Lucy Parsons: Radical and Anarchist, IWW Founder

Lucy Parsons (rond maart 1853? - 7 maart 1942) was een vroege socialistische activist 'van kleur'. Ze was een van de oprichters van de Industriële arbeiders van de wereld (IWW, de "Wobblies"), de weduwe van de geëxecuteerde "Haymarket Eight" -figuur, Albert Parsons, en een schrijver en spreker. Als anarchist en radicale organisator werd ze geassocieerd met veel van de sociale bewegingen van haar tijd.

De oorsprong van Lucy Parsons is niet gedocumenteerd en ze vertelde verschillende verhalen over haar achtergrond, dus het is moeilijk om feiten van mythe te onderscheiden. Lucy werd waarschijnlijk als slaaf geboren, hoewel ze elk Afrikaans erfgoed ontkende, en beweerde alleen Indiaanse en Mexicaanse afkomst. Haar naam voor het huwelijk met Albert Parsons was Lucy Gonzalez. Mogelijk is ze voor 1871 getrouwd met Oliver Gathing.

In 1871 trouwde de donkere Lucy Parsons met Albert Parsons, een blanke Texaan en een voormalige Zuidelijke soldaat die na de burgeroorlog een radicale republikein was geworden. De aanwezigheid van Ku Klux Klan in Texas was sterk en gevaarlijk voor iedereen in een interraciaal huwelijk, dus verhuisde het paar in 1873 naar Chicago.

In Chicago woonden Lucy en Albert Parsons in een arme gemeenschap en raakten betrokken bij de sociaaldemocratische partij Marxistisch socialisme. Toen die organisatie uiteenviel, sloten ze zich aan bij de Arbeiderspartij van de Verenigde Staten (WPUSA, bekend na 1892 als de Socialistische Arbeiderspartij, of SLP). Het hoofdstuk in Chicago kwam bijeen in het huis van de Parsons.

Lucy Parsons begon haar carrière als schrijver en docent en schreef voor de paper van de WPUSA, the Socialistisch, en spreken voor de WPUSA en de Working Women's Union.

Lucy Parsons en haar man Albert verlieten de WPUSA in de jaren 1880 en voegden zich bij een anarchistische organisatie, de International Working People's Association (IWPA), in de overtuiging dat geweld nodig was om de arbeiders het kapitalisme omver te werpen en om racisme te eindigde.

In mei 1886 waren zowel Lucy Parsons als Albert Parsons leiders van een staking in Chicago voor een werkdag van acht uur. De staking eindigde in geweld en acht van de anarchisten werden gearresteerd, waaronder Albert Parsons. Ze werden beschuldigd van verantwoordelijkheid voor een bom waarbij vier politieagenten werden gedood, hoewel getuigen getuigen dat geen van de acht de bom gooide. De staking werd de Haymarket Riot.

Lucy Parsons was een leider in de pogingen om de "Haymarket Acht" te verdedigen, maar Albert Parsons behoorde tot de vier die werden geëxecuteerd. Hun dochter stierf kort daarna.

Ze begon een krant, Vrijheid, in 1892, en bleef schrijven, spreken en organiseren. Ze werkte onder meer met Elizabeth Gurley Flynn. In 1905 was Lucy Parsons een van degenen die de Industrial Workers of the World oprichtten ("Wobblies") met anderen, waaronder Moeder Jones, het starten van een IWW-krant in Chicago.

In 1914 leidde Lucy Parsons protesten in San Francisco en organiseerde in 1915 demonstraties rond honger die bracht Chicago's Hull House en Jane Addams, de Socialistische Partij en de Amerikaanse Federatie van Arbeid.

Lucy Parsons is mogelijk lid geworden van de Communistische Partij in 1939 (Gale Ahrens betwist deze algemene bewering). Ze stierf in 1942 in een huisbrand in Chicago. Overheidsagenten doorzochten haar huis na de brand en verwijderden veel van haar papieren.

