De Coricancha (gespeld Qoricancha of Koricancha, afhankelijk van welke geleerde je leest en iets als "Golden" bedoelt Behuizing ") was een belangrijk Inca-tempelcomplex in de hoofdstad Cusco, Peru en gewijd aan Inti, de zonnegod van de Inca's.
Het complex is gebouwd op een natuurlijke heuvel in de heilige stad Cusco, tussen de rivieren Shapy-Huatanay en Tullumayo. Er werd gezegd te zijn gebouwd onder leiding van de Inka heerser Viracocha rond 1200 AD (hoewel de data van Viracocha's heerschappij worden besproken), en later verfraaid door de Inka Pachacuti [geregeerd 1438-1471].
Coricancha-complex
De Coricancha was het fysieke en spirituele hart van Cusco - inderdaad, het vertegenwoordigde het hart van de heilige panter-overzichtskaart van de elite-sector van Cusco. Als zodanig was het het middelpunt van belangrijke religieuze activiteiten in de stad. Het was ook, en misschien vooral, de draaikolk van het Inca ceque-systeem. De heilige paden van heiligdommen, ceques genaamd, straalden uit Cusco naar de wijdverspreide "vier kwartieren" van het Inca-rijk. De meeste ceque bedevaartlijnen begonnen op of nabij de Coricancha en strekten zich uit van de hoeken of nabijgelegen structuren naar meer dan 300 huacas of plaatsen van ritueel belang.
Het Coricancha-complex werd volgens de Spaanse chronologen volgens de hemel ingedeeld. Vier tempels omringden een centraal plein: een gewijd aan Inti (de zon), Killa (de maan), Chasca (de sterren) en Illapa (de donder of regenboog). Een ander plein strekte zich westwaarts uit vanaf het complex waar een klein heiligdom was gewijd aan Viracocha. Alle waren omgeven door een hoge, prachtig geconstrueerde omsluitende muur. Buiten de muur was de buitentuin of de heilige tuin van de zon.
Modulaire constructie: de Cancha
De term "cancha" of "kancha" verwijst naar een type bouwgroep, zoals de Coricancha, die bestaat uit vier rechthoekige structuren die symmetrisch rond een centraal plein zijn geplaatst. Hoewel sites met de naam "cancha" (zoals Amarucancha en Patacancha, ook bekend als Patallaqta) typisch zijn orthogonaal vergelijkbaar is er een variatie, wanneer onvoldoende ruimte of topografische beperkingen het volledige beperken opstelling. (zie Mackay en Silva voor een interessante discussie)
De complexe lay-out is vergeleken met de Temples of the Sun in Llactapata en Pachacamac: in het bijzonder, hoewel dit moeilijk vast te stellen is vanwege het gebrek aan integriteit van de muren van Coricancha, Gullberg en Malville hebben betoogd dat de Coricancha een ingebouwd zonnewende ritueel had, waarin water (of chicha-bier) in een kanaal werd gegoten dat het voeden van de zon in het droge seizoen vertegenwoordigt.
De binnenmuren van de tempel zijn trapeziumvormig en hebben een verticale helling die is gebouwd om de zwaarste aardbevingen te weerstaan. Stenen voor de Coricancha werden gewonnen uit de Waqoto en Rumiqolqa steengroeven. Volgens de kronieken waren de muren van de tempels bedekt met een gouden plaat, geplunderd kort nadat de Spanjaarden in 1533 arriveerden.
Buitenmuur
Het grootste nog bestaande deel van de buitenmuur van de Coricancha ligt aan wat de zuidwestelijke kant van de tempel zou zijn geweest. De muur was gemaakt van fijn gesneden stenen met parallelle buizen, afkomstig uit een specifiek deel van de Rumiqolqa-steengroeve waar een voldoende aantal blauwgrijze gestreepte stenen kon worden gewonnen.
Ogburn (2013) suggereert dat dit deel van de Rumiqolqa-steengroeve is gekozen voor Coricancha en andere belangrijke structuren in Cusco omdat de steen benaderde de kleur en het type van het grijze andesiet uit de Capia-steengroeve die werd gebruikt om poorten en monolithische sculpturen te maken bij Tiwanaku, vermoedelijk het thuisland van de oorspronkelijke Inca-keizers.
Na de Spanjaarden
Plunderingen in de 16e eeuw, kort nadat de Spaanse veroveraars arriveerden (en voordat de Inca-verovering was voltooid), Het Coricancha-complex werd in de 17e eeuw grotendeels ontmanteld om de katholieke kerk van Santo Domingo bovenop de Inca te bouwen stichtingen. Wat overblijft is de fundering, een deel van de omsluitende muur, bijna de hele Chasca (sterren) tempel en delen van een handvol anderen.
Bronnen
Bauer BS. 1998. Austin: University of Texas Press.
Cuadra C, Sato Y, Tokeshi J, Kanno H, Ogawa J, Karkee MB en Rojas J. 2005. Voorlopige evaluatie van de seismische kwetsbaarheid van het Inca's Coricancha-tempelcomplex in Cusco. Transacties op de gebouwde omgeving 83:245-253.
Gullberg S en Malville JM. 2011. De astronomie van Peruaanse Huacas. In: Orchiston W, Nakamura T en Strom RG, editors. Aandacht voor de geschiedenis van de astronomie in de regio Azië-Pacific: Proceedings of the ICOA-6 Conference: Springer. p 85-118.
Mackay WI en Silva NF. 2013. Archeologie, Inca's, vormgrammatica's en virtuele reconstructie. In: Sobh T en Elleithy K, redacteuren. Opkomende trends in informatica, informatica, systeemwetenschappen en engineering: Springer New York. p 1121-1131.
Ogburn DE. 2013. Variatie in Inca Building Stone Quarry Operations in Peru en Ecuador. In: Tripcevich N en Vaughn KJ, redacteuren. Mijnbouw en mijnbouw in de oude Andes: Springer New York. p 45-64.
Duif G. 2011. Inca-architectuur: de functie van een gebouw in relatie tot zijn vorm. La Crosse, WI: Universiteit van Wisconsin La Crosse.