Francis Bacon's Classic Essay of Studies

Francis Bacon, de eerste grote Engelsman essayist, luidt krachtig in Van studies over de waarde van lezen, schrijven en leren.

Let erop dat Bacon erop vertrouwt parallelle structuren (met name, tricolons) in deze beknopte, aforistisch essay. Vergelijk dan het essay met Samuel Johnson's behandeling van hetzelfde thema meer dan een eeuw later in Over studies.

Francis Bacon wordt beschouwd als een man uit de Renaissance. Hij werkte zijn hele leven als advocaat en wetenschapper (1561-1626.)

Het meest waardevolle werk van Bacon omvatte filosofische en aristotelische concepten die de wetenschappelijke methode ondersteunden. Bacon diende als procureur-generaal en als kanselier van Engeland en ontving zijn opleiding aan verschillende universiteiten, waaronder Trinity College en de University of Cambridge.

Bacon heeft meer dan 50 essays geschreven die beginnen met "Of" in de titel en het concept volgen, zoals Van de waarheid, Van atheïsme en Natuurlijk.

Enkele interessante feiten over spek:

• De oom van Bacon was de heer van koningin Elizabeth I. Hij hielp bij het symboliseren van de goedkeuringen voor belangrijke documenten.
• Hij staat bekend als de vader van de wetenschappelijke methode die werd beïnvloed door zijn eigen Baconiaanse methode gebaseerd op rede en observatie.
• Er gaan geruchten dat Bacon zich vooral aangetrokken voelde tot mannen, onder andere vanwege zijn late huwelijk in het leven.

Het essay van Bacon verwoordt verschillende opmerkingen in Van studies dat kan als volgt worden geïnterpreteerd:

• Studeren is nuttig voor een beter begrip en biedt kennis die ervaring opdoet, evenals een karakter dat groeit.
• Lezen biedt plezier en plezier, ornament en pronken, en het vermogen tot succes.
• Bacon breidde zich uit op verschillende studiegebieden, afhankelijk van iemands doel; bijvoorbeeld, om helderheid met taal te beheersen, poëzie te bestuderen.

Van studies uittreksel van Francis Bacon *

'Studies dienen tot vreugde, tot versiering en tot bekwaamheid. Hun voornaamste gebruik voor vreugde is in beslotenheid en met pensioen gaan; voor ornament, is in gesprek; en voor bekwaamheid, is in het oordeel en de beschikking over zaken. Want deskundige mannen kunnen de bijzonderheden één voor één uitvoeren en misschien beoordelen; maar de algemene raadgevingen, en de complotten en marshalling van zaken, komen het beste van degenen die geleerd zijn. Te veel tijd besteden aan studies is luiheid; te veel gebruiken voor ornament, is affectie; om geheel naar hun regels te oordelen, is de humor van een geleerde. Ze perfectioneren de natuur en worden geperfectioneerd door ervaring: want natuurlijke vermogens zijn als natuurlijke planten die moeten worden gesnoeid, door studie; en studies zelf geven te veel aanwijzingen in het algemeen, behalve dat ze door ervaring worden beperkt. Geslepen mannen veroordelen studies, eenvoudige mannen bewonderen ze en wijze mannen gebruiken ze; want zij leren hun eigen gebruik niet; maar dat is een wijsheid zonder hen, en boven hen, gewonnen door observatie. Lees niet in tegenspraak met en in tegenspraak; noch te geloven en als vanzelfsprekend te beschouwen; noch om praten en spreken te vinden; maar om te wegen en te overwegen. Sommige boeken moeten worden geproefd, andere worden doorgeslikt en sommige worden gekauwd en verteerd; dat wil zeggen dat sommige boeken alleen in delen gelezen kunnen worden; anderen om te lezen, maar niet nieuwsgierig; en enkelen moeten geheel en met ijver en aandacht gelezen worden. Sommige boeken kunnen ook door de plaatsvervanger worden gelezen en uittreksels ervan door anderen; maar dat zou alleen zijn in de minder belangrijke argumenten, en de gemenere soort boeken, anders zijn gedistilleerde boeken als gewone gedistilleerde wateren, flitsende dingen. Lezen maakt een vol man; conferentie een paraat man; en schrijven een exacte man. En daarom, als een man weinig schrijft, had hij een grote herinnering nodig; als hij weinig overlegde, had hij een goed verstand nodig en als hij weinig las, had hij veel sluwheid nodig, om te schijnen te weten dat hij dat niet deed. Geschiedenissen maken mannen wijs; dichters geestig; de wiskunde subtiel; natuurlijke filosofie diep; moreel graf; logica en retoriek kunnen strijden. Abeunt studia in de zeden [Studies gaan over en beïnvloeden manieren]. Nee, er is geen steen of belemmering in het verstand, maar kan worden uitgewerkt door fitte studies; zoals ziekten van het lichaam passende oefeningen kunnen hebben. Bowlen is goed voor de steen en de teugels; schieten voor de longen en borst; zacht lopen voor de buik; rijden voor het hoofd; en dergelijke. Dus als de geest van een man dwaalt, laat hem dan de wiskunde bestuderen; want in demonstraties moet hij opnieuw beginnen als zijn humor nog nooit zo weinig is weggeroepen. Als zijn verstand niet geneigd is verschillen te onderscheiden of te vinden, laat hem dan de scholieren bestuderen; want dat zijn ze cymini-sectoren [splitters van haren]. Als hij niet geneigd is zaken te verslaan en het ene op te roepen om het andere te bewijzen en te illustreren, laat hem dan de zaken van de advocaten bestuderen. Dus elk defect van de geest kan een speciale kwitantie hebben. '

