Seizoensgebondenheid: de archeologie van veranderende seizoenen

Seizoensgebondenheid verwijst naar de veranderingen die plaatsvinden in de lokale, regionale en planeetbrede omgeving terwijl onze planeet door het zonnejaar slingert. In gematigde streken verandert de lente in de zomer, in de zomer in de herfst, in de winter in de lente. Maar milieuveranderingen vinden tot op zekere hoogte overal op de planeet plaats, zelfs aan de polen, zelfs aan de evenaar. Archeologen zijn geïnteresseerd in seizoensinvloeden met betrekking tot de aanpassingen die mensen de afgelopen 12.000 jaar hebben gemaakt om deze veranderingen het hoofd te bieden en te overleven. Seizoensgebondenheid is dus een kernbegrip voor studeren en begrijpen oude landbouwtechnologieën.

Moderne mensen merken wanneer het weer het hele jaar door verandert: we moeten misschien de sneeuw van de oprit scheppen of onze zomerkleding uittrekken. Maar wij - althans degenen onder ons in de zogenaamde eerste wereld - zijn in de regel niet nauw betrokken het volgen van veranderingen in het gedrag van dieren en planten, het bouwen van geïsoleerde woningen en het warm maken of repareren kleding. We hebben een kalender om dat bij te houden. Mogelijk zien we een bepaald type voedsel uit onze winkelschappen verdwijnen, of, waarschijnlijker, een steilere prijs voor hetzelfde voedsel, afhankelijk van de tijd van het jaar, maar als we merken dat het geen ernstig verlies is.

Ontegenzeggelijk, moderne technologie en wereldwijd handelsnetwerken hebben de impact van de veranderende seizoenen verzacht. Maar dat was tot voor kort niet het geval. Voor premoderne mensen hadden seizoensveranderingen in gematigd klimaat een grote invloed op de beschikbaarheid van cruciale bronnen, en als je niet oplette, overleefde je niet lang.

In gematigde of koudere klimaten zijn sommige - misschien wel de meeste - natuurlijke en culturele evenementen verbonden met de natuurlijke veranderingen die van seizoen tot seizoen plaatsvinden. Dieren migreren of overwinteren, planten gaan slapen, buiten de opvang zijn problemen. Sommige culturele groepen reageerden in het verleden op de komende winterseizoenen door te bouwen opslagfaciliteiten voor het veilig opslaan van zomergewassen, door te bouwen en in te trekken soorten huizen, weer anderen door tijdelijk te verhuizen naar warmere of koelere klimaten.

Op een vrij brede maar toch betekenisvolle manier, kalendersystemen en astronomische observatoria zijn gemaakt om te voldoen aan de eisen van seizoensinvloeden. Hoe beter je kon voorspellen wanneer de seizoenen arriveerden, hoe beter je je overleving kon plannen.

Een resultaat is dat religieuze ceremonies geassocieerd met de bewegingen van de zon, de maan en de sterren waren gepland voor verschillende seizoenen. Zonnewende en equinoxen werden gevierd met specifieke riten in specifieke seizoenen van het jaar: dat zijn ze inderdaad nog steeds. De meeste religies vieren hun hoogste heilige dagen tijdens de winter- en zomerzonnewende.

Dieetveranderingen

Veel meer dan vandaag, diëten veranderde het hele jaar door. Seizoenen bepaalden welke soorten voedsel beschikbaar waren. Als je een was jager-verzamelaar, je moest weten wanneer een bepaald fruit beschikbaar was, wanneer het hert waarschijnlijk door je gebied zou migreren en hoe ver ze waarschijnlijk zouden gaan. Boeren wisten het die verschillende landbouwgewassen vereist planten en zou op verschillende tijdstippen van het jaar rijpen.

Het planten van een verscheidenheid aan gewassen, waarvan sommige in het voorjaar, sommige in de zomer en sommige in de herfst gerijpt, resulteerde in een betrouwbaarder systeem van middelen om de groepen het hele jaar door te krijgen. Pastoralisten moest herkennen wanneer verschillende dieren op verschillende tijdstippen van het jaar drachten, of wanneer ze hun wolligste jassen produceerden, of wanneer de kudde moest worden uitgedund.

Archeologen gebruiken de aanwijzingen die zijn achtergelaten in artefacten, dierenbotten en menselijke resten om de effecten van seizoensinvloeden op menselijke culturen en de aanpassingen die deze culturen hanteerden, te identificeren. Bijvoorbeeld een archeologische midden (prullenbak) kan dierlijke botten en plantenzaden bevatten. Door vast te stellen in welk seizoen die dieren zijn gedood of die planten zijn geoogst, kunnen we dichter bij het begrip van menselijk gedrag komen.

