Analyse van The Yellow Wallpaper door C. Perkins Gilman

Zoals Kate Chopin's 'Het verhaal van een uur, 'Charlotte Perkins Gilman's'Het gele behang'is een steunpilaar van feministische literaire studie. Voor het eerst gepubliceerd in 1892, neemt het verhaal de vorm aan van geheime dagboekaantekeningen geschreven door een vrouw die wordt verondersteld te herstellen van wat haar man, een arts, een nerveuze toestand noemt.

Dit spookachtige psychologische horrorverhaal vertelt de afdaling van de verteller in waanzin, of misschien in het paranormale. Of misschien, afhankelijk van uw interpretatie, in vrijheid. Het resultaat is een verhaal zo chill als iets door Edgar Allan Poe of Stephen King.

De echtgenoot van de hoofdrolspeler, John, neemt haar ziekte niet serieus. Hij neemt haar ook niet serieus. Hij schrijft onder andere een 'rustkuur' voor, waarin ze zich beperkt tot hun zomerhuis, meestal in haar slaapkamer.

De vrouw wordt ontmoedigd om iets intellectueels te doen, hoewel ze gelooft dat een "opwinding en verandering" haar goed zal doen. Ze moet in het geheim schrijven. En ze mag heel weinig gezelschap krijgen - zeker niet van de 'stimulerende' mensen die ze het liefst zou zien.

Kortom, John behandelt haar als een kind en noemt haar kleine namen als "gezegende kleine gans" en "kleine meid". Hij neemt alle beslissingen voor haar en isoleert haar van de dingen waar ze om geeft.

Zijn acties zijn bezorgd om haar, een positie die ze aanvankelijk zelf lijkt te geloven. "Hij is heel voorzichtig en liefdevol," schrijft ze in haar dagboek, "en laat me nauwelijks roeren zonder speciale richting." Haar woorden klinkt ook alsof ze alleen maar parroteert wat haar is verteld, en "laat me nauwelijks roeren" lijkt een versluierde klacht.

Zelfs haar slaapkamer is niet degene die ze wilde; in plaats daarvan is het een kamer die ooit een kinderkamer leek te zijn geweest, waardoor haar terugkeer naar de kindertijd werd benadrukt. De 'vensters zijn geblokkeerd voor kleine kinderen', waaruit opnieuw blijkt dat ze als een kind wordt behandeld, en ook dat ze als een gevangene is.

John wijst alles af wat wijst op emotie of irrationaliteit - wat hij "fancy" noemt. Bijvoorbeeld wanneer de verteller zegt dat de behang in haar slaapkamer stoort haar, hij informeert haar dat ze het behang "beter laat worden" en weigert dus Verwijder het.

John wijst niet alleen dingen af ​​die hij fantasierijk vindt; hij gebruikt ook de beschuldiging van "verbeelding" om alles wat hij niet leuk vindt te verwerpen. Met andere woorden, als hij iets niet wil accepteren, verklaart hij dat het irrationeel is.

Wanneer de verteller een 'redelijk gesprek' met hem over haar situatie probeert te hebben, is ze zo radeloos dat ze tot tranen wordt gereduceerd. Maar in plaats van haar tranen te interpreteren als bewijs van haar lijden, beschouwt hij ze als bewijs dat ze irrationeel is en niet te vertrouwen is dat ze zelf beslissingen neemt.

Hij spreekt tot haar alsof ze een grillig kind is en haar eigen ziekte verbeeldt. "Zegen haar kleine hartje!" hij zegt. "Ze zal zo ziek zijn als ze wil!" Hij wil niet erkennen dat haar problemen reëel zijn en daarom zwijgt hij haar.

De enige manier waarop de verteller voor John rationeel zou kunnen lijken, is door tevreden te zijn met haar situatie; daarom is er geen manier voor haar om zorgen te uiten of om veranderingen te vragen.

In haar dagboek schrijft de verteller:

"John weet niet hoeveel ik echt lijd. Hij weet dat er geen reden is om te lijden en dat bevredigt hem. "

John kan zich niets voorstellen buiten zijn eigen oordeel. Dus wanneer hij bepaalt dat het leven van de verteller bevredigend is, stelt hij zich voor dat de fout ligt in haar perceptie van haar leven. Het komt nooit in hem op dat haar situatie echt verbetering behoeft.

