Wat is de definitie van geïnternaliseerd racisme?

Wat doet internaliseren racisme gemeen? Je zou het kunnen omschrijven als een mooie term voor een probleem dat vrij gemakkelijk te begrijpen is.

In een samenleving waar raciale vooroordelen gedijt in politiek, gemeenschappen, instellingen en populaire cultuur, is het moeilijk voor raciale minderheden om te voorkomen dat ze de racistische berichten absorberen die hen constant bombarderen. Zo nemen mensen van kleur soms een blanke supremacistische mentaliteit aan die resulteert in zelfhaat en haat tegen hun respectieve raciale groep.

Minderheden die lijden onder geïnternaliseerd racisme, kunnen bijvoorbeeld een hekel hebben aan de fysieke kenmerken die hen raciaal onderscheiden, zoals huidskleur, haartextuur of oogvorm. Anderen kunnen dat wel stereotype die van hun raciale groep en weigeren met hen om te gaan. En sommigen identificeren zich ronduit als wit.

Over het algemeen kopen minderheden die lijden onder geïnternaliseerd racisme het idee dat blanken superieur zijn aan mensen van kleur. Zie het als het Stockholm-syndroom in de raciale sfeer.

Terwijl sommige minderheden opgroeiden in diverse gemeenschappen waar raciale verschillen werden gewaardeerd, voelden anderen zich afgewezen vanwege hun huidskleur.

Wezen gepest vanwege etnische achtergrond en het tegenkomen van schadelijke berichten over ras in een grotere samenleving is misschien alles wat nodig is om een ​​gekleurde persoon ertoe te brengen zichzelf te verafschuwen.

Voor sommige minderheden ontstaat de aanzet om racisme naar binnen te keren wanneer ze zien dat blanken privileges krijgen die geweigerd worden aan mensen van kleur.

"Ik wil niet achterin wonen. Waarom moeten we altijd achterin wonen? ' vraagt ​​een zwarte huidskleur met de naam Sarah Jane in de film uit 1959 "Imitatie van het leven."

Sarah Jane besluit uiteindelijk om haar zwarte moeder in de steek te laten en voor wit door te gaan omdat ze 'een kans in het leven. ' Ze legt uit: "Ik wil niet via achterdeuren komen of me lager voelen dan anderen mensen."

In de klassieke roman "Autobiografie van een ex-gekleurde man, "begint de hoofdpersoon van gemengd ras voor het eerst geïnternaliseerd racisme te ervaren nadat hij getuige is geweest van een blanke menigte die een zwarte man levend verbrandt. In plaats van zich in te leven in het slachtoffer, kiest hij ervoor om zich te identificeren met de meute. Hij legt uit:

'Ik begreep dat het niet de ontmoediging of angst, of het zoeken naar een groter gebied van actie en kansen, was dat me uit de negerrace verdreef. Ik wist dat het schaamte was, ondraaglijke schaamte. Schaamte om geïdentificeerd te worden met een volk dat straffeloos slechter behandeld kan worden dan dieren. ”

Om te voldoen aan de westerse schoonheidsnormen, kunnen etnische minderheden die lijden onder geïnternaliseerd racisme, proberen hun uiterlijk te veranderen om er 'witter' uit te zien.

Voor mensen van Aziatische afkomst kan dit betekenen dat ze kiezen voor een dubbele ooglidcorrectie. Voor degenen van joodse afkomst kan dit een neuscorrectie betekenen. Voor Afro-Amerikanen kan dit betekenen dat je je haar chemisch steilt en in extensions weven. Ook gebruiken mensen van kleur met verschillende achtergronden bleekcrèmes om hun huid lichter te maken.

Maar niet alle gekleurde mensen die hun fysieke uiterlijk veranderen, doen dat om er 'witter' uit te zien. Bijvoorbeeld veel zwart vrouwen zeggen dat ze hun haar rechttrekken om het beter handelbaar te maken en niet omdat ze zich schamen voor hun erfgoed. Sommige mensen gebruiken bleekcrèmes om hun huidskleur te egaliseren en niet omdat ze hun huid uniform willen verlichten.

In de loop der jaren zijn er verschillende denigrerende termen opgedoken om degenen te beschrijven die waarschijnlijk lijden aan geïnternaliseerd racisme. Ze bevatten "Uncle Tom", "sellout", "pocho" of "whitewash."

