De meeste, zo niet alle culturen hebben goden die geassocieerd worden met de maan van de aarde - wat niet zo verrassend zou moeten zijn, aangezien de positie van de maan in de lucht een voorbode is van seizoensveranderingen. Westerlingen zijn misschien meer bekend met (vrouwelijke) maangodinnen. Ons woord maan, zoals in de maancyclus van volle, halve maan en nieuwe manen, komt allemaal uit het vrouwelijke Latijn Luna. Dit lijkt natuurlijk vanwege de associatie van de maanmaand en de vrouwelijke menstruatiecyclus, maar niet alle samenlevingen zien de maan als vrouw. In de Bronstijd, het Oosten, van Anatolië tot Sumer en Egypte, had (mannelijke) maangoden. Hier zijn enkele van de maangoden en maangodinnen van grote oude religies.
In Griekse mythologie, de zonnegod was oorspronkelijk Helios (waar woorden als heliocentrisch voor ons zonnegestuurd zonnestelsel) en de maangodin Selene, maar na verloop van tijd veranderde dit. Artemis werd geassocieerd met Selene, net als Apollo met Helios. Apollo werd een zonnegod en Artemis werd de godin van de maan.
De Thracische maangodin Bendis is de bekendste Thracische godheid, omdat ze in het klassieke Athene werd aanbeden door mensen die Bendis met Artemis associeerden. Haar cultus in Griekenland was het populairst in de 5e en 4e eeuw vGT, toen ze werd afgebeeld op beelden in Griekse heiligdommen en op keramische vaten in een groep met andere goden. Ze wordt vaak afgebeeld met twee speren of andere wapens, klaar voor de jacht.
De Azteekse godin van de maan Coyolxauhqui ("Golden Bells") werd afgebeeld als in een dodelijk gevecht met haar broer, de zon god Huitzilopochtli, een oude strijd die meerdere malen in ritueel offer werd gehouden op het Azteekse festival kalender. Ze verloor altijd. Bij de Templo-burgemeester in Tenochtitlan (wat nu Mexico-Stad is) werd een enorm monument ontdekt dat het uiteengereten lichaam van Coyolxauhqui voorstelt.
Diana was de Romeinse bosgodin die geassocieerd werd met de maan en zich identificeerde met Artemis. Diana wordt typisch afgeschilderd als een jonge en mooie vrouw, gewapend met een boog en een koker, en vergezeld van een hert of ander beest.
Heng-o of Ch'ang-o is de grote maangod, ook wel de "Maanfee" (Yueh-o) genoemd, in verschillende Chinese mythologieën. In T'ang Chinees is de maan een visueel teken van Yin, een koud wit fosforescerend lichaam geassocieerd met sneeuw, ijs, witte zijde, zilver en witte jade. Ze woont in een wit paleis, het 'Palace of Widespread Cold' of de 'Moon Basilica of Widespread Cold'. Een bijbehorende mannelijke godheid is de thearch van de 'witte ziel' van de maan.
Ix Chel (Lady Rainbow) is de naam van de Maya-maangodin, die in twee gedaanten verschijnt, een jonge, sensuele vrouw die met vruchtbaarheid en sensualiteit, en een krachtige oude vrouw die met die dingen wordt geassocieerd en met dood en vernietiging van de wereld.
De Egyptische mythologie had een verscheidenheid aan mannelijke en vrouwelijke goden die verband hielden met aspecten van de maan. De personificatie van de maan was een man - Iah (ook wel gespeld als Yah) - maar de belangrijkste maangoden waren Khonsu (de nieuwe maan) en Thoth (de volle maan), ook beide mannen. De 'man in de maan' was een grote witte baviaan en de maan werd beschouwd als het linkeroog van Horus. De wassende maan werd in de tempelkunst voorgesteld als een felle jonge stier en de afnemende door een gecastreerde. De godin Isis werd soms beschouwd als een maangodin.
Mawu is de Grote Moeder- of Maangodin van de Dahomey-stam in Afrika. Ze reed in de mond van een grote slang om de wereld, bergen, rivieren en valleien te maken, ze maakte een groot vuur in de lucht om het aan te steken, en creëerde alle dieren voordat ze zich terugtrok in haar verheven rijk hemel.
Mên is een Phrygische maangod die ook verbonden is met vruchtbaarheid, genezing en straf. Hea genas de zieken, strafte kwaaddoeners en bewaakte de heiligheid van graven. Mên wordt meestal afgebeeld met de punten van halve maan op zijn schouders. Hij draagt een Frygische muts, draagt een dennenappel of patera in zijn uitgestrekte rechterhand en rust zijn linkerhand op een zwaard of lans.
Een voorloper van Mên was Arma, die sommige geleerden hebben geprobeerd te verbinden met Hermes, maar zonder veel succes.
Selene (Luna, Selenaia of Mene) was de Griekse godin van de maan en reed een strijdwagen door de hemel getrokken door twee sneeuwwitte paarden of af en toe ossen. Ze is in verschillende verhalen romantisch verbonden met Endymion, Zeus en Pan. Afhankelijk van de bron was haar vader misschien Hyperion of Pallas, of zelfs Helios, de zon. Selene wordt vaak gelijkgesteld met Artemis; en haar broer of vader Helios met Apollo.
In sommige accounts is Selene / Luna een maan Titan (aangezien ze een vrouw is, zou dat kunnen Titaness), en de dochter van de Titans Hyperion en Thea. Selene / Luna is de zus van de zonnegod Helios / Sol.
De Sumerische maangod was Su-en (of Sin of Nanna), die de zoon was van Enlil (de Heer van de Lucht) en Ninlil (de Godin van de Graan). Zonde was de echtgenoot van de rietgodin Ningal en de vader van Shamash (de zonnegod), Ishtar (godin van Venus) en Iskur (god van regen en onweer). Het is mogelijk dat Nanna, de Sumerische naam voor de maangod, oorspronkelijk alleen de volle maan betekende, terwijl Su-en verwijst naar de halve maan. De zonde wordt afgeschilderd als een oude man met een vloeiende baard en een hoofdtooi van vier hoorns met daarboven een maansikkel.
Tsukiyomi of Tsukiyomi-no-Mikoto was de Japanse Shinto-maangod, geboren uit het rechteroog van de scheppingsgod Izanagi. Hij was de broer van de zonnegodin Amaterasu en de moedergod Susanowo. In sommige verhalen doodde Tsukiyomi de voedselgodin Ukemochi voor het serveren van voedsel uit haar verschillende openingen, wat zijn zus Amaterasu beledigde, daarom zijn de zon en de maan van elkaar gescheiden.