Ook gekend als: Lucy González Parson, Lucy Gonzalez Parson, Lucy González, Lucy Gonzalez, Lucy Waller

Achtergrond, familie:

• Ouders: onbekend
• Mogelijk geboren als slaaf op een plantage in Texas (ze ontkende dat ze Afrikaans erfgoed had)

Huwelijk, kinderen:

• Echtgenoot: Albert Parsons (getrouwd 1871; printer; voormalig Confederate soldaat; radicale Republikeinse, later vakbondsactivist en socialist en anarchist)
• Kinderen: Albert Richard (1879-?) En Lula Eda (1881-1889)
• Mogelijk ook getrouwd geweest met Oliver Gathing voor haar huwelijk met Albert Parsons

• Laten we verschillen als nationaliteit, religie, politiek tot zinken brengen en onze ogen voor eeuwig en voor altijd richten op de rijzende ster van de industriële arbeidsrepubliek.

• De onvrijwillige aspiratie die in de mens is geboren om het beste uit zichzelf te halen, om door zijn medemensen te worden bemind en gewaardeerd, om 'de wereld beter omdat hij erin heeft geleefd ', zal hem aansporen tot edeler daden dan ooit de smerige en zelfzuchtige stimulans van materieel gewin heeft gedaan.

• Er is een aangeboren bron van gezonde actie in ieder mens die niet voor zijn geboorte is verpletterd en bekneld door armoede en gezeur, dat hem vooruit en omhoog drijft.

• Wij zijn de slaven van slaven. We worden meedogenlozer uitgebuit dan mannen.

• Anarchisme heeft maar één onfeilbaar, onveranderlijk motto: "Vrijheid". Vrijheid om enige waarheid te ontdekken, vrijheid om te ontwikkelen, om natuurlijk en volledig te leven.

• Anarchisten weten dat een lange onderwijsperiode aan elke grote fundamentele verandering in de samenleving moet voorafgaan, en daarom doen ze dat ook niet in het bedelen van stemmen, noch in politieke campagnes, maar eerder in de ontwikkeling van zelfdenken individuen.

• Laat u nooit misleiden dat de rijken u zullen toestaan ​​hun rijkdom weg te stemmen.

• Sla niet meer voor een paar centen meer per uur, want de prijs van levensonderhoud zal nog sneller stijgen, maar sla voor alles wat je verdient, wees tevreden met niets minder.

• Geconcentreerde macht kan altijd worden uitgeoefend in het belang van enkelen en ten koste van velen. De overheid is in laatste instantie deze macht herleid tot een wetenschap. Regeringen leiden nooit; ze volgen de vooruitgang. Als de gevangenis, de brandstapel of het schavot de stem van de protesterende minderheid niet langer het zwijgen kan opleggen, gaat de vooruitgang stapsgewijs, maar pas dan.

• Laat elke vuile, waardeloze zwerver zich bewapenen met een revolver of mes op de trappen van het paleis van de rijken en hun eigenaren neersteken of neerschieten als ze naar buiten komen. Laten we ze zonder genade doden, en laat het een uitroeiingsoorlog en zonder medelijden zijn

• Je bent niet absoluut weerloos. Want de fakkel van de brandbom, die ongestraft bekend is, kan u niet worden ontnomen.

• Als in de huidige chaotische en beschamende strijd om het bestaan, wanneer de georganiseerde samenleving een premie biedt op hebzucht, wreedheid en bedrog, er mannen kunnen worden gevonden die standhouden afstandelijk en bijna alleen in hun vastberadenheid om voor het goede te werken in plaats van voor goud, die liever lijden en vervolging dan het woestijnprincipe, die dapper kunnen lopen naar het schavot voor het goede dat ze de mensheid kunnen bieden, wat mogen we van mannen verwachten als ze bevrijd zijn van de schrijnende noodzaak om het grootste deel van zichzelf te verkopen voor brood?

• Zoveel bekwame schrijvers hebben aangetoond dat de onrechtvaardige instellingen die zoveel ellende en lijden voor de massa veroorzaken, hun wortels hebben in regeringen en hun hele bestaan ​​te danken hebben aan de macht afgeleid van de regering kunnen we niet anders dan geloven dat elke wet, elke eigendomsakte, elke rechtbank, en elke politieagent of soldaat morgen met één beweging zou worden afgeschaft, we beter af zouden zijn dan nu.

• Oh, ellende, ik heb je beker verdriet tot op de bodem gedronken, maar ik ben nog steeds een rebel.

• Beschrijving van de politie van Chicago van Lucy Parsons: 'Gevaarlijker dan duizend relschoppers ...'

Bron

Ashbaugh, Carolyn. Lucy Parsons, Amerikaanse revolutionair. 1976.