Biografie van Mary Livermore: Civil War Organizer

Mary Livermore staat bekend om haar betrokkenheid op verschillende gebieden. Ze was een hoofdorganisator voor de western Sanitaire Commissie in de burgeroorlog. Na de oorlog was ze actief in de vrouwenkiesrecht en matigheid bewegingen, waarvoor ze een succesvolle redacteur, schrijver en docent was.

• Bezetting: redacteur, schrijver, docent, hervormer, activist
• Data: 19 december 1820-23 mei 1905
• Ook gekend als: Mary Ashton Rice (geboortenaam), Mary Rice Livermore
• Onderwijs: Hancock Grammar School, afgestudeerd 1835; Vrouwenseminarie van Charlestown (Massachusetts), 1835 - 1837
• Religie: Baptist, dan Universalist
• Organisaties: Sanitaire Commissie van de Verenigde Staten, American Woman Suffrage Association, Women’s Christian Temperance Union, Association for the Advancement of Women, Women’s Educational and Industrial Union, National Conference of Charities and Corrections, Massachusetts Woman Suffrage Association, Massachusetts Woman's Temperance Union, en meer

• Moeder: Zebiah Vose Glover Ashton
instagram viewer
• Vader: Timothy Rice. Zijn vader, Silas Rice Jr., was soldaat in de Amerikaanse revolutie.
• Broers en zussen: Mary was het vierde kind, hoewel alle drie de oudere kinderen stierven voordat Mary werd geboren. Ze had twee jongere zussen; Rachel, de oudste van de twee, stierf in 1838 door complicaties van een aangeboren gebogen ruggengraat.

• Echtgenoot: Daniel Parker Livermore (getrouwd op 6 mei 1845; Universalistische minister, krantenuitgever). Hij was de derde neef van Mary Rice Livermore; ze deelden een 2e overgrootvader, Elisha Rice Sr. (1625 - 1681).
• Kinderen:
• Mary Eliza Livermore, geboren 1848, stierf 1853
• Henrietta White Livermore, geboren in 1851, trouwde met John Norris, had zes kinderen
• Marcia Elizabeth Livermore, geboren in 1854, was alleenstaand en woonde bij haar ouders in 1880 en bij haar moeder in 1900

Mary Ashton Rice werd geboren in Boston, Massachusetts, op 19 december 1820. Haar vader, Timothy Rice, was een arbeider. De familie had strikte religieuze overtuigingen, waaronder een calvinistisch geloof in predestinatie, en behoorde tot een baptistenkerk. Als kind deed Mary zich soms voor als prediker, maar ze begon al vroeg het geloof in eeuwige straf in twijfel te trekken.

Het gezin verhuisde in de jaren 1830 naar het westen van New York en pionierde op een boerderij, maar Timothy Rice gaf deze onderneming al na twee jaar op.

Mary studeerde op veertienjarige leeftijd af aan de Hancock Grammar School en begon te studeren aan een Baptistenschool, Female Seminary of Charlestown. In het tweede jaar gaf ze al les in Frans en Latijn en ze bleef op de school als lerares na haar afstuderen op zestienjarige leeftijd. Ze leerde zichzelf Grieks zodat ze de Bijbel in die taal kon lezen en haar vragen over sommige leringen kon onderzoeken.

In 1838 hoorde ze Angelina Grimké spreken, en herinnerde zich later dat het haar inspireerde om de noodzaak van de ontwikkeling van vrouwen te overwegen. Het volgende jaar nam ze een positie als tutor in Virginia op een slavenplantage. Ze werd goed behandeld door de familie, maar was geschokt door het slaan van een slaaf die ze waarnam. Het maakte haar een fervent abolitionist.

Ze keerde terug naar het noorden in 1842 en nam een ​​positie in Duxbury, Massachusetts, als schoolmeesteres. Het volgende jaar ontdekte ze de Universalistische kerk in Duxbury, en ontmoette de pastoor, de Rev. Daniel Parker Livermore, om over haar religieuze vragen te praten. In 1844 publiceerde ze Een mentale transformatie, een roman gebaseerd op haar eigen opgeven van haar baptistische religie. Het volgende jaar publiceerde ze Dertig jaar te laat: A Temperance Story.

Het religieuze gesprek tussen Maria en de pastoor van de Universalisten veranderde in wederzijds persoonlijk belang en ze trouwden op 6 mei 1845. Daniel en Mary Livermore kregen drie dochters, geboren in 1848, 1851 en 1854. De oudste stierf in 1853. Mary Livermore voedde haar dochters op, zette haar schrijven voort en deed kerkwerk in de parochies van haar man. Daniel Livermore begon na zijn huwelijk een bediening in Fall River, Massachusetts. Van daaruit verhuisde hij zijn familie naar Stafford Center, Connecticut, voor een ambtsfunctie daar, die hij verliet omdat de gemeente zich verzette tegen zijn inzet voor de matigheidsoorzaak.

Daniel Livermore bekleedde nog een aantal universalistische bedieningen in Weymouth, Massachusetts; Malden, Massachusetts; en Auburn, New York.

De familie besloot naar Kansas te verhuizen, om daar deel uit te maken van een anti-slavernijregeling tijdens de controverse over de vraag of Kansas een vrije of slavenstaat zou zijn. Hun dochter Marcia werd echter ziek en de familie bleef in Chicago in plaats van door te reizen naar Kansas. Daar publiceerde Daniel Livermore een krant, Nieuw verbond, en Mary Livermore werd de bijbehorende redacteur. In 1860 was ze als verslaggever voor de krant de enige vrouwelijke verslaggever die de nationale conventie van de Republikeinse Partij behandelde toen ze Abraham Lincoln voordroeg als president.

