'The Tempest' Quotes uitgelegd

De belangrijkste noteringen in William Shakespeare's The Tempest omgaan met taal, andersheid en illusie. Ze weerspiegelen de enorme nadruk van het stuk op krachtdynamiek, vooral omdat het vermogen van Prospero om illusies te beheersen leidt tot zijn totale invloed op alle andere personages. Deze overheersing leidt tot citaten over hun uiting van verzet, of het gebrek daaraan, evenals Prospero's betrokkenheid bij zijn eigen kracht en de manieren waarop hij toegeeft dat hij ook machteloos is.

Caliban vat zijn houding ten opzichte van Prospero en Miranda samen. Caliban, geboren op het eiland naast Ariel, is gedwongen de krachtige en controlegerichte Prospero te gehoorzamen in wat vaak wordt beschouwd als een gelijkenis van het Europese kolonialisme in de Nieuwe Wereld. Terwijl Ariel heeft besloten de regels van Prospero te leren om samen te werken met de krachtige magiër en de schade toegebracht aan hem, benadrukt Calibans toespraak zijn beslissing om Prospero's koloniserende invloed op wat voor manier dan ook te weerstaan kosten. Prospero en, bij uitbreiding, Miranda, denken dat ze hem een ​​dienst hebben bewezen door hem Engels te leren spreken, veel in de "Blanke last" -traditie van het "temmen" van inheemse volkeren door hen zogeheten superieure, beschaafde of Europese sociale mensen te leren reglement. Caliban weigert echter, met behulp van de tools die ze hem hebben gegeven, taal, om hun invloed te weerstaan ​​door de sociale regels te overtreden en te vervloeken.

Calibans soms verachtelijke gedrag is dus gecompliceerd; Immers, terwijl Prospero's standpunt suggereert dat hij een ondankbare, niet te temmen wilde is, wijst Caliban op de zeer menselijke schade die hij heeft opgelopen door gedwongen te worden om zich aan hun regels te houden. Hij is verloren wat hij was vóór hun aankomst, en aangezien hij gedwongen wordt een relatie met hen te hebben, kiest hij ervoor dat het een teken van verzet is.

Miranda gebruikt slimme constructies om een ​​krachtige vraag te verbergen onder het mom van machteloze vrouwelijkheid. Hoewel ze begint te beweren dat ze haar hand "durft te bieden" in het huwelijk, is de toespraak duidelijk een voorstel aan Ferdinand, traditioneel een assertieve rol uiteraard voorbehouden aan de mannelijke tegenhanger. Op deze manier verraadt Miranda haar geavanceerde bewustzijn van machtsstructuren, ongetwijfeld gevoed door de machtshongerige aard van haar vader. En hoewel ze de bescheidenheid van haar plaats binnen de Europese sociale structuur erkent, waarvan haar vader een meedogenloze voorstander is, speelt ze zijn machtsgrijpende capriolen bijna wanhopig na. Terwijl ze haar voorstel neerlegt in de taal van haar eigen dienstbaarheid, ontkent ze Ferdinand die van hem macht door te beweren dat zijn antwoord bijna irrelevant is: "Ik zal je dienaar zijn / Of je wilt of Nee."

Miranda lijkt zich ervan bewust dat haar enige hoop op macht voortkomt uit deze onmacht; met andere woorden, door haar maagdelijke en verlegen karakter te bewaren, kan ze de gebeurtenissen bewerkstelligen waar ze op hoopt, een huwelijk met Ferdinand. Niemand heeft immers de wil om zijn eigen verlangens uit te voeren, hoezeer die ook door de samenleving kan worden onderdrukt. Miranda verklaart haar eigen seksuele interesse door middel van haar metafoor van 'het verbergen van de grotere massa', en roept tegelijkertijd een erectie en zwangerschap op.

