De Moundbuilder mythe is een verhaal dat de Euroamericanen in Noord-Amerika van harte geloven tot ver in de laatste decennia van de 19e en zelfs in de 20e eeuw. De centrale mythe was dat de inheemse bevolking die leefde in wat nu de Verenigde Staten is, niet in staat was tot engineering van de duizenden prehistorische grondwerken gevonden door de nieuwkomers en moet zijn gebouwd door een ander ras van mensen. Die mythe diende als rechtvaardiging voor het plan om indianen uit te roeien en hun eigendommen te bezetten. Het werd aan het einde van de 19e eeuw ontmaskerd.
Belangrijkste punten: Moundbuilder Myth
- De Moundbuilder Myth werd in het midden van de 19e eeuw gecreëerd om een ontkoppeling binnen de denkprocessen van Euro-Amerikaanse kolonisten te verklaren.
- De kolonisten waardeerden de duizenden heuvels op hun nieuwe eigendommen, maar konden het niet verdragen om de heuvelconstructie toe te schrijven aan het Indiaanse volk dat ze verdreven.
- De mythe schreef de heuvels toe aan een fictief ras van wezens dat door de indianen was verdreven.
- De Moundbuilder Myth werd eind jaren tachtig weerlegd.
- Vele duizenden aarden heuvels werden doelbewust vernietigd nadat de mythe was verdreven.
Early Explorations en de Mound Builders
De eerste expedities van Europeanen naar Amerika waren door de Spanjaarden die levende, krachtige en geavanceerde beschavingen vonden - de Inca, de Azteken, de Maya's hadden allemaal versies van staatsmaatschappijen. De Spaanse conquistador Hernando de Soto vond zelfs de echte 'heuvelbouwers', toen hij het opperhoofd van de Mississippians het runnen van hun geavanceerde gemeenschappen van Florida tot de Mississippi tussen 1539–1546.
Maar de Engelsen die naar Noord-Amerika kwamen, overtuigden zich er eerst van dat de mensen die het land dat ze aan het vestigen waren al bewoonden, letterlijk afstammen van de Kanaänieten uit Israël. Terwijl de Europese kolonisatie naar het westen trok, bleven de nieuwkomers inheemse mensen ontmoeten, van wie sommigen dat waren al verwoest door ziekten, en ze begonnen duizenden voorbeelden te vinden van enorme grondwerken - zeer hoge heuvels Leuk vinden Cahokia's Monks Mound in Illinois, evenals heuvelgroepen en heuvels in verschillende geometrische vormen, spiraalvormige heuvels en vogel- en andere beeltenissen van dieren.
A Myth is Born
De grondwerken waarmee de Europeanen werden geconfronteerd, waren een bron van grote fascinatie voor de nieuwe kolonisten - maar pas daarna waren ervan overtuigd dat de heuvels door een superieur ras moesten zijn aangelegd, en dat kon niet de inheemse zijn Amerikanen.
Omdat de nieuwe Euro-Amerikaanse kolonisten niet konden of wilden geloven dat de terpen waren gebouwd door de indianen, waren ze sommigen van hen - inclusief de wetenschappelijke gemeenschap - begonnen zo snel mogelijk te verhuizen en begonnen een theorie te formuleren over het 'verloren ras van heuvelbouwers'. De Moundbuilders zouden een ras van superieure wezens zijn, misschien een van de Lost Tribes of Israel, of voorouders van Mexicanen, die later werden gedood mensen. Sommige amateur-graafmachines van de terpen beweerden dat de skeletresten erin van zeer lange individuen waren, die zeker geen indianen konden zijn. Of dat dachten ze.
Het is nooit officieel overheidsbeleid geweest dat de technische hoogstandjes zijn gemaakt door iemand anders dan de inheemse bewoners, maar de theorie ondersteunde de argumenten die de 'manifeste bestemming' van de Europeanen ondersteunden verlangens. Veel van de vroegste kolonisten van het Midwesten waren in eerste instantie in eerste instantie trots op de grondwerken op hun eigendommen en deden veel om ze te behouden.
De mythe ontkrachten
Tegen het einde van de jaren 1870 werd er echter wetenschappelijk onderzoek geleid door Cyrus Thomas (1825–1910) van het Smithsonian Institution en Frederick Ward Putnam (1839–1915) van het Peabody Museum rapporteerde overtuigend bewijs dat er geen fysiek verschil was tussen de mensen die begraven lagen in de heuvels en moderne inheemse Amerikanen. Latere DNA-onderzoeken hebben dat keer op keer bewezen. Geleerden erkenden toen en nu dat de voorouders van moderne inheemse Amerikanen verantwoordelijk waren voor alle prehistorische heuvelconstructies in Noord-Amerika.
Onbedoelde gevolgen
Het publiek was moeilijker te overtuigen, en als je provinciegeschiedenissen tot in de jaren vijftig leest, zul je nog steeds verhalen zien over de Lost Race of Moundbuilders. Geleerden hebben hun best gedaan om mensen ervan te overtuigen dat de indianen de architecten van de terpen waren door lezingen te geven en krantenartikelen te publiceren. Die inspanning mislukte.
Helaas, toen de mythe van een verloren race eenmaal was weggenomen, verloren de kolonisten hun interesse in de heuvels, en veel, zo niet de meeste duizenden heuvels in de Het Amerikaanse middenwesten werd vernietigd toen kolonisten eenvoudigweg het bewijs wegploegen dat beschaafde, intelligente en capabele mensen van hun rechtmatige waren verdreven landt.
Geselecteerde bronnen
- Clark, Mallam. R. "The Mound Builders: An American Myth." Tijdschrift van de Iowa Archeological Society 23 (1976): 145–75. Afdrukken.
- Denevan, William M. "The Pristine Myth: The Landscape of the Americas in 1492." Annalen van de Association of American Geographers 82.3 (1992): 369–85. Afdrukken.
- Mann, Rob. "Inbraak in het verleden: het hergebruik van oude aarden heuvels door indianen." Zuidoost-archeologie 24.1 (2005): 1–10. Afdrukken.
- McGuire, Randall H. 'Archeologie en de eerste Amerikanen.' Amerikaanse antropoloog 94.4 (1992): 816–36. Afdrukken.
- Peet, Stephen D. 'Vergelijking van de beeltenisbouwers met de moderne indianen.' American Antiquarian and Oriental Journal 17 (1895): 19–43. Afdrukken.
- Trigger, Bruce G. "Archeologie en het beeld van de Indiaan." Amerikaanse oudheid 45.4 (1980): 662–76. Afdrukken.
- Watkins, Joe. "Inheemse archeologie: Amerikaans-Indische waarden en wetenschappelijke praktijk." Lanham, MD: Alta Mira Press, 2000. Afdrukken.
- Wymer, Dee Anne. "On the Edge of the Secular and the Sacred: Hopewell Mound-Builder Archaeology in Context." Oudheid 90.350 (2016): 532–34. Afdrukken.