* Bacon publiceerde drie edities van zijn essays (in 1597, 1612 en 1625) en de laatste twee werden gemarkeerd door de toevoeging van meer essays. In veel gevallen werden het uitgebreide werken van eerdere edities. Dit is de bekendste versie van het essay Van studies, overgenomen uit editie 1625 van Essays of Counsels, Civil en Moral.

Hieronder, ter vergelijking, de versie uit de eerste editie (1597).

'Studies dienen voor spel en vermaak, voor ornamenten, voor vaardigheden; hun voornaamste gebruik voor bezigheden is privaatheid en met pensioen gaan; voor ornamenten in discours; en voor vaardigheid in oordeel; want deskundige mannen kunnen executeren, maar geleerde mannen zijn meer geschikt om te oordelen en te censureren. Te veel tijd erin doorbrengen is luiheid; te veel gebruiken voor ornament is affectie; het geheel naar hun regels beoordelen is de humor van een geleerde; ze vervolmaken de natuur en worden zelf geperfectioneerd door ervaring; sluwe mannen veroordelen ze, wijzen gebruiken ze, eenvoudige mannen bewonderen ze; want ze leren niet hun gebruik, maar dat er een wijsheid is zonder en boven hen gewonnen door observatie. Lees niet om tegen te spreken of te geloven, maar om te wegen en te overwegen. Sommige boeken moeten worden geproefd, andere moeten worden doorgeslikt en sommige moeten worden gekauwd en verteerd: dat wil zeggen, sommige moeten mag alleen in delen gelezen worden, andere om gelezen te worden maar nieuwsgierig, en enkele om geheel en al ijverig gelezen te worden en aandacht. Lezen maakt een volledige man, de conferentie gereed en het schrijven van een exacte man; daarom, als een man weinig schrijft, had hij een grote herinnering nodig; als hij weinig overlegde, had hij behoefte aan een scherp verstand; en als hij weinig las, had hij veel sluwheid nodig om te schijnen te weten dat hij het niet weet. Geschiedenissen maken wijze mannen; dichters geestig; de wiskunde subtiel; natuurlijke filosofie diep; moreel graf; logica en retoriek kunnen strijden. "