Wat is pluralisme? Definitie en voorbeelden

De politieke filosofie van het pluralisme suggereert dat we echt "allemaal gewoon met elkaar kunnen en moeten". Eerst erkend als een essentieel onderdeel van democratie door de filosofen van Het oude Griekenland, pluralisme toelaat en stimuleert zelfs een diversiteit aan politieke opinie en participatie. In dit artikel zullen we het pluralisme afbreken en onderzoeken hoe het in de echte wereld werkt.

Belangrijkste afhaalrestaurants: pluralisme

In de regering anticipeert de politieke filosofie van het pluralisme dat mensen met verschillende interesses, overtuigingen en levensstijlen zullen vreedzaam naast elkaar bestaan ​​en mogen deelnemen aan het bestuursproces. Pluralisten erkennen dat een aantal concurrerende belangengroepen de macht mogen delen. In die zin wordt pluralisme beschouwd als een sleutelelement van democratie. Misschien wel het meest extreme voorbeeld van pluralisme is te vinden in a pure democratie, waar elk individu mag stemmen over alle wetten en zelfs rechterlijke beslissingen.

In 1787, James Madison, bekend als de Vader van de grondwet van de Verenigde Staten, pleitte voor pluralisme. Schrijven in de Federalist Papers nr.10, sprak hij de vrees aan dat factionalisme en de inherente politieke gevechten het nieuwe fataal zouden breken Amerikaanse republiek. Madison betoogde dat dit verschrikkelijke resultaat alleen kon worden voorkomen door veel concurrerende facties gelijk te laten deelnemen aan de regering. Hoewel hij de term nooit gebruikte, had James Madison in wezen pluralisme gedefinieerd.

Het argument voor modern politiek pluralisme is terug te voeren op Engeland uit het begin van de 20e eeuw, waar vooruitstrevende politieke en economische schrijvers maakten bezwaar tegen wat zij zagen als de groeiende neiging van individuen om van elkaar geïsoleerd te raken door de effecten van ongebreideld kapitalisme. Onder verwijzing naar de sociale kwaliteiten van diverse maar samenhangende middeleeuwse constructies zoals handelsgilden, dorpen, kloosters en universiteiten, ze betoogde dat pluralisme door zijn economische en administratieve decentralisatie de negatieve aspecten van modern geïndustrialiseerd zou kunnen overwinnen maatschappij.

In de wereld van politiek en overheid wordt aangenomen dat pluralisme een compromis zal helpen bereiken door besluitvormers te helpen zich bewust te worden van verschillende concurrerende belangen en deze eerlijk aan te pakken en principes.

In de Verenigde Staten bijvoorbeeld, staan ​​arbeidswetten werknemers en hun werkgevers toe om deel te nemen collectief afdingen om in hun wederzijdse behoeften te voorzien. Evenzo, toen milieubeschermers de noodzaak zagen van regulerende wetten luchtvervuiling, zochten ze eerst compromissen van de particuliere sector. Naarmate het bewustzijn van het probleem zich verspreidde, sprak het Amerikaanse publiek zijn mening uit, net als bezorgde wetenschappers en leden van Congres. Invoering van de Schone lucht verdrag in 1955 en de oprichting van de Bureau voor milieubescherming in 1970 waren de resultaten van verschillende groepen die zich uitspraken - en gehoord werden - en waren duidelijke voorbeelden van pluralisme in actie.

Misschien zijn de beste voorbeelden van de pluralistische beweging te vinden in de einde van de witte apartheid in Zuid-Afrika, en het hoogtepunt van het raciale Mensenrechten organisatie in de Verenigde Staten met de inwerkingtreding van de Civil Rights Act van 1964 en de Voting Rights Act van 1965.

De ultieme belofte van pluralisme is dat het proces van conflict, dialoog en onderhandeling tot een compromis leidt zal resulteren in de abstracte waarde die bekend staat als "het algemeen belang". Sinds voor het eerst bedacht door de oude Griek filosoof Aristoteles, "Het algemeen belang" is geëvolueerd om te verwijzen naar alles dat nuttig is voor en wordt gedeeld door alle of de meeste leden van een bepaalde gemeenschap. In deze context hangt het algemeen belang nauw samen met de theorie van de “sociaal contract', Het idee van politieke theoretici Jean-Jacques Rousseau en John Locke dat regeringen alleen bestaan ​​om de algemene wil van het volk te dienen.

