Een oratie is een toespraak geleverd op een formele en waardige manier. Een bekwame spreker in het openbaar staat bekend als een redenaar. De kunst van het houden van toespraken wordt genoemd oratorium.
In klassieke retoriek, merkt George A. op Kennedy, oraties werden geclassificeerd "in een aantal formele genreselk met een technische naam en bepaalde conventies van structuur en inhoud "(Klassieke retoriek en zijn christelijke en seculiere traditie, 1999). De belangrijkste categorieën oraties in de klassieke retoriek waren deliberatief (of politiek), gerechtelijk (of forensisch), en epidictisch (of ceremonieel).
De voorwaarde oratie draagt soms een negatief connotatie: "elke gepassioneerde, pompeuze of langdradige toespraak" (Oxford Engels woordenboek).
Etymologie
Uit het Latijn: "smeken, spreken, bidden"
Observaties
Clark Mills Brink: Wat is dan een rede? Een rede is een mondeling toespraak over waardig en waardig thema, aangepast aan de gemiddelde toehoorder, en wiens doel is om de wil van die toehoorder te beïnvloeden.
Plutarch: Het is niet zo moeilijk om bezwaren te maken tegen de rede van een ander, ja, het is een heel gemakkelijke zaak; maar om in plaats daarvan een betere te produceren, is een werk dat buitengewoon lastig is.
Paul Oskar Kristeller: In de klassieke oudheid was de oratie het middelpunt van de retorische theorie en praktijk, hoewel tussen de drie soorten spraak - beraadslagend, gerechtelijk en epideictisch - de laatste zou de belangrijkste worden in de latere eeuwen van oudheid. Tijdens de middeleeuwen verdwenen de seculiere openbare toespraak en de politieke en sociale instellingen die haar steunden, min of meer volledig.
Rhetorica Ad Herenniumc. 90 voor Christus: De Invoering is het begin van het betoog en daardoor wordt de geest van de toehoorder voorbereid op aandacht. De Gesproken tekst of Verklaring van feiten geeft de gebeurtenissen weer die zich hebben voorgedaan of zouden kunnen hebben plaatsgevonden. Door middel van de Afdeling we maken duidelijk welke zaken worden overeengekomen en wat wordt betwist, en kondigen aan welke punten we willen gaan behandelen. Bewijs is de presentatie van onze argumenten, samen met hun bevestiging. Weerlegging is de vernietiging van de argumenten van onze tegenstanders. De Conclusie is het einde van het betoog, gevormd in overeenstemming met de principes van de kunst.
David Rosenwasser en Jill Stephen: Als je (bijvoorbeeld) politieke toespraken leest of luistert, zul je merken dat velen van hen deze volgorde volgen. Dit komt omdat de vorm van de klassieke rede in de eerste plaats geschikt is voor argumentatie - voor het soort schrijven waarin de schrijver iets pleit voor of tegen iets en tegengestelde argumenten weerlegt.
Don Paul Abbott: [Gedurende de Renaissance] bleef de redevoering vast als de hoogste vorm van discours, net als voor de Romeinen. Volgens Walter Ong 'tiranniseerde de rede' over ideeën over wat uitdrukking als zodanig - literair of anderszins - was. '... Het is niet overdreven om te zeggen dat de regels van de klassieke rede werden toegepast op elk soort discours.