Voorbeeld College Toelatingsessay over politiek met kritiek

Sophie schreef het volgende essay voor vraag # 2 over de Common Application van vóór 2013: "Bespreek wat kwestie van persoonlijk, lokaal, nationaal of internationaal belang en het belang ervan voor u. "Gebruikte Sophie de Gemeenschappelijke toepassing van toepassing zijn op Bard College, Dickinson College, Hampshire College, Oberlin College, Smith College, SUNY Geneseo en Wesleyan University. Het zijn allemaal selectieve scholen die destijds 25 tot 55% van de aanvragers aanvroegen.

Opmerking: Sophie schreef dit essay voordat de Common Application de huidige limiet van 650 woorden instelde.

De Allegany County Youth Board

Ik weet niet helemaal zeker hoe ik terecht ben gekomen in de Allegany County Youth Board. Ik weet dat de vriend van mijn ouders mijn moeder heeft aangeworven nadat een ouder bestuurslid met pensioen ging, en hij zei haar dat te doen vraag me of ik interesse had om jeugdlid te worden, omdat er nog niemand was die ons zou vertegenwoordigen wijk. Ik zei het zeker, maar wou dat ik dat niet had gedaan na de eerste ontmoeting, tijdens welke een groep mensen van mijn ouders en ouderen zaten te praten over 'toewijzingen' en 'subsidies'. "Er is niets gedaan", klaagde ik tegen mijn moeder daarna. Ik had gedacht dat de politiek opwindend was; Ik had gedacht dat er een fel debat zou komen, patriottische heftigheid. Ik was teleurgesteld en wilde niet teruggaan.

instagram viewer

Ik ben echter wel teruggegaan. Eerst was het zeuren van mijn moeder dat me liet gaan. Hoe meer ik echter ging, hoe meer ik begreep wat mensen zeiden en hoe interessanter het allemaal was. Ik begon een idee te krijgen hoe dingen op een bord werkten. Ik heb geleerd wanneer te praten en wanneer niet, en soms heb ik zelf wat input toegevoegd. Al snel was ik het die mijn moeder zeurde om aanwezig te zijn.

Tijdens een van onze recente bijeenkomsten kreeg ik een voorproefje van de verhitte discussies over mijn eerste vooroordeel. Een christelijke organisatie vroeg om een ​​subsidie ​​om een ​​skatepark te bouwen en het hoofd van het project zou haar voorstel presenteren. Hoewel het Jeugdbestuur een overheidsinstantie is en wordt gefinancierd met belastinggeld, is het niet ongebruikelijk dat fondsen dat doen worden toegewezen aan religieuze groepen, zolang het duidelijk is dat de subsidie ​​zal worden gebruikt voor niet-religieuze personen doeleinden. De organisatie Youth for Christ ontvangt bijvoorbeeld elk jaar publiek geld voor hun recreatieprogramma's om kinderen van de straat te krijgen en alternatieven te bieden voor delinquent gedrag. Deze projecten, waaronder een skatepark zoals het project in kwestie, staan ​​los van de religieuze doelstellingen en programma's van de groep.

De vrouw die ons presenteerde was in de dertig of veertig en was, volgens een bestuurslid, "een persoon van weinig woorden." Uit wat ze zei was het duidelijk dat ze dat was slecht opgeleid, dat ze standvastig was in haar overtuiging en oprecht in haar verlangen om te helpen, en dat ze volkomen naïef was over hoe ze het geld kon krijgen dat ze voor haar wilde programma. Het was misschien deze naïviteit die haar woorden pijnlijke eerlijkheid gaf. We vroegen haar of kinderen van welk geloof dan ook daar mochten schaatsen. Dat zouden ze, maar ze zouden aangemoedigd worden om 'God te vinden'. Zouden er religieuze lessen worden gegeven? De lessen waren gescheiden; ze hoefden niet voor hen te blijven. Ze zouden echter op dezelfde plaats en tegelijkertijd zijn. Zouden er religieuze pamfletten of posters zijn? Ja. Wat als een kind niet wilde bekeren? Zouden ze gemaakt zijn? Nee, dat zou aan God worden overgelaten.