Samen met politiek en overheid wordt de acceptatie van diversiteit door het pluralisme ook omarmd in andere gebieden van de samenleving, met name in cultuur en religie. Tot op zekere hoogte is zowel cultureel als religieus pluralisme gebaseerd op ethisch of moreel pluralisme, de theorie dat hoewel verschillende waarden voor altijd met elkaar in conflict kunnen zijn, ze allemaal gelijk blijven correct.

Cultureel pluralisme beschrijft een toestand waarin minderheidsgroepen volledig deelnemen aan alle gebieden van de dominante samenleving, met behoud van hun unieke culturele identiteit. In een cultureel pluralistische samenleving zijn verschillende groepen tolerant ten opzichte van elkaar en bestaan ​​ze naast elkaar zonder groot conflict, terwijl minderheidsgroepen worden aangemoedigd om hun voorouderlijke gebruiken te behouden.

In de echte wereld kan cultureel pluralisme alleen slagen als de tradities en praktijken van de minderheidsgroepen worden geaccepteerd door de meerderheid van de samenleving. In sommige gevallen moet deze aanvaarding worden beschermd door wetgeving, zoals burgerrechtenwetten. Bovendien kan van de minderheidsculturen worden verlangd dat ze sommige van hun gebruiken veranderen of zelfs laten varen die onverenigbaar zijn met dergelijke wetten of waarden van de meerderheidscultuur.

Tegenwoordig worden de Verenigde Staten beschouwd als een culturele 'smeltkroes' waarin inheemse en immigrantenculturen samenleven en hun individuele tradities levend houden. Veel Amerikaanse steden hebben gebieden zoals Little Italy in Chicago of Chinatown in San Francisco. Bovendien veel Indiaan stammen handhaven afzonderlijke regeringen en gemeenschappen waarin zij hun tradities, religies en geschiedenissen beoefenen en doorgeven aan toekomstige generaties.

Niet geïsoleerd voor de Verenigde Staten, gedijt cultureel pluralisme wereldwijd. In India, waar Hindoes en Hindi sprekende mensen de meerderheid zijn, wonen er ook miljoenen mensen van andere etnische groepen en religies. En in de stad Bethlehem in het Midden-Oosten worstelen christenen, moslims en joden ondanks de gevechten om hen heen om vreedzaam samen te leven.

Soms gedefinieerd als "respect voor het anders zijn van anderen", bestaat religieus pluralisme wanneer aanhangers van alle religieuze geloofssystemen of denominaties harmonieus naast elkaar bestaan ​​in dezelfde samenleving.

Religieus pluralisme moet niet worden verward met 'vrijheid van religie', wat betekent dat alle religies onder de bescherming van burgerlijke wetten of doctrines mogen bestaan. In plaats daarvan gaat religieus pluralisme ervan uit dat de verschillende religieuze groepen vrijwillig met elkaar in wisselwerking zullen staan ​​tot wederzijds voordeel.

Op deze manier zijn "pluralisme" en "diversiteit" niet synoniem. Pluralisme bestaat alleen wanneer betrokkenheid tussen religies of culturen diversiteit tot een gemeenschappelijke samenleving vormt. Bijvoorbeeld, terwijl het bestaan ​​van een Oekraïens-orthodoxe kerk, een moslimmoskee, een Spaanse kerk van God en een hindoetempel op dezelfde straat is zeker diversiteit, het wordt pas pluralisme als de verschillende gemeenten zich met elkaar inlaten andere.

Religieus pluralisme kan worden gedefinieerd als "respect voor het anders zijn van anderen". Godsdienstvrijheid omvat alle religies die binnen de wet in een bepaalde regio handelen.

• “Pluralisme.” Het Helpcentrum voor Sociale Studies.
• “Van diversiteit tot pluralisme.” Harvard universiteit. Het Pluralism Project.
• “On Common Ground: World Religions in Amerika.” Harvard universiteit. Het Pluralism Project.
• Chris Beneke (2006). “Beyond Toleration: The Religious Origins of American Pluralism.” Oxford Scholarship Online. Druk ISBN-13 af: 9780195305555
• Barnette, Jake (2016). “Respecteer het anders-zijn van de ander. ' The Times of Israel.