Middeleeuwse kleding en stoffen in de middeleeuwen

In de middeleeuwen, zoals vandaag, bepaalden zowel mode als noodzaak wat mensen droegen. En zowel mode als noodzaak, naast culturele traditie en beschikbare materialen, varieerden door de eeuwen van de middeleeuwen en over de landen van Europa. Niemand zou immers verwachten dat de kleding van een achtste-eeuwse Viking enige gelijkenis vertoont met die van een vijftiende-eeuwse Venetiaan.

Dus als je de vraag stelt: "Wat droeg een man (of vrouw) in de Middeleeuwen? "bereid zijn om zelf enkele vragen te beantwoorden. Waar woonde hij? Wanneer leefde hij? Wat was zijn positie in het leven (nobel, boer, koopman, geestelijke)? En met welk doel zou hij een bepaald stel kleren dragen?

De vele soorten synthetische en gemengde stoffen die mensen tegenwoordig dragen, waren in de middeleeuwen gewoonweg niet verkrijgbaar. Maar dit betekende niet dat iedereen zware wol, jute en dierenhuiden droeg. Verschillende stoffen werden vervaardigd in verschillende gewichten en konden sterk variëren in kwaliteit. Hoe fijner geweven het textiel was, hoe zachter en duurder het zou zijn.

Verschillende stoffen, zoals taft, fluweel en damast, zijn gemaakt van textiel zoals zijde, katoen en linnen met behulp van specifieke weeftechnieken. Deze waren in de vroege middeleeuwen niet algemeen verkrijgbaar en behoorden tot de duurdere stoffen vanwege de extra tijd en zorg die nodig was om ze te maken. Beschikbare materialen voor gebruik in middeleeuwse kleding omvatten:

• Wol

Veruit het meest voorkomende weefsel van de middeleeuwen (en de kern van de bloeiende textielindustrie), wol werd gebreid of gehaakt tot kledingstukken, maar het was eerder geweven. Afhankelijk van hoe het is gemaakt, kan het erg warm en dik zijn, of licht en luchtig. Wol werd ook gevilt voor hoeden en andere accessoires.

• Linnen

Bijna net zo gewoon als wol, linnen werd gemaakt van de vlasplant en theoretisch beschikbaar voor alle klassen. Het verbouwen van vlas was arbeidsintensief en het maken van linnen kostte echter veel tijd. Omdat de stof gemakkelijk kreukelde, werd hij niet vaak aangetroffen in kledingstukken die door armere mensen werden gedragen. Fijn linnen werd gebruikt voor de sluiers en rimpels van dames, onderkleding en een grote verscheidenheid aan kleding en huishoudelijke artikelen.

• Zijde

Luxe en kostbaar, zijde werd alleen gebruikt door de rijkste klassen en de kerk.

• Hennep

Minder kostbaar dan vlas, hennep en brandnetels werden in de middeleeuwen gebruikt om alledaagse stoffen te maken. Hoewel hennep vaker voorkomt voor gebruik als zeilen en touw, is het mogelijk ook gebruikt voor schorten en onderkleding.

• Katoen

Katoen groeit niet goed in koelere klimaten, dus het gebruik ervan in middeleeuwse kleding was in Noord-Europa minder gebruikelijk dan wol of linnen. Toch bestond er in de 12e eeuw in Zuid-Europa een katoenindustrie en werd katoen af ​​en toe een alternatief voor linnen.

• Leer

De productie van leer gaat terug tot de prehistorie. In de middeleeuwen werd leer gebruikt voor schoenen, riemen, harnassen, paardentuig, meubels en een breed assortiment alledaagse producten. Leer kan op verschillende manieren geverfd, geverfd of bewerkt worden voor versiering.

• Vacht

In het vroegmiddeleeuwse Europa kwam bont veel voor, maar mede dankzij het gebruik van dierenhuiden door barbaarse culturen, werd het als te lomp beschouwd om in het openbaar te dragen. Het werd echter gebruikt om handschoenen en bovenkleding te bekleden. Tegen de tiende eeuw kwam bont weer in de mode en alles van bever, vos en sabel tot vair (eekhoorn), hermelijn en marter werd gebruikt voor warmte en status.

Kleurstoffen kwamen uit veel verschillende bronnen, waarvan sommige veel duurder waren dan andere. Toch zou zelfs de nederige boer kleurrijke kleding kunnen hebben. Met planten, wortels, korstmossen, boomschors, noten, geplette insecten, weekdieren en ijzeroxide kon vrijwel elke kleur van de regenboog worden bereikt. Het toevoegen van kleur was echter een extra stap in het productieproces waardoor de prijs steeg kleding gemaakt van een ongeverfde stof in verschillende tinten beige en gebroken wit was niet ongewoon bij de armste mensen.

