Grand Apartheid in Zuid-Afrika

Apartheid is vaak losjes verdeeld in twee delen: kleine en grootse apartheid. Petty Apartheid was de meest zichtbare kant van Apartheid. Het was de scheiding van voorzieningen op basis van ras. Grand Apartheid verwijst naar de onderliggende beperkingen die gelden voor de toegang van zwarte Zuid-Afrikanen tot land en politieke rechten. Dit waren de wetten die verhinderden dat zwarte Zuid-Afrikanen er zelfs in woonden gebieden als blanken. Ze ontkenden ook de politieke vertegenwoordiging van zwarte Afrikanen en, in het uiterste geval, burgerschap in Zuid-Afrika.

Grand Apartheid bereikte zijn hoogtepunt in de jaren zestig en zeventig, maar de meeste belangrijke wetten op het gebied van land en politieke rechten werden kort na de instelling van de apartheid in 1949 aangenomen. Deze wetten bouwden ook voort op wetgeving die de mobiliteit van zwarte Zuid-Afrikanen en de toegang tot land vanaf 1787 beperkte.

In 1910 werden vier voorheen afzonderlijke koloniën verenigd om de Unie van Zuid-Afrika te vormen en al snel volgde wetgeving om de "inheemse" bevolking te besturen. In 1913 keurde de regering de

Na 1949 begon de regering met het maken van deze reservaten tot het "thuisland" van zwarte Zuid-Afrikanen. In 1951 gaf de Bantu Authorities Act meer autoriteit aan de "stam" -leiders in deze reserves. Er waren 10 homesteads in Zuid-Afrika en nog eens 10 in wat nu Namibië is (toen geregeerd door Zuid-Afrika). In 1959 maakte de Bantu Self-Government Act het mogelijk dat deze boerderijen zelfbesturend waren, maar onder de macht van Zuid-Afrika. In 1970 verklaarde de Black Homelands Citizenship Act dat zwarte Zuid-Afrikanen burgers waren van hun respectieve reserves en niet inwoners van Zuid-Afrika, zelfs degenen die nog nooit in 'hun' woonst hadden gewoond.

Tegelijkertijd besloot de regering de weinige politieke rechten die zwarte en gekleurde individuen in Zuid-Afrika hadden, te schrappen. In 1969 waren de enige mensen die in Zuid-Afrika mochten stemmen, blank.

Omdat blanke werkgevers en huiseigenaren goedkope zwarte arbeid wilden, hebben ze nooit geprobeerd om alle zwarte Zuid-Afrikanen in de reserves te laten leven. In plaats daarvan voerden ze de 1951 Group Areas Act die stedelijke gebieden per ras verdeelde en de gedwongen verplaatsing vereiste van die mensen - meestal zwarte - die in een gebied woonden dat nu bestemd was voor mensen van een ander ras. Het was onvermijdelijk dat het land dat was toegewezen aan degenen die als zwart waren geclassificeerd, het verst verwijderd was van de stadscentra, wat betekende dat er lange reizen naar het werk moesten worden gemaakt naast de slechte levensomstandigheden. De jeugdcriminaliteit wordt toegeschreven aan de lange afwezigheid van ouders die tot nu toe naar hun werk moesten reizen.

Verschillende andere wetten beperkten de mobiliteit van zwarte Zuid-Afrikanen. De eerste hiervan waren de paswetten, die de beweging van zwarte mensen in en uit Europese koloniale nederzettingen regelden. Nederlandse kolonisten namen in 1787 de eerste paswetten aan op de Kaap en in de 19e eeuw volgden er meer. Deze wetten waren bedoeld om zwarte Afrikanen buiten steden en andere ruimtes te houden, met uitzondering van arbeiders.

In 1923 keurde de regering van Zuid-Afrika de Native (Urban Areas) Act van 1923 goed, die systemen instelde - waaronder verplichte pasjes - om de stroom van zwarte mannen tussen stedelijke en landelijke gebieden te beheersen. In 1952 werden deze wetten vervangen door de Inwoners Afschaffing van passen en Coördinatie van documenten Act. Nu moesten alle zwarte Zuid-Afrikanen, in plaats van alleen mannen, altijd een bankboekje bij zich hebben. Sectie 10 van deze wet stelde ook dat zwarte mensen die niet "behoorden" tot een stad - die gebaseerd was op geboorte en werk - daar niet langer dan 72 uur konden blijven. Het African National Congress protesteerde tegen deze wetten, en Nelson Mandela beroemd verbrand zijn passbook uit protest tegen de Sharpeville-bloedbad.