Het is vrij ongebruikelijk dat een poëzieboek niet alleen op de bestsellerlijsten staat, maar daar ook week na week blijft. Dat alleen al maakt Rupi Kaur's Melk en honing een opmerkelijk boek, maar de woorden binnen verdienen meer dan alleen een paar plichtmatige statistieken over de boekverkopen (een miljoen exemplaren vanaf januari 2017) en weken later The New York Times’Bestsellerlijsten (41 en tellen). Kaur's poëzie spuwt vuur op onderwerpen variërend van feminisme, huiselijk geweld en geweld. Als je het woord 'poëzie' hoort en denkt aan stoere oude rijmschema's en verheven, bloemrijke taal, denk dan moderner. Denk onverbloemd en meedogenloos eerlijk en onmiddellijk - als je Kaur's werk leest, krijg je de indruk dat ze haar ziel rechtstreeks uitstort op het scherm of de pagina zonder filter, met niets meer dan haar scherpe gevoel voor schoonheid en ritme om de woorden in te leiden gedicht-vorm.
Melk en honing is snel van relatieve onbekendheid naar een veilige plaats in de ingangstafel van elke boekwinkel, op elke lijst en in ieders nieuwsfeed gegaan. Zelfs degenen die normaal gesproken zijn aangesloten op de wereld van moderne poëzie zijn een beetje verrast; Kaur is slechts 24 jaar oud en niemand had kunnen voorspellen dat iemand die zo jong was, gewoon een boek zou laten vallen dat miljoenen exemplaren verkoopt.
Zoals zoveel van de nieuwe generatie artiesten en beroemdheden, maakte Kaur voor het eerst online naam met haar website, haar Twitter account (waar ze meer dan 100.000 volgers heeft), haar Instagram-account (waar ze een miljoen nadert), en haar Tumblr. Ze staat bekend als een 'Instapoet', die haar werk online plaatst en rechtstreeks met haar fans in gesprek gaat over de thema's en haar poëzie-adressen.
Kaur bracht jaren door met het opbouwen van haar online aanwezigheid en gemeenschap op een volledig moderne - en steeds vaker voorkomende - manier. Hoewel internetberoemdheid voor velen mysterieus blijft, is het feit gebaseerd op enkele zeer ouderwetse opvattingen. Ten eerste houden mensen ervan om vermaakt te worden en om blootgesteld te worden aan spannende kunst. Twee, mensen houden ervan om op persoonlijk niveau contact te maken met artiesten en entertainers. Kaur bewees dat ze op een natuurlijke, eerlijke manier een meester in beide was.
Kaur werd geboren in Punjab, India, en verhuisde naar Canada toen ze vier jaar oud was. Ze kan Punjabi lezen en spreken, maar bekent dat ze niet de taal beheerst die nodig is om erin te schrijven. Dat betekent niet dat haar afkomst haar werk niet beïnvloedt; een deel van haar kenmerkende schrijfstijl is een volledig gebrek aan hoofdletters en het gebruik van slechts één vorm van interpunctie - de punt. Dit zijn beide kenmerken van Punjabi, kenmerken die ze in haar Engelse schrift heeft geïmporteerd als een manier om terug te verbinden met de plaats en cultuur van haar oorsprong.
Kaur groeide op in Canada en dacht eerst dat ze beeldend kunstenaar wilde worden. Als jong meisje begon ze aan tekeningen te werken, begeleid door haar moeder, en in haar jeugd was poëzie slechts een 'dwaze' hobby die ze voornamelijk gebruikte in verjaardagskaarten voor haar vrienden en familie. Kaur zegt zelfs dat ze pas een serieuze passie voor poëzie kreeg in 2013, toen ze een 20-jarige student was - en plotseling werd blootgesteld aan grote dichters als Anais Nin en Virginia Woolf.
Die inspiratie maakte Kaur enthousiast en ze begon aan haar eigen poëzie te werken - en deze op haar sociale media-accounts te plaatsen als een manier om zichzelf uit te drukken. De rest is, zoals ze zeggen, vrijwel geschiedenis.
Iets dat je misschien mist als je haar poëzie leest, is de invloed van de Sikh-religie op haar werk. Veel van het werk in Melk en honing haalt directe inspiratie uit de Sikh-geschriften, die Kaur heeft gecrediteerd met hulp bij haar eigen spirituele en persoonlijke ontwikkeling. Ze heeft zich ook toegelegd op het bestuderen van de Sikh-geschiedenis als een manier om contact te maken met haar verleden en haar erfgoed, en veel van wat ze heeft geleerd heeft ook zijn weg gevonden in haar werk.
Opvallend is dat dit spirituele aspect van haar poëzie haar werk verdiept en verrijkt zonder dat het de focus van haar werk wordt; haar woorden blijven toegankelijk voor mensen van alle achtergronden vanwege de oer-ingewikkelde universele problemen die ze onderzoekt. En toch voegt haar geloof een subtiele extra dimensie toe aan haar werk waar je voor kunt kiezen om in te duiken, een diepere betekenis en verbinding te vinden.
De fans van Kaur begonnen haar te vragen waar ze in 2014 een boek met haar poëzie konden kopen. Het enige probleem? Een dergelijk boek bestond niet. Kaur had haar kunst rechtstreeks op internet gegoten en het was niet bij haar opgekomen dat er misschien vraag zou zijn naar iets dat zo oud is als een gedrukt boek. Ze is in elkaar gezet Melk en honing als een in eigen beheer uitgegeven boek en kreeg het in november 2014 bij Amazon, waar het bijna 20.000 exemplaren verkocht.
In 2015 had Kaur een afstoffen met Instagram toen ze een schoolproject plaatste: een serie foto's gericht op menstruatie. Instagram besloot dat een van de afbeeldingen in dit 'visuele gedicht' hun servicevoorwaarden schond en de foto werd afgebroken. Kaur heeft naam gemaakt door op te komen voor kunst: ze heeft Instagram publiekelijk aan de kaak gesteld vanwege zijn dubbele normen met betrekking tot zijn beleid en zijn patriarchale houding. Haar protest kreeg massale publieke steun en Instagram trok zich uiteindelijk terug. In de tussentijd kreeg het boek van Kaur het soort gratis publiciteit waar elke in eigen beheer uitgegeven auteur voor zou moorden.
Poëzie trekt niet zo vaak de nationale aandacht, maar als dat wel het geval is, is het een verfrissende verandering van tempo. De bestsellerlijsten worden meestal gedomineerd door thrillers, kookboeken en romantische verhalen, of oorlogsgeoriënteerde geschiedenissen, maar het grootste deel van het afgelopen jaar werden ze ook gedomineerd door poëzie - prachtig, oprechte poëzie. En dat is een heel goede zaak.