Terwijl de eerste twee termen typisch worden gebruikt door Afro-Amerikanen, zijn "pocho" en "whitewashed" in omloop gekomen onder immigranten van kleur om mensen te beschrijven die zich hebben aangepast aan de blanke, westerse cultuur, met weinig kennis van hun oorspronkelijke culturele erfgoed.

Ook hebben veel bijnamen voor mensen die lijden aan geïnternaliseerd racisme betrekking op voedsel dat van buiten donker en van binnen licht is, zoals "Oreo" voor zwarten; "Twinkie" of "banaan" voor Aziaten; "kokosnoot" voor Latino's; of "appel" voor Indianen.

Putdowns zoals "Oreo" zijn controversieel omdat veel zwarten de raciale term voor doen noemen goed op school, standaard Engels spreken of blanke vrienden hebben, niet omdat ze zich niet als zwart identificeerden. Maar al te vaak vernedert deze belediging degenen die niet in een doos passen. Daarom vinden veel zwarten die trots zijn op hun afkomst deze term kwetsend.

Hoewel zo'n naamklacht pijn doet, blijft het bestaan. Dus, wie zou zo'n naam kunnen heten? Multiraciale golfer Tiger Woods wordt ervan beschuldigd een 'uitverkoop' te zijn omdat hij zichzelf identificeert als 'Cablinasian' in plaats van als 'black'. Cablinasian is een naam die Woods bedacht om het feit te vertegenwoordigen dat hij een blank, zwart, Amerikaans-Indisch en Aziatisch erfgoed heeft.

Woods is niet alleen beschuldigd van lijden aan geïnternaliseerd racisme vanwege zijn raciale identificatie maar ook omdat hij romantisch betrokken is geweest bij een reeks blanke vrouwen, waaronder zijn Scandinavische ex-vrouw. Sommige mensen zien dit als een teken dat hij zich niet op zijn gemak voelt als etnische minderheid.

Hetzelfde is gezegd over actrice en producer Mindy Kaling, die kritiek kreeg omdat ze blanke mannen herhaaldelijk castte als haar liefdesbelangen in de sitcom Het Mindy-project.

Mensen die weigeren leden van hun eigen raciale groep te daten, kunnen in feite last hebben van geïnternaliseerd racisme, maar tenzij ze dit waar verklaren, is het het beste dergelijke veronderstellingen niet te maken. In ieder geval geven kinderen vaker toe dat ze lijden aan geïnternaliseerd racisme dan volwassenen. Een kind kan er openlijk naar verlangen wit te zijn, terwijl een volwassene dergelijke wensen waarschijnlijk verinnerlijkt uit angst voor oordeel.

Degenen die in serie met blanken uitgaan of weigeren zich als etnische minderheid te identificeren, kunnen beschuldigd worden van lijden geïnternaliseerd racisme, maar dat geldt ook voor gekleurde mensen die politieke overtuigingen omarmen die als schadelijk worden beschouwd minderheden.

hoge Raad Justitie Clarence Thomas en Ward Connerly, een Republikein die de leiding heeft genomen om positieve actie in Californië te onderdrukken en elders, zijn beschuldigd van het zijn "oom Toms", of rasverraders, vanwege hun conservatieve overtuigingen.

Blanken die voornamelijk omgaan met mensen van kleur of zich politiek aansluiten bij minderheidsgroepen hebben dat wel van oudsher beschuldigd van het verraden van hun ras en noemde namen als "wiggers" of "ner lovers". Blanken actief in de mensenrechten organisatie werden lastiggevallen en geterroriseerd door andere blanken omdat ze schijnbaar "aan de kant" stonden van zwarten.

Het is onmogelijk te zeggen of iemand lijdt aan geïnternaliseerd racisme, simpelweg gebaseerd op hun vrienden, romantische partners of politieke overtuigingen. Als je vermoedt dat iemand in je leven lijdt aan geïnternaliseerd racisme, probeer er dan met hen over te praten als je een goede relatie met hen hebt.

Vraag hen op een niet-confronterende manier waarom ze uitsluitend met blanken omgaan, hun uiterlijk willen veranderen of hun raciale achtergrond willen bagatelliseren. Benadruk positieve dingen over hun raciale groep en waarom ze trots zouden moeten zijn om een ​​gekleurd persoon te zijn.