Een spindelkrans is een van de vele gereedschappen die door textielproducenten worden gebruikt, en het is een artefact dat ongeveer net zo universeel van vorm is als wij mensen maken. Een spindelkrans is een schijfvormig object met een gat in het midden en wordt gebruikt in de oude kunst van het maken van stoffen. De aanwezigheid van een spindelkrans op een archeologische vindplaats is een indicatie van de technologische vooruitgang van de textielproductie die spinnen wordt genoemd.
Spinnen is het proces waarbij koorden, garen of draad worden gemaakt van ruwe plantaardige, dierlijke en zelfs metaalvezels. Het resulterende garen kan vervolgens worden geweven tot stof en ander textiel, waarbij kleding, dekens, tenten, schoenen worden geproduceerd: een hele reeks geweven materialen die ons mensenleven draaglijk maken.
Spindelkransen zijn niet nodig voor het maken van koorden of draden, hoewel ze het proces enorm verbeteren en ze verschijnen in het archeologische record tijdens de Neolithicum
periode wereldwijd op verschillende tijdstippen (het "Neolithische pakket" inclusief landbouw en andere complexiteiten verscheen op verschillende plaatsen op verschillende tijdstippen over de hele wereld). Het vroegste voorbeeld dat ik in de literatuur vond, is van het Noord-Chinese Midden tot het Late Neolithicum, ongeveer 3000-6000 BP.Etnografische spinningtypes
Antropologen hebben drie basistypen van spinnen gedefinieerd die spindelkransen gebruiken.
- Drop-spinning of free-spindle: de spinner loopt of staat terwijl ze draait
- Gesteund of stationair spinnen: de spinner zit op zijn plaats en de spil wordt ondersteund in een kom of een andere container
- Dijspinnen: de spinner zit en de spindel wordt tussen de dij en de handpalm gerold
Spindel Whorl-proces
Bij het spinnen bouwt een wever een spil door een houten plug door het gat in een spindel te steken. De ruwe vezels van planten of dieren wol (genaamd roving) zijn bevestigd aan de plug, en de spindel wordt vervolgens gemaakt om te draaien, met de klok mee of tegen de klok in, waarbij de vezels worden gedraaid en samengedrukt terwijl ze op de krans worden verzameld. Als de as met de klok mee wordt gedraaid, heeft het geproduceerde garen een Z-vormig patroon ten opzichte van de twist; indien linksom gedraaid, ontstaat een S-vormig patroon.
U kunt koorden maken door de vezel met de hand te draaien, zonder het gebruik van spindelkransen. De vroegste vezelmanipulatie is van Dzudzuana-grot in de Republiek Georgië, waar verschillende gedraaide vlasvezels gevonden zijn die dateren uit ~ 30.000 jaar geleden. Bovendien bestaat een aantal van de vroegste bewijzen van koordproductie in de vorm van koordversieringen op aardewerk. Enkele van de vroegste vormen van aardewerk komen uit de Japanse jager-verzamelaarscultuur genaamd "Jomon", wat" koord gemarkeerd "betekent: dat verwijst naar de indrukken van gedraaide koorden op keramische vaten. Met koord versierde scherven van de Jomon dateren van 13.000 jaar geleden: er werden geen sporen van spindelkorrels gevonden op Jomon-locaties (of in de Dzuduana-grot) en er wordt aangenomen dat deze koorden met de hand zijn verdraaid.
Maar het spinnen van ruwe vezels met een krans levert zowel een consistente draairichting als een consistente garendikte op. Bovendien levert het spinnen van garen met een verzwaarde spindel snoeren met een kleinere diameter, sneller en meer efficiënter dan met de hand spinnen, en daarom wordt het beschouwd als een technologische stap voorwaarts in de werkwijze.
Spindel Whorl-kenmerken
Per definitie is een spindelkrans eenvoudig: een schijf met een centrale perforatie. Kransen kunnen gemaakt worden van aardewerk, steen, hout, ivoor: bijna elke grondstof werkt goed. Het gewicht van de krans bepaalt de snelheid en kracht van de spin en daarom worden grotere, zwaardere kransen meestal gebruikt voor materialen met lange vezels. De diameter van de krans bepaalt hoeveel wendingen er zullen optreden in een bepaalde lengte van het koord tijdens elke draai van de spil.
Een kleinere krans beweegt sneller en het type vezel bepaalt hoe snel het spinnen moet gaan: konijnenbont moet bijvoorbeeld snel spinnen, maar de dikkere, grovere materialen, zoals maguey, moet relatief langzaam draaien. Een studie rapporteerde over een postclassic Aztec site in Mexico (Smith en Hirth) gaf aan dat kransen waarschijnlijk geassocieerd worden met katoen de productie was aanzienlijk kleiner (minder dan 18 gram [.6 ounces] in gewicht) en had gladde oppervlakken, terwijl die geassocieerd met maguey stoffen productie woog meer dan 34 g (1,2 oz) en waren versierd met ingesneden of schimmel-indruk ontwerpen.