In Chicago bleef Mary Livermore actief in goede doelen en stichtte ze een ouderdomshuis voor vrouwen en een vrouwen- en kinderziekenhuis.

Toen de burgeroorlog begon, sloot Mary Livermore zich aan bij de Sanitaire Commissie terwijl ze haar werk uitbreidde naar Chicago, medische apparatuur kreeg en organiseerde partijen om verband te rollen en in te pakken, geld in te zamelen, verpleegkundige en transportdiensten te verlenen aan gewonde en zieke soldaten, en pakketten naar te sturen soldaten. Ze verliet haar redactiewerk om zich aan deze zaak te wijden en bewees zich een bekwame organisator te zijn. Ze werd mededirecteur van het kantoor in Chicago van de Sanitaire Commissie en agent voor de Northwest Branch van de Commissie.

In 1863 was Mary Livermore de hoofdorganisator van de Northwest Sanitary Fair, een 7-statenbeurs met een kunsttentoonstelling en concerten, en het verkopen en serveren van diners aan de aanwezigen. Critici waren sceptisch over het plan om met de beurs $ 25.000 op te halen; in plaats daarvan verhoogde de beurs drie tot vier keer dat bedrag. Sanitaire beurzen op deze en andere locaties hebben $ 1 miljoen ingezameld voor de inspanningen namens Union-soldaten.

Ze reisde vaak voor dit werk, bezocht soms kampen van het Leger van de Unie aan het front van de strijd en ging soms naar Washington, DC, om te lobbyen. In 1863 publiceerde ze een boek, Nineteen Pen Pictures.

Later herinnerde ze zich dat dit oorlogswerk haar ervan overtuigde dat vrouwen de stem nodig hadden om de politiek en gebeurtenissen te beïnvloeden, ook als de beste methode om hervormingen op het gebied van matigheid te winnen.

Na de oorlog verdiepte Mary Livermore zich in activisme namens de rechten van vrouwen - kiesrecht, eigendomsrechten, anti-prostitutie en matigheid. Net als anderen zag ze matigheid als een vrouwenkwestie, waardoor vrouwen uit de armoede werden gehouden.

In 1868 organiseerde Mary Livermore een vrouwenrechtenconventie in Chicago, het eerste congres dat in die stad werd gehouden. Ze werd bekender in kieskringen en richtte haar eigen krant voor vrouwenrechten op, de Roerwerk. Dat papier bestond slechts enkele maanden toen, in 1869, Lucy Stone, Julia Ward Howe, Henry Blackwell en anderen verbonden met het nieuwe American Woman Suffrage Association besloten om een ​​nieuw tijdschrift op te richten, Woman's Journal, en vroeg Mary Livermore om co-redacteur te worden, door de Roerwerk in de nieuwe publicatie. Daniel Livermore gaf zijn krant in Chicago op en het gezin verhuisde terug naar New England. Hij vond een nieuw pastoraat in Hingham en was een groot voorstander van de nieuwe onderneming van zijn vrouw: ze meldde zich aan bij een sprekersbureau en begon lezingen te geven.

Haar lezingen, waar ze al snel de kost mee verdiende, brachten haar door Amerika en zelfs meerdere keren op tournee naar Europa. Ze gaf ongeveer 150 lezingen per jaar over onderwerpen als vrouwenrechten en onderwijs, matigheid, religie en geschiedenis.

Haar meest voorkomende lezing was 'Wat zullen we doen met onze dochters?' die ze honderden keren heeft gegeven.

Terwijl ze een deel van haar tijd besteedde aan het geven van lezingen buiten huis, sprak ze ook vaak in universalistische kerken en zette ze andere actieve organisatorische betrokkenheid voort. In 1870 hielp ze de Massachusetts Woman Suffrage Association oprichten. Tegen 1872 gaf ze haar redacteur op om zich te concentreren op het geven van lezingen. In 1873 werd ze president van de Association for the Advancement of Women, en van 1875 tot 1878 was ze president van de American Woman Suffrage Association. Ze maakte deel uit van de Women's Educational and Industrial Union en de National Conference of Charities and Corrections. Ze was twintig jaar lang voorzitter van de Massachusetts Woman's Temperance Union. Van 1893 tot 1903 was ze voorzitter van de Massachusetts Woman Suffrage Association.

Mary Livermore zette ook haar schrijven voort. In 1887 publiceerde ze Mijn verhaal van de oorlog over haar ervaringen met de burgeroorlog. In 1893 bewerkte ze met Frances Willard, een boek dat ze een titel gaven Een vrouw van de eeuw. Ze publiceerde haar autobiografie in 1897 als The Story of My Life: The Sunshine and Shadow of Seventy Years.

In 1899 stierf Daniel Livermore. Mary Livermore wendde zich tot het spiritualisme om contact met haar man te zoeken en geloofde dat ze via een medium contact met hem had gemaakt.

De volkstelling van 1900 toont Mary Livermore's dochter, Elizabeth (Marcia Elizabeth), die bij haar woont, en ook Mary's jongere zus, Abigail Cotton (geboren 1826) en twee bedienden.

Ze bleef lezingen geven tot bijna aan haar dood in 1905 in Melrose, Massachusetts.

De documenten van Mary Livermore zijn te vinden in verschillende collecties:

• Openbare bibliotheek van Boston
• Melrose Public Library
• Radcliffe College: Schlesinger Library
• Smith College: Sophia Smith Collection