Islam leert dat de controle over leven en dood in handen van Allah is en niet kan worden gemanipuleerd door mensen. Het leven zelf is heilig en het is daarom verboden om het leven opzettelijk te beëindigen, hetzij door moord of zelfmoord. Dit zou betekenen dat we het geloof in het goddelijke besluit van Allah verwerpen. Allah bepaalt hoe lang elke persoon zal leven. De koran zegt:
"Noch uzelf doden (of vernietigen): want Allah is u barmhartig geweest!" (Koran 4:29)
"... als iemand een persoon heeft gedood - tenzij het is voor moord of voor het verspreiden van onheil in het land - het zou zijn alsof hij doodde het hele volk: en als iemand een leven redde, zou het zijn alsof hij het leven van het hele volk redde. "(Koran 5:23)
"... neem niet het leven, dat Allah heilig heeft gemaakt, behalve bij wijze van gerechtigheid en wet. Aldus beveelt Hij u, opdat u wijsheid leert. "(Koran 6: 151)
Medische interventie
Moslims geloven er wel in medische behandeling. In feite vinden veel geleerden het volgens de islam verplicht om medische hulp te zoeken voor ziekte, volgens twee uitspraken van de profeet Mohammed:
"Zoek behandeling, gelovigen van Allah, want Allah heeft elke ziekte genezen."
en
"Je lichaam heeft recht op je."
Moslims worden aangemoedigd om in de natuurlijke wereld naar remedies te zoeken en wetenschappelijke kennis te gebruiken om nieuwe medicijnen te ontwikkelen. Wanneer een patiënt de terminale fase heeft bereikt (wanneer de behandeling geen belofte van genezing inhoudt), is het echter niet nodig om buitensporige levensreddende remedies te handhaven.
Levensondersteuning
Als het duidelijk is dat er geen behandeling meer beschikbaar is om een terminale patiënt te genezen, adviseert de islam alleen de voortzetting van basiszorg zoals eten en drinken. Het wordt niet als moord beschouwd om andere behandelingen in te trekken om de patiënt op natuurlijke wijze te laten sterven.
Als een patiënt hersendood wordt verklaard door artsen, inclusief situaties waarin er geen activiteit is de hersenstam, de patiënt wordt als dood beschouwd en er hoeven geen kunstmatige ondersteunende functies te zijn voorzien. Het stoppen van dergelijke zorg wordt niet als moord beschouwd als de patiënt al klinisch dood is.
Euthanasie
Alle islamitische geleerden, in alle islamitische rechtsscholen, beschouwen als actief euthanasie zoals verboden (haram). Allah bepaalt de timing van de dood, en we moeten niet proberen deze te verhaasten.
Euthanasie is bedoeld om de pijn en het lijden van een terminaal zieke patiënt te verlichten. Maar als moslims mogen we nooit in wanhoop raken over Allah's genade en wijsheid. De profeet Mohammed vertelde ooit dit verhaal:
"Onder de naties vóór u was er een man die gewond raakte en ongeduldig werd (met pijn), hij nam een mes en sneed er zijn hand mee. Het bloed stopte niet totdat hij stierf. Allah (verheven zij) zei: 'Mijn slaaf haastte zich om zijn ondergang te bewerkstelligen; Ik heb hem het paradijs verboden '' (Bukhari en Muslim).
Geduld
Wanneer een persoon aan ondraaglijke pijn lijdt, wordt een moslim geadviseerd om te onthouden dat Allah ons in dit leven met pijn en lijden test en dat we geduldig moeten volharden. De profeet Mohammed adviseerde ons om deze du'a bij dergelijke gelegenheden te maken: "Oh Allah, laat me leven zolang het leven beter is voor mij, en laat me sterven als de dood beter is voor mij" (Bukhari en Muslim). De wens voor de dood om het lijden te verlichten, is in strijd met de leer van de islam, omdat het de wijsheid van Allah uitdaagt en we moeten geduld hebben met wat Allah voor ons heeft geschreven. De koran zegt:
"... verdraag geduldig wat u ook overkomt" (Koran 31:17).
"... degenen die geduldig volharden, zullen echt een beloning ontvangen zonder maatregel!" (Koran 39:10).
Dat gezegd hebbende, wordt moslims geadviseerd om degenen die lijden te troosten en gebruik te maken van palliatieve zorg.