Definitie en voorbeelden van taalkundig prestige

In sociolinguïstiek, taalkundig prestige is de mate van waardering en maatschappelijke waarde die leden van een spreekgroep zeker talen, dialectenof kenmerken van een taalvariëteit.

'Sociaal en taalkundig prestige hangen met elkaar samen', merkt Michael Pearce op. 'De taal van machtige sociale groepen draagt ​​gewoonlijk taalkundig aanzien; en sociale prestige wordt vaak toegekend aan sprekers van prestigieuze talen en variëteiten " (Routledge Dictionary of English Language Studies, 2007).

Taalkundigen maak een belangrijk onderscheid tussen openlijk prestige en heimelijk prestige: "In het geval van openlijk prestige ligt de sociale waardering in een verenigde, algemeen aanvaarde set van sociale normen, terwijl bij heimelijk prestige de positieve sociale betekenis in de lokale sociale cultuur ligt relaties. Het is dus mogelijk dat een sociaal gestigmatiseerde variant in de ene setting heimelijk prestige heeft in een andere " (Walt Wolfram, "Social Varieties of American English", 2004).

• "Taalkundig prestige wordt direct geassocieerd met kracht. Zoals [Thomas Paul] Bonfiglio (2002: 23) het stelt: 'Er is niets in de specifieke taal zelf dat zijn waarde bepaalt: het is de verbinding van de taal in kwestie tot de verschijnselen van macht die de waarde van die taal bepalen en die bijdragen aan de standaardisatie werkwijze.'"
  (Gerard Van Herk, Wat is sociolinguïstiek? Wiley-Blackwell, 2012)
• " Oud Engels had zeker woorden voor 'taal' en 'vrouw' en 'gezicht', en we hadden ze heel goed kunnen blijven gebruiken [na de Normandische invasie], maar de veel grotere prestige van het Frans bracht veel Engelssprekenden ertoe om Franse woorden in hun toespraak te introduceren in de hoop eleganter te klinken. Deze houding is altijd bij ons: Frans geniet niet langer het aanzien dat het ooit had, maar misschien wel ken iemand die het niet kan laten om zijn Engelse toespraak te bespatten of te schrijven met zulke Franse woorden en zinnen als au contraire, levensvreugde, au naturel, fin de siècle en derrière." (R.L. Trask, Taal: de basis, 2e ed. Routledge, 1999)

Prestige in grammatica

"In Grammatica, meest prestige formulieren zijn gerelateerd aan normatief normnormen of zelfs literaire normen. Bijvoorbeeld het gebruik van wie in Wie heb je bezocht? of de plaatsing van nooit aan het begin van de zin Nooit heb ik een gruwelijker gezicht gezien kan in sommige sociale contexten als prestige-varianten worden beschouwd. Afgezien van deze ietwat bijzondere gevallen is het moeilijk om duidelijke gevallen van prestige-varianten te vinden op grammaticaal taalniveau, vooral in de grammatica van gewone informele gesprek...
'Voor vandaag Amerikaans Engelsis het duidelijk dat de overgrote meerderheid van de sociaal-diagnostische structuren eerder op de as van stigmatisering dan op de as van prestige bestaat. '
(Walt Wolfram, "Social Varieties of American English." Taal in de VS: thema's voor de eenentwintigste eeuw, ed. door Edward Finegan en John R. Rickford. Cambridge University Press, 2004)

"Een standaard dialectspreker van het Engels die opzettelijk overschakelt op het gebruik van sociale markers zoals is het niet en hij niet zou zoeken heimelijk prestige. Een dergelijk prestige is 'verborgen' omdat de uitlokking ervan vaak niet, indien succesvol, bewust wordt opgemerkt.
'Opzettelijk (in tegenstelling tot instinctief) gebruik van Taboe woorden zoals neuken en shit, gebruik dat de neiging heeft om meer mannelijke dan vrouwelijke spraak te karakteriseren, kan ook naar verborgen prestige streven, maar de kracht hiervan als sociale markers maakt dit moeilijker te bereiken.