Na haar vertrek volgde een verhit debat. Aan de ene kant waren de vriend van mijn ouders, mijn moeder en ik; aan de andere kant waren alle anderen. Het leek duidelijk dat deze stelling de grens overschreed - de directeur had expliciet verklaard dat het een ministerie was. Als het voorstel echter zou worden uitgevoerd, zou het skatepark een grote aanwinst zijn voor haar stad, en de waarheid is dat vrijwel heel Allegany County hoe dan ook protestants is. Naar alle waarschijnlijkheid zou het skatepark / ministerie alleen de gemeenschap ten goede komen, en in een stad met minder dan 2000 mensen, waarvan bijna 15% onder de armoedegrens, hebben ze alles nodig wat ze kunnen krijgen.

Ik ben geen Machiavelli. De doelen rechtvaardigen niet altijd de middelen. Wat we leken te bekijken was de vraag of we een programma dat een religie promoot, goedkeuren. In principe ben ik het hier niet mee eens. Zelfs als in dit geval het resultaat positief zou kunnen zijn, schond het de garantie van scheiding van kerk en staat. Ik geloof dat elke inbreuk hierop, hoe triviaal ook, de claim van de overheid op neutraliteit ondermijnt. Bovendien moesten we ons niet alleen bewust zijn van de situatie in kwestie, maar ook van het precedent dat voor toekomstige situaties is gesteld.

Maar toen werd de beslissing die me zo duidelijk leek, vager. Er zat meer dan een maand tussen de presentatie en de stemming over het al dan niet financieren van het project. Ik bleef denken aan mijn ervaring van de vorige zomer en werkte als raadgever in Camp New Horizons. Het kamp dient kinderen in Cattaraugus County die emotionele of gedragsproblemen hebben, vaak vanwege armoede, en het wordt gefinancierd door de staat. Een van de eerste dingen die me opviel toen ik daar aankwam, was het gebed vóór elke maaltijd. Dit leek mij ongepast, omdat het een door de overheid gefinancierd kamp is. Ik vroeg terugkerende raadgevers of de kinderen de genade moesten zeggen. Ze gaven me een verwarde blik. Ik legde uit dat ik bijvoorbeeld een atheïst ben en me ongemakkelijk zou voelen om genade te zeggen. Ze wilden weten waarom het voor mij belangrijk was als ik niet in God geloofde. "Ik heb geen gebrek aan geloof in God," probeerde ik hen te vertellen. "Ik geloof in een gebrek aan God." "Wacht tot de kinderen hier zijn," zeiden ze. "Het zal logisch zijn."

Na drie weken met die kinderen was het zeker logisch. Elke camper had een verhaal, een langgerekt krantenknipsel van een tragedie. De enige routines die ze voor zichzelf hadden gecreëerd, waren driftbuien, geweld en weglopen. Eén meisje, bijvoorbeeld, zou elke dag zonder falen tussen half vijf en vijf uur passen. Ze zou boos worden over wat kleine frustraties, een tijdje mokken en zich dan in zo'n razernij werken dat ze terughoudend zou moeten zijn. Ze had stabiliteit in haar leven nodig en deze uitbarstingen zorgden voor routine. Het zeggen van genade vóór de maaltijd werd een deel van het patroon van het leven op het kamp, ​​en de kampeerders vonden het juist daarom leuk.

Ze moesten het van de ene op de andere dag maken en het zou geen scheiding van kerk en staat zijn die hun leven redde. Hoe zit het als er een afbeelding van Jezus op de muur van hun skatepark was geschilderd? Ze hadden routine, focus en zachte overgangen nodig. Het simpele gebed gaf ze deze. Het was niet de bedoeling om kinderen te bekeren of tegen hun opvoeding in te gaan. Tegen het einde van het kamp was ik de enige die bekeerd was - bekeerd tot het idee van bruikbaarheid boven principe.

En toch, toen het tijd werd voor de stemming, heb ik tegen het voorstel gestemd. In zekere zin was het een politieagent, aangezien ik wist dat het skatepark zelfs zou winnen met mijn stem ertegen, wat het deed, met een kleine marge. Ik wilde dat het skatepark zou worden gebouwd, maar ik was bezorgd over het precedent van de financiering van religieuze projecten. Gelukkig kon ik uit principe stemmen zonder het voordeel voor de gemeenschap op te offeren. Ik weet nog steeds niet zeker wat ik denk dat in dit geval juist is, maar op dit punt in mijn leven vind ik het onzeker. Onzekerheid laat ruimte voor groei, verandering en leren. Dat vind ik leuk.