Een geverfd weefsel zou vrij snel vervagen als het niet werd gemengd met een bijtmiddel, en voor sterkere tinten waren langere verftijden of duurdere kleurstoffen nodig. De stoffen met de helderste en rijkste kleuren kosten dus meer en werden daarom het vaakst aangetroffen bij de adel en de zeer rijken. Een natuurlijke kleurstof waarvoor geen bijtmiddel nodig was woad, een bloeiende plant die een donkerblauwe kleurstof opleverde. Woad werd zo veel gebruikt in zowel professioneel als thuis verven dat het bekend werd als "Dyer's Woad, 'en kledingstukken van verschillende blauwe tinten waren te vinden op mensen van vrijwel elk niveau maatschappij.

Gedurende een groot deel van de middeleeuwen en in de meeste samenlevingen, de onderkleding gedragen door zowel mannen als vrouwen veranderde niet wezenlijk. In wezen bestonden ze uit een hemd of ondertuniek, kousen of slangen en een soort onderbroek of broek voor mannen.

Er is geen bewijs dat vrouwen regelmatig een onderbroek droegen, maar met zo'n delicatesse dat de kledingstukken bekend kwamen te staan ​​als 'niet-benoemen', is dit niet verrassend. Vrouwen hebben mogelijk een onderbroek gedragen, afhankelijk van hun middelen, de aard van hun bovenkleding en hun persoonlijke voorkeuren.

Vrijwel iedereen droeg in de middeleeuwen wel iets op zijn hoofd, om bij warm weer van de zon af te blijven, om bij koud weer het hoofd warm te houden en om vuil uit hun haar te houden. Natuurlijk, zoals bij elk ander type kledingstuk, kunnen hoeden iemands baan of zijn of haar positie in het leven aangeven en een modeverklaring maken. Maar hoeden waren vooral sociaal belangrijk, en om iemands hoed van zijn of haar hoofd te slaan was een ernstige belediging die, afhankelijk van de omstandigheden, zelfs als aanranding kon worden beschouwd.

Soorten herenhoeden omvatten strohoeden met brede rand, nauwsluitende coifs van linnen of hennep die als een muts onder de kin wordt vastgebonden, en een grote verscheidenheid aan vilt, stoffen of gebreide mutsen. Vrouwen droegen sluiers en watjes. Onder de modebewuste adel van de Hoge Middeleeuwen waren enkele redelijk complexe hoeden en hoofdrollen voor mannen en vrouwen in zwang.

Zowel mannen als vrouwen droegen kappen, vaak bevestigd aan capes of jassen, maar soms ook alleenstaand. Sommige van de meer gecompliceerde herenhoeden waren eigenlijk kappen met een lange strook stof aan de achterkant die rond het hoofd kon worden gewikkeld. Een veel voorkomende uitrusting voor mannen van de arbeidersklasse was een capuchon bevestigd aan een korte cape die alleen de schouders bedekte.

Je hebt misschien gehoord dat in de middeleeuwen 'iedereen naakt sliep'. Zoals de meeste generalisaties, dit kan niet perfect nauwkeurig zijn - en bij koud weer is het zo onwaarschijnlijk dat het pijnlijk wordt belachelijk.

Verlichting, houtsneden en andere historische kunstwerken illustreren middeleeuwse mensen in bed in verschillende kleding. Sommige zijn ongekleed, maar evenveel dragen eenvoudige jurken of overhemden, sommige met mouwen. Hoewel we vrijwel geen documentatie hebben over wat mensen naar bed droegen, kunnen we uit deze afbeeldingen opmaken dat degenen die een nachthemd droegen, gekleed hadden kunnen gaan in een ondertuniek (mogelijk dezelfde die ze overdag hadden gedragen) of zelfs in een lichtgewicht jurk die speciaal is gemaakt om te slapen, afhankelijk van hun financiële toestand.

Zoals het vandaag de dag waar is, was wat mensen naar bed droegen afhankelijk van hun middelen, de klimaat, familiegebruik en hun eigen persoonlijke voorkeuren.

Kleding was de snelste en gemakkelijkste manier om iemands status en positie in het leven te identificeren. De monnik in zijn soutane, de bediende in zijn livrei, de boer in zijn eenvoudige tuniek waren allemaal direct herkenbaar, evenals de ridder in harnas of de dame in haar mooie gewaad. Wanneer leden van de lagere lagen van de samenleving de lijnen van sociaal onderscheid vervaagden door kleding te dragen Gewoonlijk alleen te vinden bij de hogere klassen, vonden mensen het verontrustend, en sommigen vonden het regelrecht aanvallend.

Gedurende het middeleeuwse tijdperk, maar vooral in de latere middeleeuwen, werden wetten aangenomen om te reguleren wat wel en niet gedragen kon worden door leden van verschillende sociale klassen. Deze wetten, bekend als weelderige wetten, ze probeerden niet alleen de scheiding van de klassen te handhaven, maar behandelden ook buitensporige uitgaven voor allerlei soorten items. De geestelijkheid en meer vrome seculiere leiders maakten zich zorgen over de opvallende consumptie waar de adel vatbaar voor was en weelderige wetten waren een poging om te regeren in wat sommigen onsmakelijk opzichtig opzichtige vertoon van rijkdom.

