In retoriek, bewijs is de deel van een toespraak of geschreven samenstelling dat de argumenten ter ondersteuning van een scriptie. Ook gekend als bevestiging, bevestiging, pistis, en probatio.
In klassieke retoriek, de drie manieren van retoriek (of artistiek) bewijs zijn ethos, pathos, en logo's. De kern van Aristoteles 'theorie van logisch bewijs is de retoriek syllogisme of enthymeme.
Voor manuscriptbewijs, zie bewijs (bewerken)
Etymologie
Van het Latijn, "bewijzen"
Voorbeelden en opmerkingen
- 'In retoriek, een bewijs is nooit absoluut, aangezien retoriek zich bezighoudt met waarschijnlijke waarheid en haar communicatie... Het feit is dat we een groot deel van ons leven in het rijk van de waarschijnlijkheden leven. Onze belangrijke beslissingen, zowel op nationaal als op professioneel en persoonlijk niveau, zijn in feite gebaseerd op waarschijnlijkheden. Dergelijke beslissingen vallen binnen het domein van de retoriek. "
- W. B. Horner, Retoriek in de klassieke traditie. St. Martin's Press, 1988 - 'Als we het beschouwen bevestiging of bewijs als de aanduiding van dat deel waar we ons bezighouden met de hoofdactiviteit van ons discourskan deze termijn worden verlengd tot dekking uitleg evenals argumentatief proza... .
'Als algemene regel geldt dat we bij het presenteren van onze eigen argumenten niet van onze sterkste argumenten naar onze zwakste moeten afdalen... We willen ons sterkste argument in het geheugen van ons laten klinken publiek; vandaar dat we het meestal in de nadrukkelijke eindpositie plaatsen. "
- E. Corbett, Klassieke retoriek voor de moderne student. Oxford University Press, 1999
Bewijzen bij Aristoteles Retoriek
'De opening [van Aristoteles Retoriek] definieert retoriek als 'tegenhanger van dialectiek, 'dat niet probeert te overtuigen, maar om de juiste manier van overtuigen te vinden in een bepaalde situatie (1.1.1-4 en 1.2.1). Deze middelen zijn te vinden in verschillende soorten bewijs of overtuiging (pistis).... Er zijn twee soorten bewijzen: inartistiek (zonder retorische kunst - bijvoorbeeld in forensisch [gerechtelijk] retoriek: wetten, getuigen, contracten, marteling en eden) en kunstmatige [artistieke] (met betrekking tot de kunst van retoriek). "
- P. Rollinson, Een gids voor klassieke retoriek. Summertown, 1998
Quintilian over de regeling van een toespraak
"Met betrekking tot de opsplitsingen die ik heb gemaakt, moet niet worden begrepen dat wat eerst moet worden geleverd eerst moet worden overwogen; want we behoren vóór al het andere na te gaan van welke aard de oorzaak is; wat is de vraag erin; wat kan het voordeel of schade opleveren; wat vervolgens moet worden gehandhaafd of weerlegd; en vervolgens hoe de feitenverklaring moet worden opgesteld. Want de verklaring is voorbereidend bewijsen kan niet in het voordeel worden gesteld, tenzij eerst wordt vastgesteld wat het zou moeten beloven als bewijs. Tenslotte moet worden overwogen hoe de rechter moet worden bemiddeld; want totdat alle oorzaken van de oorzaak zijn vastgesteld, kunnen we niet weten voor wat voor gevoel het juist is opwinden in de rechter, of geneigd tot ernst of zachtaardigheid, tot geweld of laksheid, tot inflexibiliteit of genade."
- Quintilian, Instituten van Oratorium95 n.Chr
Intrinsieke en extrinsieke bewijzen
'Aristoteles adviseerde de Grieken in zijn land Verhandeling over retorica dat de middelen van overreding moet zowel intrinsieke als extrinsieke bewijzen bevatten.
"Door extrinsiek bewijs Aristoteles bedoelde direct bewijs dat niet de kunst van de spreker was. Direct bewijs kan wetten, contracten en eden omvatten, evenals de getuigenverklaring. In de juridische procedures van Aristoteles 'tijd werd dit soort bewijs gewoonlijk van tevoren verkregen, vastgelegd, in verzegelde urnen gedaan en voor de rechtbank gelezen.
"Intrinsiek bewijs werd gemaakt door de kunst van de redenaar. Aristoteles onderscheidde drie soorten intrinsiek bewijs:
(1) afkomstig uit het karakter van de spreker;
(2) ingezeten in de geest van het publiek; en
(3) inherent aan de vorm en zin van de toespraak zelf. Retoriek is een vorm van overreding die vanuit deze drie richtingen en in die volgorde moet worden benaderd. '
- Ronald C. Wit, Lincoln's Greatest Speech: The Second Inaugural. Simon & Schuster, 2002