'The Crucible' Quotes

Deze citaten, geselecteerd uit die van Arthur Miller The Crucible, belicht de psychologie van protagonist John Proctor en zijn twee antagonisten, Abigail Williams en Judge Danforth. We zien Abigail's manipulatiekunst, Danforth's zwart-wit wereldbeeld en Proctor zijn aanvankelijke terughoudendheid verliezen en toegeven wat hij deed.

ABIGAIL, houdt Mercy tegen: Nee, hij komt eraan. Luister nu; als ze ons ondervragen, zeg dan dat we hebben gedanst - dat heb ik hem al verteld.
MERCY: Ja. En wat nog meer?
ABIGAIL: Hij weet dat Tituba de zussen van Ruth heeft opgeroepen om uit het graf te komen.
MERCY: En wat nog meer?
ABIGAIL: Hij zag je naakt.
MERCY, klapte in haar handen met een angstige lach: Oh, Jezus!

Deze dialoog tussen Abigail en Mercy Lewis in Act I, naast een niet-reagerende Betty Parris, laat het gebrek aan rechtlijnigheid in Abigail zien. Ze verschaft informatie in stukjes en beetjes, die Mercy moet omzeilen met haar tussenkomst 'Aye. En wat nog meer?"

Zodra Betty wakker wordt en zegt dat Abigail bloed heeft gedronken om Beth Proctor, de vrouw van John Proctor, te doden, verandert haar toon drastisch en bedreigt ze de andere meisjes rechtstreeks:

Kijk nu. Jullie allemaal. We dansten. En Tituba toverde de dode zussen van Ruth Putnam tevoorschijn. En dat is alles. (...) En markeer dit. Laat een van jullie een woord ademen, of de rand van een woord, over de andere dingen, en ik zal in het zwart van een vreselijke nacht naar je toe komen en ik zal een puntige afrekening brengen die je zal huiveren. En je weet dat ik het kan; Ik zag Indiërs de hoofden van mijn lieve ouders op het kussen naast het mijne slaan, en ik heb 's nachts wat roodachtig werk gedaan, en ik kan je doen wensen dat je de zon nog nooit had zien ondergaan.

Ik zoek John Proctor die me uit mijn slaap heeft gehaald en kennis in mijn hart heeft gestopt! Ik wist nooit wat voorwendsel Salem was, ik kende de leugenlessen die ik van al deze christelijke vrouwen en hun verbonden mannen leerde nooit. En nu vraag je me het licht uit mijn ogen te scheuren? Ik zal het niet, ik kan het niet! Je hield van me, John Proctor, en wat voor zonde het ook is, je houdt nog van me!

Abigail Williams spreekt deze woorden uit in een Act I-gesprek met John Proctor, en zo leert het publiek van haar affaire met hem in het verleden. Proctor voelt zich misschien nog steeds aangetrokken tot haar - eerder in de dialoog zegt hij: "Ik kan van tijd tot tijd zachtjes aan je denken" - maar niets meer dan dat en gaat liever verder. Abigail smeekt hem daarentegen om bij haar terug te komen, in een vertoon van woede die de wortels laat zien van de chaos die ze door Salem zou veroorzaken. In feite is ze niet alleen jaloers op Elizabeth Proctor - denkend dat, als ze Elizabeth maar kon wegdoen, John van haar zou zijn -, wat nog belangrijker is, ze spreekt openlijk haar wrok uit voor de hele stad “Ik wist nooit wat de pretentie was Salem, ik kende de leugen lessen. '

U moet begrijpen, meneer, dat iemand bij deze rechtbank is of dat hij ertegen moet worden geteld, er is geen weg tussen. Dit is een scherpe tijd, nu, een precieze tijd - we leven niet langer in de schemerige middag toen het kwaad zich vermengde met het goede en de wereld in de war bracht. Nu, door Gods genade, is de stralende zon op en degenen die niet bang zijn voor licht zullen het zeker loven.

Deze verklaring, gegeven door rechter Danforth in Act III, vat de puriteinse houding in Salem treffend samen. Danforth beschouwt zichzelf als een eervolle man, maar net als zijn leeftijdsgenoten denkt hij in zwart-wit en, in tegenstelling tot Hale, heeft hij geen verandering van hart. In een wereld waar alles en iedereen van God of de duivel is, behoren het gerecht en de regering van Massachusetts, goddelijk gesanctioneerd, noodzakelijkerwijs van God. En aangezien God onfeilbaar is, kan iedereen die tegen de activiteiten van de rechtbank is, geen eerlijke meningsverschillen hebben. Als gevolg hiervan is iedereen die de processen in twijfel trekt, zoals Proctor of Giles Corey, de rechtbank vijand, en aangezien de rechtbank door God is gesanctioneerd, kan elke tegenstander niet anders zijn dan een dienaar van de Duivel.