Voordat we ingaan op de details van het essay, is het belangrijk om de scholen te overwegen waarop Sophie solliciteerde: Bard College, Dickinson College, Hampshire College, Oberlin College, Smith College, SUNY Geneseo en Wesleyan Universiteit. Elk van deze, inclusief de ene staatsschool, is een relatief kleine universiteit met een bachelordiploma en een kerncurriculum van vrije kunsten en wetenschappen. Al deze scholen gebruiken een holistische benadering aan hun toelatingsbeslissingen; dat wil zeggen dat elke school zorgvuldig nadenkt over de hele kandidaat, niet alleen over de cijfers en testscores van de aanvrager. Dit zijn scholen die meer zoeken dan slimme studenten. Ze willen ook uitstekende campusburgers die een open en vragende intellectuele gemeenschap bevorderen. Om deze reden is het essay een opmerkelijk belangrijk onderdeel van Sophie's applicatie.

Laten we nu ingaan op de kern van Sophie's essay.

Laat u niet misleiden door Sophie's focus op een lokaal en landelijk probleem. Centraal in het essay staat een discussie over grote vragen: scheiding van kerk en staat, conflicten tussen persoonlijke overtuigingen en het welzijn van de gemeenschap, en de grijze gebieden die alles definiëren politiek.

Sophie heeft enkele risico's genomen bij het kiezen van dit onderwerp. Haar verklaarde atheïsme kan sommige lezers vervreemden. Vanaf haar openingszin ("Ik weet het niet helemaal zeker") presenteert ze zichzelf als iemand die niet alle antwoorden heeft. Sophie is inderdaad niet de held van dit verhaal. Ze is er niet eens van overtuigd dat ze de juiste beslissing heeft genomen, en haar stem had geen invloed op de uitkomst van de situatie.

Deze risico's maken het essay effectief. Kruip in de huid van een admissions officer bij een liberal arts college. Wat voor soort student wil je als onderdeel van je campusgemeenschap? Eentje met alle antwoorden, wie weet alles, neemt nooit verkeerde beslissingen en lijkt niets te leren?

Duidelijk niet. Sophie presenteert zichzelf als iemand die voortdurend leert, haar overtuigingen heroverweegt en haar onzekerheid omarmt. Het is belangrijk op te merken dat Sophie doet heeft sterke overtuigingen, maar ze is ruimdenkend genoeg om ze uit te dagen. Het essay laat zien dat Sophie een betrokken, attent en vragend lid van de gemeenschap is. Ze gaat uitdagingen aan, houdt vast aan haar overtuigingen, maar ze doet dat met plezierige onbevangenheid en nederigheid. Kortom, ze toont de kwaliteiten die goed passen bij een kleine liberale kunstacademie.

Ik denk wel dat de opening wat meer werk kan gebruiken. De tweede zin is een beetje lang en onhandig, en die openingsparagraaf moet de lezer echt pakken.

Dat gezegd hebbende, het schrijven zelf is meestal uitstekend. Het essay is grotendeels vrij van grammaticale of typografische fouten. Het proza ​​is helder en vloeiend. Sophie kan goed schakelen tussen korte, pittige zinnen ("Ik ben geen Machiavelli") en langere, complexere zinnen. Ondanks zijn lengte trekt het essay de aandacht van de lezer.

Het essay van Sophie is sterk omdat de focus is lokaal. Veel aanvragers maken zich zorgen dat ze niets te zeggen hebben, dat er niets belangrijks met hen is gebeurd. Sophie laat ons zien dat je de Mount Everest niet hoeft te beklimmen, een grote persoonlijke tragedie hebt meegemaakt of kanker hebt gevonden om een ​​effectief essay te schrijven.

Sophie worstelt met lastige problemen en laat zien dat ze leergierig is. Ze toont ook sterke schrijfvaardigheid. Ze presenteert zichzelf met succes als een goede match voor een concurrerende liberale kunstacademie.

Sophie solliciteerde bij zeven hogescholen. Al deze scholen zijn competitief, maar Sophie's goede middelbare schoolrecord en sterke SAT-scores maakten haar competitief op elk. Ze had ook sterk buitenschoolse activiteiten in muziek, dans en (zoals haar essay laat zien) gemeenschapsdienst. Haar klasserang was niet uitzonderlijk, dus het essay is een plek waar ze dat tekort kan goedmaken.

De onderstaande tabel laat zien waar Sophie is geaccepteerd, afgewezen en op de wachtlijst geplaatst. Ze weigerde op de wachtlijsten te worden geplaatst en accepteerde het aanbod van toelating van Smith College waar ze daarna aanwezig was een sabbatjaar.