Om het seizoen van de dood voor een plant of een mens te identificeren, kunnen archeologen seizoensveranderingen bijhouden die zijn geregistreerd als groeiringen. Veel, zo niet de meeste levende wezens registreren seizoensgebonden veranderingen in de weg boom ringen Doen. Dierlijke tanden - ook menselijke tanden - registreren herkenbare seizoensgebonden sequenties; individuele dieren geboren in dezelfde periode van het jaar hebben hetzelfde patroon van groeiringen. Veel andere organismen zoals vissen en schaaldieren registreren ook jaarlijkse of seizoensgebonden groeiringen in hun botten en schelpen.

Technologische vooruitgang bij het identificeren van seizoensgebondenheid is inbegrepen stabiele isotoopanalyse en oude DNA-veranderingen in dieren en planten. Stabiele isotopen chemische balansen in tanden en botten veranderen met voedingsinvoer. Met Ancient DNA kan een onderzoeker specifieke diersoorten identificeren en deze seizoensgebonden patronen vergelijken met bekende moderne patronen.

In de afgelopen 12.000 jaar hebben mensen bedieningselementen gebouwd om te plannen en zich aan te passen aan de veranderende seizoenen. Maar we zijn allemaal nog steeds overgeleverd aan klimaatveranderingen die het gevolg zijn van natuurlijke schommelingen en culturele keuzes die mensen maken. Droogte en overstromingen, stormen en bosbranden, ziekten die ontstaan ​​door mensen die dicht bij elkaar wonen en dieren: dit zijn allemaal gedeeltelijk klimaatgestuurde ellende die in het verleden moest worden verantwoord en die in het heden en de toekomst moet worden verantwoord als aanpassingen voor overleving.

Inzicht in hoe onze voorouders zich hebben aangepast, kan wellicht een leidraad zijn voor ons vermogen om ons in de toekomst aan te passen.

Bronnen

• Balasse, Marie, et al. "Stabiele isotopeninzichten (delta 18O, delta 13C) in vee- en schapenhouderij in Bercy (Parijs, Frankrijk, 4e millennium v.Chr.): Geboorte-seizoensinvloeden en winterbladvoeder." Milieu-archeologie 17.1 (2012): 29–44. Afdrukken.
• Blaise, Emilie en Marie Balasse. "Seizoensgebondenheid en geboortetijd van moderne en late neolithische schapen uit Zuidoost-Frankrijk met behulp van tandglazuur delta18O-analyse." Journal of Archaeological Science 38.11 (2011): 3085–93. Afdrukken.
• Boyd, Brian. "Archeologie en mens-dierrelaties: denken door antropocentrisme." Jaaroverzicht antropologie 46.1 (2017): 299–316. Afdrukken.
• Burchell, Meghan, et al. "Bepaling van de seizoensgebondenheid van mosselverzameling van een vroege historische Inuit-site, Labrador, Canada: dunne delen vergelijken met stabiele isotopenanalyse met hoge resolutie." Journal of Archaeological Science: Reports (2018). Afdrukken.
• David, Wengrow en Graeber David. "Afscheid van de ‘Childhood of Man’: Ritual, Seasonality, and the Origins of Inequality." Dagboek van het Koninklijk Antropologisch Instituut 21.3 (2015): 597–619. Afdrukken.
• Ewonus, Paul A., Aubrey Cannon en Dongya Y. Yang. "Aanpak seizoensgebonden site gebruik door middel van oude DNA-soorten identificatie van Pacifische zalm op Dionisio Point, Galiano Island, British Columbia." Journal of Archaeological Science 38.10 (2011): 2536–46. Afdrukken.
• Hufthammer, Anne Karin, et al. "Seizoensgebondenheid van menselijke bezetting op basis van stabiele zuurstof isotopenverhoudingen van kabeljauw Otolieten." Journal of Archaeological Science 37.1 (2010): 78–83. Afdrukken.
• Rendu, William. "Jachtgedrag en aanpassingsvermogen van de neanderthaler in de late pleistoceensite van Pech-de-l'Azé I." Journal of Archaeological Science 37.8 (2010): 1798–810. Afdrukken.
• Roberts, Patrick, et al. "Klimaat, milieu en vroege menselijke innovatie: stabiele isotopen en proxy-bewijsmateriaal van archeologische vindplaatsen (98-59ka) in de Zuid-Kaap, Zuid-Afrika." PLAATT EEN 11.7 (2016): e0157408. Afdrukken.
• Vickers, Kim en Guðrún Sveinbjarnardóttir. "Insectenovervallers, seizoensinvloeden en transhumant pastoralisme in de IJslandse Shieling-economie." Milieu-archeologie 18.2 (2013): 165–77. Afdrukken.
• Wright, Elizabeth, et al. "Leeftijd en seizoen van varkensslachting op laat-neolithische Durrington Walls (Wiltshire, Verenigd Koninkrijk) zoals gedetecteerd door een nieuw systeem voor het opnemen van tandkleding." Journal of Archaeological Science 52.0 (2014): 497–514. Afdrukken.