The Iliad Book One van Homer

In de allereerste regel van de Ilias, spreekt de dichter de muze aan, die hem inspireert met zang, en vraagt ​​haar om (via hem) het verhaal te zingen van de toorn van de zoon van Peleus, alias Achilles. Achilles is boos op koning Agamemnon om redenen die binnenkort bekend zullen worden gemaakt, maar eerst legt de dichter de schuld bij de voeten van Achilles voor de dood van veel van de Achaïsche krijgers. (Homerus noemt de Grieken 'Achaeans' of 'Argives' of 'Danaans', maar we noemen ze 'Grieken', dus ik zal de term 'Grieks' overal gebruiken.) De dichter geeft dan ook de schuld aan de zoon van Zeus en Leto, alias Apollo, die een plaag heeft gestuurd om de Grieken te doden. (De parallelle schuld van goden en stervelingen is in de hele Ilias gebruikelijk.)

Voordat hij terugkeert naar de toorn van Achilles, gaat de dichter in op Apollo's motieven om Grieken te doden. Agamemnon heeft de dochter van Apollo's priester Chryses (Chryseis). Chryses is bereid Agamemnons ondernemingen te vergeven en zelfs te zegenen, als Agamemnon de dochter van Chryses zal teruggeven, maar in plaats daarvan stuurt de hooghartige koning Agamemnon Chryses inpakken.

Om de vernedering die Chryses heeft geleden terug te betalen, regent Apollo, de muisgod, negen dagen lang pestpijlen op de Griekse strijdkrachten. (Knaagdieren verspreiden de pest, dus de associatie tussen een goddelijke muisfunctie en het afleveren van pest is logisch, zelfs als de Grieken zich niet volledig bewust waren van de connectie.) De Grieken weten niet waarom Apollo boos is, dus Achilles overtuigt hen om de ziener Calchas te raadplegen, wat ze doen. Calchas onthult de verantwoordelijkheid van Agamemnon. Hij voegt eraan toe dat de pest alleen zal verdwijnen als de oneer wordt gewijzigd: de dochter van Chryses moet vrijelijk worden hersteld aan haar vader en er moeten passende offers worden gebracht aan Apollo.

Agamemnon is niet tevreden met de profetie, maar realiseert zich dat hij moet voldoen, dus gaat hij akkoord, voorwaardelijk: Achilles moet overhandigen aan Agamemnon Briseis. Achilles had Briseis als oorlogsprijs ontvangen uit de zak Thebe, een stad in Cilicia, waar Achilles Eetion, de vader van de vrouw van de Trojaanse prins Hector, Andromache, had vermoord. Sindsdien was Achilles erg aan haar gehecht geraakt.

Achilles stemt ermee in om Briseis over te dragen omdat Athena (een van de 3 godinnen, samen met Aphrodite en Hera, die betrokken was bij het oordeel van Parijs, een oorlogsgodin en de zus van de oorlogsgod Ares), vertelt hem. Maar terwijl hij Briseis overgeeft, verlaat Achilles sulkily de Griekse strijdkrachten.

Achilles klaagt bij hem nimf moeder Thetis, die op haar beurt de klacht bij Zeus, de koning van de goden, indient. Thetis zegt dat Zeus, sinds Agamemnon haar zoon heeft onteerd, Achilles moet eren. Zeus is het daarmee eens, maar wordt geconfronteerd met de toorn van zijn vrouw, Hera, koningin van de goden, voor zijn betrokkenheid bij het conflict. Wanneer Zeus Hera boos afwijst, wendt de koningin van de goden zich tot haar zoon Hephaestus, die haar troost. Hephaestus zal Hera echter niet helpen, omdat hij zich nog levendig herinnert aan de woede van Zeus toen hij hem van Mt. Olympus. (Hephaestus wordt als kreupel afgebeeld als gevolg van de val, hoewel dit hier niet wordt gespecificeerd.)

