Een beginnershandleiding voor de protestantse Reformatie

De Reformatie was een splitsing in de Latijns-christelijke kerk die in 1517 door Luther was aangevoerd en door velen is geëvolueerd andere in het komende decennium - een campagne die een nieuwe benadering van het christelijk geloof heeft gecreëerd en geïntroduceerd, genaamd 'Protestantisme. ' Deze splitsing is nooit genezen en het lijkt niet waarschijnlijk, maar beschouw de kerk niet als verdeeld tussen oudere katholieken en nieuw protestantisme, omdat er een enorm scala aan protestantse ideeën is en uitlopers.

In de vroege 16e eeuw, West- en Midden-Europa volgden de Latijnse Kerk, aangevoerd door de paus. Terwijl religie het leven van iedereen in Europa doordrong - zelfs als de armen zich concentreerden op religie als een manier om het dagelijks leven te verbeteren kwesties en de rijken over het verbeteren van het hiernamaals - er was wijdverbreide ontevredenheid met veel aspecten van de kerk: op haar opgeblazen bureaucratie, waargenomen arrogantie, hebzucht en machtsmisbruik. Er was ook een wijdverbreid akkoord dat de kerk hervormd moest worden om haar in een zuiverdere en nauwkeurigere vorm te herstellen. Hoewel de kerk zeker kwetsbaar was voor verandering, was er weinig overeenstemming over wat er moest gebeuren.

Een enorm gefragmenteerde hervormingsbeweging, met pogingen van de paus bovenaan tot priesters onderaan, was aan de gang, maar aanvallen hadden de neiging zich op slechts één aspect tegelijk te concentreren, niet op de hele kerk, en de lokale natuur leidde slechts tot lokaal succes. Misschien was de belangrijkste bar om te veranderen de overtuiging dat de kerk nog steeds de enige weg tot redding bood. Wat nodig was voor massaverandering was een theoloog / argument dat een massa van zowel mensen als priesters kon overtuigen dat ze de gevestigde kerk niet nodig hadden om hen te redden, waardoor de hervorming ongehinderd door eerdere kon worden uitgevoerd loyaliteit. Martin Luther bood zo'n uitdaging.

In 1517 werd Luther, een professor in de theologie, boos op de verkoop van aflaten en produceerde 95 stellingen tegen hen. Hij stuurde ze privé naar vrienden en tegenstanders en kan, zoals de legende zegt, ze aan een kerkdeur hebben genageld, een gebruikelijke methode om een ​​debat te beginnen. Deze stellingen werden spoedig gepubliceerd en de Dominicanen, die veel aflaten verkochten, riepen op tot sancties tegen Luther. Terwijl het pausdom in het oordeel zat en hem later veroordeelde, produceerde Luther een krachtig oeuvre dat viel terug op de Schrift om de bestaande pauselijke autoriteit uit te dagen en de aard van het geheel te heroverwegen kerk.

Luthers ideeën en manier van prediken in persoon verspreidden zich al snel, deels onder mensen die in hem geloofden en deels onder mensen die zijn oppositie tegen de kerk gewoon leuk vonden. Veel slimme en begaafde predikers in heel Duitsland namen de nieuwe ideeën over, onderwezen en voegden ze sneller en succesvoller toe dan de kerk kon bijhouden. Nooit eerder waren zoveel geestelijken overgestapt op een nieuwe geloofsbelijdenis die zo anders was, en na verloop van tijd daagden ze uit en vervingen ze elk belangrijk onderdeel van de oude kerk. Kort na Luther bracht een Zwitserse prediker genaamd Zwingli soortgelijke ideeën voort, waarmee de daarmee verband houdende Zwitserse Reformatie begon.

1. Zielen werden gered zonder de cyclus van boetedoening en belijdenis (die nu zondig was), maar door geloof, leren en de genade van God.
2. De Schrift was de enige autoriteit die in de volkstaal (de lokale talen van de armen) moest worden onderwezen.
3. Een nieuwe kerkstructuur: een gemeenschap van gelovigen, gericht op een prediker, die geen centrale hiërarchie nodig heeft.
4. De twee sacramenten die in de Schriften worden genoemd, werden bewaard, zij het gewijzigd, maar de andere vijf werden verlaagd.

Kortom, de uitgebreide, kostbare, georganiseerde kerk met vaak afwezige priesters werd vervangen door streng gebed, aanbidding en plaatselijke prediking, waarbij zowel leken als theologen een snaar raakten.

De hervormingsbeweging werd aangenomen door leken en machten, samengaand met hun politieke en sociale ambities om ingrijpende veranderingen teweeg te brengen in alles van de persoonlijk niveau - mensen die zich bekeren - tot de hoogste regionen van de regering, waar steden, provincies en hele koninkrijken de nieuwe kerk officieel en centraal introduceerden. Er was actie van de regering nodig omdat de hervormde kerken geen centrale autoriteit hadden om de oude kerk te ontbinden en de nieuwe orde in te voeren. Het proces was lukraak - met veel regionale variatie - en werd gedurende tientallen jaren uitgevoerd.

Historici debatteren nog steeds over de redenen waarom mensen, en de regeringen die op hun wensen reageerden, de 'protestantse' zaak op zich namen (toen de hervormers bekend), maar een combinatie is waarschijnlijk, namelijk het in beslag nemen van land en macht van de oude kerk, oprecht geloof in de nieuwe boodschap, 'vleierij' door leken bij voor de eerste keer betrokken zijn bij het religieuze debat en in hun taal, het afwijken van de kerk en de vrijheid van de oude kerk beperkingen.

De Reformatie is niet bloedeloos verlopen. Er was een militair conflict in het rijk voordat een nederzetting werd aangenomen die de oude kerk en de protestantse eredienst toestond, terwijl Frankrijk werd verdreven door de ‘godsdienstoorlogen’, waarbij tienduizenden mensen omkwamen. Zelfs in Engeland, waar een protestantse kerk werd gesticht, werden beide kanten vervolgd als de oude kerk Queen Mary regeerde tussen protestantse vorsten.

De consensus die ertoe leidde dat theologen en leken hervormde kerken vormden, brak al snel af toen er verschillen tussen alle partijen naar voren kwamen, en sommige hervormers groeiden steeds meer extreem en los van de samenleving (zoals wederdopers), wat leidt tot hun vervolging, tot de politieke kant die zich ontwikkelt weg van de theologie en op het verdedigen van het nieuwe bestellen. Als ideeën over wat een hervormde kerk zou moeten ontwikkelen, botsten ze met wat de heersers wilden en met elkaar: de massa van hervormers die allemaal hun eigen ideeën produceerden, leidden tot een reeks verschillende geloofsbelijdenissen die elkaar vaak tegenspraken, waardoor er meer ontstonden conflict. Een daarvan was 'calvinisme', een andere interpretatie van het protestantse denken dan die van Luther, die het 'oude' denken op veel plaatsen in het midden tot eind van de zestiende eeuw verving. Dit wordt de 'Tweede Reformatie' genoemd.

Ondanks de wensen en acties van enkele oude kerkelijke regeringen en de paus, vestigde het protestantisme zich permanent in Europa. Mensen werden getroffen op zowel een diep persoonlijk als spiritueel niveau, het vinden van een nieuw geloof, evenals het sociaal-politieke, omdat een geheel nieuwe lagenverdeling werd toegevoegd aan de gevestigde orde. De gevolgen en problemen van de Reformatie blijven tot op de dag van vandaag bestaan.