Kania (2013) rapporteerde echter de resultaten van een experiment met replicaties van spindels van de onderste kransdruppel en ze lijken de bovenstaande analyse van de grootte te verwerpen. Veertien spinners met variabele hoeveelheden spinervaring gebruikten vijf verschillend gewogen en op maat gemaakte replicaspoelen op basis van middeleeuwse Europese typen om garen te produceren. De resultaten suggereerden dat de verschillen in garenkoren en dikte van de spinners niet te wijten zijn aan de spindelmassa, maar aan de individuele spinningstijlen.
Doek maken
Spindelkransen zijn slechts een klein onderdeel van het fabricageproces, dat begint met de selectie en voorbereiding van grondstoffen ("egrenering") en eindigt met het gebruik van een grote verscheidenheid aan weefgetouwen. Maar de rol van de spindelkrans bij het snel produceren van consistent, dun en sterk touwwerk kan niet worden onderschat: en hun bijna-alomtegenwoordigheid in archeologische vindplaatsen over de hele wereld is een maat voor hun belang in technologie problemen.
Bovendien waren het belang van spinnen, de productie van stof en de rol van de spinner in een gemeenschap cruciaal in oude samenlevingen. Bewijs van de centraliteit van de spinner en de objecten die ze heeft gemaakt om spinnen mogelijk te maken, wordt besproken in het baanbrekende werk van Brumfiel (2007) dat ten zeerste wordt aanbevolen. Een ander belangrijk werk over spindelkransen is de typologie van Mary Hrones Parsons (1972).
Bronnen
- Alt S. 1999. Spindelkransen en vezelproductie bij Early Cahokian Settlements.Zuidoost-archeologie 18(2):124-134.
- Ardren T, Manahan TK, Wesp JK en Alonso A. 2010. Lakenproductie en economische intensivering in het gebied rond Chichen Itza. Latijns Amerikaanse oudheid 21(3):274-289.
- Beaudry-Corbett M en McCafferty SD. 2002. Spindelkransen: huishoudspecialisatie in Ceren. In: Ardren T, redacteur. Oude Maya-vrouwen. Walnut Creek, Californië: Altamira Press. Blz.52-67.
- Bouchaud C, Tengberg M en Dal Prà P. 2011. Katoenproductie en textielproductie op het Arabische schiereiland tijdens de oudheid; het bewijs van Madâ’in Sâlih (Saoedi-Arabië) en Qal'at al-Bahrain (Bahrein). Vegetatiegeschiedenis en archeobotanie 20(5):405-417.
- Brite EB en Marston JM. 2013. Veranderingen in het milieu, landbouwinnovatie en de verspreiding van katoenlandbouw in de Oude Wereld. Journal of Antropologische Archeologie 32(1):39-53.
- Brumfiel EM. 1996. De kwaliteit van eerbetoondoek: de plaats van bewijs in Amerikaanse oudheid 61(3):453-462.archeologisch argument.
- Brumfiel EM. 2007. Zonneschijven en zonnecycli: spindelkransen en het aanbreken van zonnekunst in het postklassieke Mexico. Treballs d'Arqueologia 13:91-113.
- Cameron J. 2011. IJzer en stof over de Golf van Bengalen: nieuwe gegevens van Tha Kae, centraal Thailand. Oudheid 85(328):559-567.
- Goed ik. 2001. ARCHEOLOGISCHE TEXTIEL: een overzicht van huidig onderzoek. Jaaroverzicht van antropologie 30(1):209-226.
- Kania K. 2013. Zachte garens, harde feiten? Evaluatie van de resultaten van een grootschalig handspinningexperiment. Archeologische en antropologische wetenschappen (December 2013): 1-18.
- Kuzmin YV, Keally CT, Jull AJT, Burr GS en Klyuev NA. 2012. Het vroegst overgebleven textiel in Oost-Azië uit de Chertovy Vorota-grot, de Primorye-provincie, het Russische Verre Oosten. Oudheid 86(332):325-337.
- Meyers GE. 2013. Vrouwen en de productie van ceremonieel textiel: een herevaluatie van keramische textielgereedschappen in Etrusco-Italic Sanctuaries. American Journal of Archaeology 117(2):247-274.
- Parsons MH. 1972. Spindelkransen uit de Teotihuacan-vallei, Mexico. Antropologische documenten. Ann Arbor: University of Michigan Museum of Anthropology.
- Parsons MH. 1975. De distributie van Late Postclassic Spindle Whorls in de vallei van Mexico. Amerikaanse oudheid 40(2):207-215.
- Stark BL, Heller L en Ohnersorgen MA. 1998. Mensen met stof: Meso-Amerikaanse economische verandering vanuit het perspectief van katoen in Zuid-Centraal Veracruz. Latijns-Amerikaanse oudheid 9(1):7-36.