• De Muze - zonder de inspiratie van de Muse kon Homer niet schrijven. Er waren oorspronkelijk drie Muses, Aoede (lied), Melete (praktijk) en Mneme (geheugen), en later negen. Ze waren de dochters van Mnemosyne (Memory). De muze van het lied was Calliope.
• Achilles - beste krijger en meest heroïsche van de Grieken, hoewel hij de oorlog uitzit.
• Agamemnon - leid koning van de Griekse strijdkrachten, de broer van Menelaüs.
• Zeus - koning van de goden. Zeus probeert neutraliteit.
  Bekend als Jupiter of Jove onder de Romeinen en in sommige vertalingen van de Ilias.
• Apollo - god van vele eigenschappen. In boek I Apollo staat bekend als de muis en daarom pestgod. Hij is boos op de Grieken omdat ze hem hebben onteerd door een van zijn priesters te beledigen.
• Hera - koningin van de goden, vrouw en zus van Zeus. Hera staat aan de kant van de Grieken.
  Bekend als Juno onder de Romeinen en in sommige vertalingen van de Ilias.
• Hephaestus - smid god, zoon van Hera
  Bekend als Vulcan onder de Romeinen en in sommige vertalingen van de Ilias.
• Chryses - priester van Apollo. Zijn dochter is Chryseis, die door Agamemnon als oorlogsprijs werd genomen.
• Calchas - ziener voor de Grieken.
• Athena - een oorlogsgodin die vooral Odysseus en andere helden voorstaat. Athene staat aan de kant van de Grieken.
  Bekend als Minerva onder de Romeinen en in sommige vertalingen van de Ilias.

• Hermes
• Zeus
• Aphrodite
• Artemis
• Apollo
• Athena
• Hera
• Ares

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliasboek I

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book II

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book III

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book IV

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book V

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book VI

Samenvatting en hoofdpersonen van het Ilias Boek VII

Samenvatting en hoofdpersonen van het Ilias Boek VIII

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book IX

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book X

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book XI

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book XII

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book XIII

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book XIV

Samenvatting en hoofdpersonen van het Ilias Boek XV

Samenvatting en hoofdpersonen van het Ilias Boek XVI

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book XVII

Samenvatting en hoofdpersonen van het Ilias Boek XVIII

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book XIX

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book XX

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book XXI

Samenvatting en hoofdpersonen van het Iliad Book XXII

Samenvatting en hoofdpersonen van het Ilias Boek XXIII

Samenvatting en hoofdpersonen van het Ilias Boek XXIV

Het volgende zijn opmerkingen die bij me opkwamen tijdens het lezen van Engelse vertalingen van Boek I van de Ilias. Velen van hen zijn erg eenvoudig en kunnen voor de hand liggen. Ik hoop dat ze nuttig zullen zijn voor mensen die lezen de Ilias als hun eerste kennismaking met de oude Griekse literatuur.

"O godin"
De oude dichters gaven de goden en godinnen de eer voor veel dingen, waaronder de inspiratie om te schrijven. Wanneer Homerus roept de godin aan, hij vraagt ​​de godin die bekend staat als Muse om hem te helpen schrijven. Het aantal muzen varieerde en ze werden gespecialiseerd.

"naar Hades"
Hades is de god van de onderwereld en een zoon van Cronus, waardoor hij de broer is van Zeus, Poseidon, Demeter, Hera en Hestia. De Grieken hadden een visioen van een hiernamaals, waaronder het hebben van een koning en koningin (Hades en Persephone, dochter van Demeter) op tronen, verschillende rijken om welke mensen werden gestuurd afhankelijk van hoe goed ze waren in het leven, een rivier die moest worden overgestoken via een veerboot en een driekoppige (of meer) waakhond genaamd Cerberus. De levenden waren bang dat ze bij hun dood aan de andere kant van de rivier zouden blijven staan ​​wachten om over te steken omdat het lichaam niet was begraven of er geen munt was voor de veerman.

"menig held deed het een prooi zijn voor honden en gieren"
We hebben de neiging te denken dat als je eenmaal dood bent, je dood bent, en wat er met je lichaam gebeurt, maakt niet uit, maar voor de Grieken was het belangrijk dat het lichaam in goede conditie was. Het zou dan op een brandstapel worden gelegd en verbrand, dus het lijkt niet uit te maken hoe het was, maar de Grieken brachten ook offers aan de goden door middel van brandende dieren. Deze dieren moesten de beste en smetteloos zijn. Met andere woorden, alleen omdat het lichaam zou worden verbrand, betekende dit nog niet dat het lichaam in minder dan ongerepte vorm zou kunnen zijn.
Later in de Ilias zorgen deze bijna obsessieve behoefte aan een lichaam in goede vorm ervoor dat de Grieken en Trojanen vechten over Patroclus, wiens hoofd de Trojanen willen verwijder en plaats een spijker, en over het lijk van Hector, dat Achilles er alles aan doet om te misbruiken, maar zonder succes, omdat de goden erover waken.