De muren van de kinderkamer zijn bedekt met verrot geel behang met een verward, griezelig patroon. De verteller is er geschokt door.

Ze bestudeert het onbegrijpelijke patroon in het behang, vastbesloten om het te begrijpen. Maar in plaats van het te begrijpen, begint ze een tweede patroon te onderscheiden - dat van een vrouw die heimelijk rondkruipt achter het eerste patroon, dat een gevangenis voor haar fungeert.

Het eerste patroon van het behang kan worden gezien als de maatschappelijke verwachtingen die vrouwen zoals de verteller gevangen houden. Het herstel van de verteller wordt afgemeten aan hoe opgewekt ze haar huishoudelijke taken als vrouw en moeder hervat, en haar verlangen om iets anders te doen - zoals schrijven - verstoort dat herstel.

Hoewel de verteller het patroon in het behang bestudeert en bestudeert, heeft het voor haar geen enkele zin. Evenzo, hoe hard ze ook probeert te herstellen, de voorwaarden van haar herstel - die haar huishoudelijke rol omarmt - hebben ook voor haar geen enkele betekenis.

De sluipende vrouw kan zowel slachtofferschap vertegenwoordigen door de maatschappelijke normen als weerstand ertegen.

Deze sluipende vrouw geeft ook een idee waarom het eerste patroon zo verontrustend en lelijk is. Het lijkt te zijn doorspekt met vervormde hoofden met uitpuilende ogen - de hoofden van andere sluipende vrouwen die door het patroon werden gewurgd toen ze probeerden te ontsnappen. Dat wil zeggen, vrouwen die niet konden overleven toen ze probeerden de culturele normen te weerstaan. Gilman schrijft dat "niemand door dat patroon kon klimmen - het wurgt zo."

Uiteindelijk wordt de verteller een 'sluipende vrouw'. De eerste indicatie is wanneer ze nogal verrassend zegt: 'Ik altijd doe de deur op slot als ik bij daglicht kruip. "Later werken de verteller en de sluipende vrouw samen om de behang.

De verteller schrijft: "Hier zijn zoveel van die sluipende vrouwen, en ze kruipen zo snel." Dus de verteller is een van de vele.

Dat haar schouder "gewoon past" in de groef op de muur, wordt soms geïnterpreteerd als dat zij degene is die het papier scheurt en de hele tijd door de kamer sluipt. Maar het kan ook worden geïnterpreteerd als een bewering dat haar situatie niet anders is dan die van veel andere vrouwen. In deze interpretatie wordt "The Yellow Wallpaper" niet alleen een verhaal over de waanzin van een vrouw, maar een gekmakend systeem.

Op een gegeven moment observeert de verteller de sluipende vrouwen vanuit haar raam en vraagt: "Ik vraag me af of ze allemaal uit dat behang komen zoals ik deed?"

Ze komt uit het behang - haar vrijheid - valt samen met een afdaling in waanzinnig gedrag, scheurt het papier af, sluit zichzelf op in haar kamer en bijt zelfs op het onbeweeglijke bed. Dat wil zeggen, haar vrijheid komt wanneer ze eindelijk haar overtuigingen en gedrag onthult aan de mensen om haar heen en stopt met verbergen.

De laatste scène, waarin John flauwvalt en de verteller door de kamer blijft kruipen, telkens over hem heen stappend, is verontrustend maar ook triomfantelijk. Nu is John degene die zwak en ziek is, en de verteller is degene die eindelijk de regels van haar eigen bestaan ​​bepaalt. Ze is er eindelijk van overtuigd dat hij alleen 'deed alsof hij liefdevol en vriendelijk' was. Na consequent door hem te zijn gekutiliseerd recepten en opmerkingen, draait ze hem om door hem neerbuigend aan te spreken, al was het maar in haar gedachten, als 'jong Mens."

John weigerde het behang te verwijderen en uiteindelijk gebruikte de verteller het als haar ontsnapping.