

Na Russ 'bijtende monoloog waarin hij beweert:' Het kan me niet schelen of honderd Ubangi-stamleden met een bot door de neus overspoelt deze verdomde plek "(Norris 92), antwoordt Jim de minister door te zeggen" Misschien moeten we even onze hoofden buigen " (Norris 92). Russ snauwt en wil Jim in zijn gezicht slaan. Om de zaken te kalmeren, legt Albert zijn hand op Russ 'schouder. Russ 'dwarrelt' naar Albert en zegt: 'Je handen op mij leggen? Nee meneer. Niet in mijn huis, dat doe je niet "(Norris 93). Voor dit moment lijkt Russ apathisch over de kwestie van de race. In de hierboven genoemde scène lijkt Russ echter zijn vooroordeel te onthullen. Is hij zo van streek omdat iemand zijn schouder aanraakt? Of is hij woedend dat een zwarte man het aandurft om Russ, een blanke, de hand te geven?

Act One eindigt nadat iedereen (behalve Bev en Russ) het huis verlaat, allemaal met verschillende gevoelens van teleurstelling. Bev probeert een chafing dish weg te geven aan Albert en Francine, maar Albert legt resoluut maar beleefd uit: 'Mevrouw, we willen uw spullen niet. Alstublieft. We hebben onze eigen spullen. 'Als Bev en Russ alleen zijn, keert hun gesprek zwak terug naar een praatje. Nu haar zoon dood is en ze haar oude buurt zal achterlaten, vraagt ​​Bev zich af wat ze met al die lege tijd gaat doen. Russ stelt voor dat ze de tijd vult met projecten. De lichten gaan uit en Act One bereikt zijn sombere conclusie.