'om de pest van ons weg te nemen.'
Apollo schoot zilveren pijlen die mensen met de pest konden doden. Hoewel er enige discussie mogelijk is over de etymologie, lijkt Apollo bekend te zijn geweest als een muisgod, waarschijnlijk vanwege een erkenning van het verband tussen knaagdieren en ziekte.

"augurs"
"door de profetieën waarmee Phoebus Apollo hem had geïnspireerd"
Augurs konden de toekomst voorspellen en de wil van de goden vertellen. Apollo werd vooral geassocieerd met profetie en wordt beschouwd als de god die het orakel in Delphi inspireert.

'Een gewone man kan de woede van een koning niet weerstaan, die, als hij zijn ongenoegen nu inslikt, toch wraak zal nemen totdat hij het heeft verwoest. Bedenk daarom of u mij wel of niet zult beschermen. ''
Achilles wordt hier gevraagd om de profeet te beschermen tegen de wil van Agamemnon. Aangezien Agamemnon de machtigste koning is, moet Achilles behoorlijk sterk zijn om zijn bescherming te kunnen bieden. In boek 24, wanneer Priamus hem bezoekt, vertelt Achilles hem dat hij op de veranda moet slapen zodat eventuele afgezanten van hem kunnen afkomen Agamemnon zal hem niet zien, omdat Achilles in dit geval niet sterk genoeg of bereid zou zijn om te beschermen hem.

'Ik heb er alles aan gedaan om haar in mijn eigen huis te houden, want ik hou nog meer van haar dan van mijn eigen vrouw Clytemnestra, wiens gelijkenis ze qua vorm en functie vergelijkbaar is, met begrip en prestaties.'
Agamemnon zegt dat hij beter van Chrseis houdt dan van zijn eigen vrouw Clytemnestra. Het zegt niet echt veel. Na de val van Troje, wanneer Agamemnon naar huis gaat, neemt hij een bijvrouw mee die hij publiekelijk aan Clytemnestra laat zien, haar nog meer tegen te werken dan hij al heeft gedaan door hun dochter aan Artemis op te offeren om een ​​succesvol zeilen voor de zijne te garanderen vloot. Hij lijkt van haar te houden als eigendom, zoals Achilles erkent ...

"En Achilles antwoordde: 'Meest nobele zoon van Atreus, begerig boven de hele mensheid'"
Achilles merkt op hoe hebberig de koning is. Achilles is niet zo machtig als Agamemnon en kan uiteindelijk niet tegen hem opkomen; hij kan en is echter erg vervelend.

'Toen zei Agamemnon:' Achilles, hoe moedig je ook bent, je zult me ​​niet te slim af zijn. Je zult niet te ver reiken en je mag me niet overtuigen. ''
Agamemnon beschuldigt Achilles terecht van te ver reiken en door de koning te beschimpen, provoceert hij hem erop te staan ​​de prijs van Achilles te nemen.

'' Wat ben je dapper? Was het niet de hemel die je zo maakte? ''
Achilles staat bekend om zijn moed, maar Agamemnon zegt dat het niet erg is, omdat het een geschenk van de goden is.

Er zijn veel vooroordelen / buitenaardse attitudes in de Ilias. De pro-Trojaanse goden zijn zwakker dan de pro-Griekse. Heroïsme komt alleen voor die nobele geboorte. Agamemnon is superieur omdat hij krachtiger is. Hetzelfde met Zeus, tegenover Poseidon en Hades. Achilles is te trots om genoegen te nemen met een gewoon leven. Zeus heeft veel minachting voor zijn vrouw. De dood kan eer verlenen, maar ook trofeeën van de strijd. Een vrouw is een paar ossen waard, maar is minder waard dan bepaalde andere dieren.