Hoewel er gevallen van vervolging zijn op grond van weelderige wetten, werkten ze zelden. Het was moeilijk om de aankopen van iedereen te controleren. Omdat de straf voor het overtreden van de wet meestal een boete was, konden de zeer rijken nog steeds alles krijgen wat ze wilden en de prijs betalen met nauwelijks een tweede gedachte. Toch bleef de passage van weelderige wetten in de middeleeuwen bestaan.

Er zijn buitengewoon weinig kledingstukken uit de middeleeuwen bewaard gebleven. De uitzonderingen zijn de kleding die bij de veenlichamenvan wie de meesten stierven vóór de middeleeuwen, en een handvol zeldzame en kostbare voorwerpen die door buitengewoon geluk werden bewaard. Textiel is gewoon niet bestand tegen de elementen en tenzij ze begraven zijn met metaal, zullen ze spoorloos in het graf bederven.

Hoe weten we dan echt wat mensen droegen?

Traditioneel zijn klanten en historici van de materiële cultuur overgegaan op historische kunstwerken. Beelden, schilderijen, verluchte manuscripten, grafbeelden en zelfs het buitengewone Tapijt van Bayeux beelden allemaal tijdgenoten uit in middeleeuwse kledij. Maar bij het evalueren van deze representaties moet grote voorzichtigheid worden betracht. Vaak was 'hedendaags' voor de kunstenaar een generatie of twee te laat voor het onderwerp.

Soms werd er helemaal niet geprobeerd om een ​​historische figuur in kleding weer te geven die past bij de tijdsperiode van de figuur. En helaas, de meeste prentenboeken en tijdschrift serie geproduceerd in de 19e eeuw, waaruit een groot percentage van de moderne geschiedenissen is afgeleid, zijn gebaseerd op misleidende historische kunstwerken. Velen van hen misleiden verder met ongepaste kleuren en de losse toevoeging van anachronistische kledingstukken.

De kwestie wordt verder bemoeilijkt door het feit dat de terminologie niet consistent is van de ene naar de andere bron. Er zijn geen historische documentaire bronnen die kledingstukken volledig beschrijven en hun namen verstrekken. De historicus moet deze stukjes verspreide gegevens ophalen uit een breed scala aan bronnen - waaronder testamenten, boekhouding en brieven - en precies interpreteren wat wordt bedoeld met elk genoemd item. Er is niets eenvoudigs aan de middeleeuwse kledinggeschiedenis.

De waarheid is dat de studie van middeleeuwse kleding nog in de kinderschoenen staat. Met een beetje geluk zullen toekomstige historici de schat aan feiten over middeleeuwse kleding openbreken en de rijkdom ervan met de rest van ons delen. Tot die tijd moeten wij amateurs en niet-specialisten onze beste schatting maken op basis van het weinige dat we hebben geleerd.

Dickson, Brandy. 'Katoen is periode? Echt? "Brandy Dickson, 2004-2008.

Houston, Mary G. "Middeleeuws kostuum in Engeland en Frankrijk: de 13e, 14e en 15e eeuw." Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 28 augustus 2012.

Jenkins, David (redacteur). "The Cambridge History of Western Textiles 2 Volume Hardback Boxed Set." Hardcover, Cambridge University Press; SLP-editie, 29 september 2003.

Köhler, Carl. 'Een geschiedenis van kostuum.' Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 11 mei 2012.

Mahe, Yvette, Ph.D. "Geschiedenis van bont in de mode 10e tot 19e eeuw." Fashion Time, 19 februari 2012.

'Middeleeuwse sluiers, watjes en kloven.' Rosalie Gilbert.

Netherton, Robin. 'Middeleeuwse kleding en textiel.' Gale R. Owen-Crocker, Hardcover, The Boydell Press, 18 juli 2013.

Norris, Herbert. "Middeleeuws kostuum en mode." Paperback, Dover Publications Inc., 1745.

Piponnier, Francoise. 'Kleed je in de middeleeuwen.' Perrine Mane, Caroline Beamish (vertaler), Paperback, Yale University Press, 11 augustus 2000.

Priester, Carolyn. "Periode Leerbewerkingstechnieken." Thora Sharptooth, Ron Charlotte, John Nash, I. Marc Carlson, 1996, 1999, 2001.

Deugd, Cynthia. 'How to be a HOOD-lum: Medieval hoods.' Cynthia Virtue, 1999, 2005.

Deugd, Cynthia. "Hoe maak je een Coif: patronen van 1 en 3 stukken." Cynthia Virtue, 1999-2011.

Deugd, Cynthia. "Gevulde hoeden voor heren." Cynthia Virtue, 2000.

Deugd, Cynthia. 'Dameshoeden.' Cynthia Virtue, 1999.

Zajaczkowa, Jadwiga. 'Hennep en brandnetel.' Slovo, Jennifer A Heise, 2002-2003.