Ariel spreekt hier en spreekt Ferdinand toe, die net is aangespoeld op het eiland en denkt dat hij de enige overlevende van het wrak is. Deze toespraak, rijk aan prachtige beelden, is de oorsprong van de nu gangbare termen 'volledig doorgronden vijf' en 'zeeverandering'. Volledig doorgrond vijf, wat verwijst tot een diepte onder water van tien meter, werd begrepen de diepte waarop iets voor het moderne duiken als onherstelbaar werd beschouwd technologie. De 'zeeverandering' van de vader, die nu een totale transformatie betekent, zinspeelt op zijn metamorfose van een mens naar een deel van de zeebodem; de botten van een verdronken man veranderen immers niet in koraal wanneer zijn lichaam op zee begint te rotten.

Hoewel Ariel Ferdinand uitdaagt en zijn vader in feite leeft, beweert hij terecht dat koning Alonso door deze gebeurtenis voor altijd zal worden veranderd. Net zoals we in de eerste scène de machteloosheid van een koning tegen een storm zagen, wordt Alonso volledig onderdrukt door de magie van Prospero.

Prospero's plotselinge herinnering aan Calibans moordplot zorgt ervoor dat hij het prachtige huwelijksfeest dat hij voor Ferdinand en Miranda heeft opgeroepen, afzegt. Hoewel de moordplot op zichzelf geen krachtige bedreiging is, is het een zeer reële zorg en lokt deze bitterzoete toespraak uit. De toon van Prospero verraadt een bijna uitgeput besef van de prachtige maar uiteindelijk zinloze aard van zijn illusies. Zijn bijna totale macht op het eiland heeft hem immers in staat gesteld een wereld te creëren waarin hij zich niet met bijna alles wat echt is bezig hoeft te houden. Ondanks zijn machtshongerige karakter erkent hij dat zijn prestatie van overheersing hem onvervuld heeft gelaten.

Deze toespraak is er een waarnaar critici wijzen om een ​​verband te suggereren tussen Prospero en zijn schepper Shakespeare zelf, als de geest van Prospero zijn "acteurs" en zijn "niet-substantiële spectakel" vindt plaats in "de grote wereld zelf", zeker een verwijzing naar Shakespeare's Globe Theater. Inderdaad, dit vermoeide zelfbewustzijn lijkt te voorspellen dat Prospero zijn kunst van illusie aan het einde van het stuk opgeeft en het dreigende einde van Shakespeare's eigen creatieve werk.

Prospero levert deze monoloog, de laatste regels van het stuk. Daarin geeft hij toe dat hij bij het opgeven van zijn magische kunst moet terugkeren naar de capaciteiten van zijn eigen hersenen en lichaam, krachten die hij erkent als "zwak". We zien hem tenslotte al gebruik de taal van zwakheid: zijn illusies worden 'weggeworpen' en hij voelt zich gebonden door 'bands'. Dit is een ongebruikelijke taal afkomstig van Prospero, die normaal gesproken de zijne omarmt macht. En toch, zoals we hierboven zagen, geeft hij opnieuw toe dat het opgeven van zijn illusievermogen ook een "opluchting" en een "bevrijding" is. Immers, hoewel Prospero vond zichzelf welvarend en krachtig op zijn magische fantastische eiland, zijn successen waren allemaal gebaseerd op illusie, bijna een fantasie. Aan de vooravond van zijn terugkeer naar de echte wereld van Italië, is hij ironisch genoeg opgelucht dat hij opnieuw echt moet worstelen.

Het zijn niet voor niets de laatste regels van een toneelstuk, een kunstvorm die ook gekenmerkt wordt door illusie. Net zoals Prospero op het punt staat terug te keren naar de echte wereld, zo moeten wij ook terugkeren naar ons eigen leven na een ontsnapping naar het magische eiland van de wereld van Shakespeare. Om deze reden koppelen critici het vermogen van Shakespeare en Prospero om illusies aan te gaan en te hebben suggereerde dat dit afscheid van magie Shakespeare's eigen afscheid van zijn kunst is, aangezien hij een van zijn zeer laatste toneelstukken.