Een man denkt misschien dat God slaapt, maar God ziet alles, ik weet het nu. Ik smeek u, meneer, ik smeek u - zie haar wat ze is. Ze denkt met me te dansen op het graf van mijn vrouw! En dat zou ze ook kunnen, want ik dacht zacht aan haar. God sta me bij, ik begeerde het, en er zit een belofte in zo'n zweet. Maar het is de wraak van een hoer.

In de climax van Act III komt het nobele karakter van Proctor naar voren dat hij bereid is de schuld te aanvaarden voor zijn eigen daden. In deze regels van Act III gebruikt hij bijna dezelfde taal die zijn vrouw met hem gebruikte in Act II, waar ze hem had geadviseerd om te begrijpen dat Abigail misschien meer in hun affaire had gelezen dan hij - 'Er wordt een belofte gedaan in elk bed - gesproken of stil, een belofte is zeker gemaakt. En ze kan er nu op inwerken - ik weet zeker dat ze dat doet, en denkt me te vermoorden, dan mijn plaats in te nemen 'en' ik denk dat ze een andere betekenis ziet in die blos. '

Het gebruik van de redenering van zijn vrouw laat zien dat Proctor dichter bij haar lijkt te staan ​​en haar positie begrijpt. We moeten echter opmerken dat hoewel hij Abigail herhaaldelijk omschrijft als "hoer", hij nooit dezelfde taal voor zichzelf gebruikt.

Een vuur, een vuur brandt! Ik hoor de laars van Lucifer, ik zie zijn smerige gezicht! En het is mijn gezicht, en dat van jou, Danforth! Voor hen die kwartel om mannen uit onwetendheid te halen, zoals ik heb gekwarteld, en zoals je nu kwartelt als je weet al uw zwarte harten dat dit bedrog is - God vervloekt onze soort in het bijzonder, en we zullen branden, we zullen branden samen!"

In Act III, nadat Elizabeth Proctor onbewust zijn bekentenis had verknald en na Mary Warren verraadde hem, Proctor verliest elk overblijfsel van kalmte, verklaart dat God dood is en spreekt vervolgens uit deze regels. Deze uitspraak is om een ​​aantal redenen opvallend. Hij beseft dat hij en anderen verdoemd zijn, maar zijn nadruk ligt op zijn eigen schuld, die hem bijna had vernietigd. Hij spreekt hierover nog voordat hij uithaalt naar Danforth, ook al is Danforth grover schuldig. In zijn tirade plaatst hij zichzelf en Danforth in dezelfde categorie. Een idealistisch karakter, Proctor heeft hoge normen voor zichzelf, wat ook een tekortkoming kan zijn, omdat hij ziet zijn fout als vergelijkbaar met die van Danforth, die verantwoordelijk is voor talloze veroordelingen en sterfgevallen.

Omdat het mijn naam is! Omdat ik geen ander in mijn leven kan hebben! Omdat ik lieg en mezelf teken voor leugens! Omdat ik het stof niet waard ben aan de voeten van degenen die hangen! Hoe kan ik leven zonder mijn naam? Ik heb je mijn ziel gegeven; laat me mijn naam achter!

Proctor spreekt deze regels aan het einde van het stuk, in Act IV, wanneer hij debatteert over het bekennen van toverij om zijn eigen leven te sparen. Terwijl de rechters en Hale hem overtuigend in die richting duwen, wankelt hij wanneer hij zijn bekentenis een handtekening moet geven. Dat kan hij deels niet opbrengen, omdat hij medegevangenen die zijn gestorven niet wil onteren zonder toe te geven aan valse bekentenissen.

In deze lijnen komt zijn obsessie met zijn goede naam volledig tot uiting: in een samenleving als Salem, waar publieke en private moraliteit één en dezelfde zijn, is reputatie van het grootste belang. Het was dezelfde redenering die hem ervan weerhield om vroeg in het stuk tegen Abigail te getuigen. Nadat de beproevingen zich ontvingen, kwam hij echter tot het inzicht dat hij een goede reputatie kan behouden door de waarheid te vertellen, in plaats van een façade van puriteinse integriteit te behouden, waarbij bekennen om de duivel te dienen, automatische verlossing betekende van schuld. Door te weigeren met zijn naam te tekenen, kan hij een goede man sterven.