'In een contrast registreren, men gebruikt ongebruikelijk formele niet-lokale vormen in volkstong contexten. Zo zal men gewoonlijk zeggen Ik ben het naar de vraag Wie is het? gesteld door een bekende gesprekspartner, maar wanneer dezelfde vraag wordt gesteld door iemand van wie men prestige zoekt, kan dezelfde spreker zeggen Ik ben het. Evenzo, behalve na voorzetsels, zeggen Amerikanen gewoonlijk wie als voorkeur boven wie: Wie heb je gevraagd?, niet Aan wie heb je het gevraagd? maar in sommige gevallen kan dit laatste worden vervangen. Een dergelijk gebruik zou zoeken openlijk prestige omdat het vaak dubieuze prestige dat men van zulk gebruik krijgt, gewoonlijk bewust wordt opgemerkt, en dus 'openlijk'. Men mag gebruiken jargon op dezelfde manier op zoek naar openlijk prestige, bijvoorbeeld door te zeggen: semantiek als niets meer dan gewoon betekenis is bedoeld."
(Grover Hudson, Essentiële inleidende taalkunde. Blackwell, 2000)

"[Amerikaanse taalkundige William Labov ontwikkelde] drie principes met betrekking tot het taalgedrag van mannen en vrouwen:

1. Voor stabiele sociolinguïstische varianten vertonen vrouwen een langzamer percentage gestigmatiseerde varianten en een hoger percentage prestige varianten dan mannen (Labov 2001: 266)
2. Bij taalverandering van boven nemen vrouwen prestige-vormen aan in een hoger tempo dan mannen (Labov 2001: 274)
3. Bij taalverandering van onderaf gebruiken vrouwen hogere frequenties van innovatieve vormen dan mannen (Labov 2001: 292)

Uiteindelijk formuleert Labov de bijbehorende Genderparadox:

Vrouwen conformeren zich beter dan mannen aan sociolinguïstische normen die openlijk worden voorgeschreven, maar conformeren zich minder dan mannen als ze dat niet zijn.
(Labov 2001: 293)

Al deze principes en de Gender-paradox zelf lijken redelijk robuuste bevindingen met bijna universele toepasbaarheid in de hedendaagse sociolinguïstiek ...
"[E] zeer taalperiode en elke taalgemeenschap moet onafhankelijk en op zichzelf worden onderzocht (tempo Jardin 2000). De werkelijke concepten en functies van klasse, geslacht, netwerken, en, belangrijker nog, normen, normen en prestige, verschillen radicaal in verschillende gemeenschappen. "
(Alexander Bergs, "The Uniformitarian Principle and the Risk of Anachronisms in Language and Social History." Het handboek voor historische sociolinguïstiek, ed. van Juan M. Hernández-Campoy en Juan Camilo Conde-Silvestre. Wiley-Blackwell, 2012)

"Wat bedoelen we met toestand en functie? De twee termen worden vaak met elkaar verward en ook met een andere term, 'prestige. ' Kortom, het essentiële verschil tussen prestige, functie en status is het verschil tussen verleden, heden en toekomst. Het prestige van een taal hangt af van het record of van wat mensen denken dat het record is geweest. De functie van een taal is wat mensen er eigenlijk mee doen. De status van een taal hangt af van wat mensen ermee kunnen doen, het potentieel ervan. Status is daarom de som van alles wat u met een taal kunt doen - juridisch, cultureel, economisch, politiek en natuurlijk demografisch. Dit is niet noodzakelijkerwijs hetzelfde als wat je met de taal doet, hoewel de twee begrippen duidelijk verband houden en inderdaad van elkaar afhankelijk zijn. Ze kunnen ook worden verbonden met het prestige van een taal. Laten we de verschillen illustreren. Klassiek Latijn heeft veel aanzien gehad, maar het heeft weinig functies. Swahili heeft veel functies, maar weinig prestige. Irish Gaelic heeft status, officiële status, maar weinig exclusieve functies. "
(William F. Mackey, "Bepaling van de status en functie van talen in multinationale samenlevingen." Status en functie van talen en taalvariëteiten, ed. door Ulrich Ammo. Walter de Gruyter, 1989)