Wat zijn 8 van de beste hyperbolen?

Heb je ooit gehoord dat iets de beste, slechtste, grappigste, meest trieste of grootste wordt genoemd en bekend is dat de bewering in kwestie vrijwel zeker onwaar is? Voelt u dezelfde twijfel wanneer iemand beweert dat hij een paard zou kunnen eten? Natuurlijk doe je dat. Overdrijvingen zoals deze, gemeenschappelijk in informele taal, zijn gewoon niet waar. Deze populaire vorm van overdrijving en verbetering wordt aangeduid als hyperbool.

Hyperbolen, zoals deze artikeltitel, worden vaak gevormd met behulp van superlatieven en overdrijvingen. Er kan niet meer dan één beste en slechtste zijn en je hebt waarschijnlijk niet echt honger genoeg om een ​​paard te eten, maar overdreven claims zoals deze kunnen nuttig zijn om een ​​punt duidelijker te maken. Blijf lezen voor voorbeelden van hyperbolen in media en tips voor het gebruik van deze tool.

"Het is niet in strijd met de reden om de vernietiging van de hele wereld te verkiezen boven het krabben van mijn vinger" (Hume 1740).

Hume bedoelde, net als vele anderen die hyperbolische spraak gebruiken, niet volledig wat hij in het bovenstaande citaat zei. Hij probeerde alleen maar uit te drukken hoe sterk hij niet graag gekrast wordt. Betekent dit dat hyperbolen en leugens een en dezelfde zijn? Wat de meeste mensen betreft, nee! De Romeinse retoricus Quintilianus beschrijft dit lastige concept welsprekend door uit te leggen dat hyperbool in plaats van een bedrieglijke leugen "een elegante overtreffen van de waarheid" is:

"Hyperbool liegt, maar niet om te bedriegen door te liegen... Het wordt algemeen gebruikt, zowel bij ongeletterden als bij geleerden; omdat er in alle mensen een natuurlijke neiging is om te vergroten of te verzachten wat hen te wachten staat, en niemand is tevreden met de exacte waarheid.

Maar een dergelijke afwijking van de waarheid is vergeven, omdat we niet bevestigen wat vals is. Kortom, de hyperbool is een schoonheid, wanneer het ding zelf, waarover we moeten spreken, van nature buitengewoon is; want we mogen dan iets meer zeggen dan de waarheid, omdat de exacte waarheid niet kan worden gezegd; en taal is efficiënter wanneer het de realiteit overstijgt dan wanneer het stopt, "(Quintilianus 1829).

Filosoof Lucius Annaeus Seneca verdedigt deze manier van spreken ook en zegt dat hyperbool 'het ongelooflijke beweert om tot het geloofwaardige te komen' (Seneca 1887). Zoals u kunt zien, beschouwen de meeste experts hyperbool als een geldig middel om zichzelf uit te drukken dat volledig gescheiden is van liegen en een aanvulling is op de waarheid.

De volgende verzameling van acht passages toont enkele van de meest memorabele hyperbolen die media - waaronder verhalen, gedichten, essays, toespraken en komedieroutines - te bieden hebben. Ze helpen u de context te begrijpen waarin hyperbolische spraak kan worden gebruikt en de doeleinden ervan kan dienen, van het vasthouden van de aandacht van een lezer of luisteraar tot dramatiseren om sterk over te brengen emoties.

Het is geen geheim dat hyperbolische spraak vreemd is, maar dat betekent niet dat het niet nuttig is. Hyperbool is krachtig figuur van meningsuiting die, op de juiste manier gebruikt, inzichtelijk en fantasierijk commentaar kan bieden. Deze collectie met het beste van het beste laat je zien hoe.

Overdrijving is vaak leuker dan geloofwaardig. De interessante en vergezochte aard van hyperbolische spraak en schrijven maakt het geweldig voor folklore en sprookjes. "Babe the Blue Ox", een volksverhaal opnieuw verteld door S.E. Schlosser, demonstreert dit. "Welnu, op een winter was het zo koud dat alle ganzen achteruit vlogen en alle vissen naar het zuiden vlogen en zelfs de sneeuw blauw werd. 'S Avonds laat werd het zo ijskoud dat alle gesproken woorden vast vriezen voordat ze te horen waren. Mensen moesten wachten tot de zon opkwam om erachter te komen waar mensen het de vorige avond over hadden, "(Schlosser).

Hyperbool is veelzijdig en kan buiten fictie worden toegepast om commentaar te geven op echte problemen. Komedieschetsgroep Monty Python spreekt hyperbolisch in hun segment "De vier Yorkshiremen" over arm zijn, bedoeld om zowel te amuseren als te provoceren.
Michael Palin: "Je had geluk. We leefden drie maanden in een bruine papieren zak in een septische put. Vroeger moesten we om zes uur 's ochtends opstaan, de zak schoonmaken, een korst oud brood eten, 14 uur per dag werken, week in, week uit. Toen we thuis kwamen, sloeg onze vader ons in slaap met zijn riem!
Graham Chapman: Luxe. Vroeger moesten we om drie uur 's ochtends het meer uit, het meer schoonmaken, een handvol heet grind eten, naar ons werk gaan de molen elke dag voor tuppence een maand, kom naar huis, en papa sloeg ons rond het hoofd en nek met een gebroken fles, als we waren Lucky!
Terry Gilliam: Nou, we hadden het zwaar. Vroeger moesten we om 12 uur 's nachts uit de schoenendoos stappen en de weg schoon likken met onze tongen. We hadden een half handvol ijskoud grind, werkten elke zes jaar 24 uur per dag in de molen om de zes jaar, en toen we thuiskwamen, sneed onze vader ons in tweeën met een broodmes.
Eric Idle: Ik moest 's ochtends om 10 uur' s nachts opstaan, een half uur voordat ik naar bed ging, een brok koud gif eten, 29 uur per dag werken molen, en betalen molen eigenaar voor toestemming om te komen werken, en wanneer we thuis kwamen, zou onze vader ons vermoorden en dansen op onze graven zingend "Hallelujah."
Michael Palin: Maar je probeert het de jonge mensen vandaag te vertellen en ze zullen je niet geloven '.
Allemaal: Nee, nee, "(Monty Python," The Four Yorkshiremen ").

Journalist Henry Louis Mencken gebruikte hyperbool om zijn (nogal grimmige) meningen over het Zuiden te delen. "Het is inderdaad verbazingwekkend om zo'n enorme leegte te overwegen. Men denkt aan de interstellaire ruimtes, aan de kolossale uitlopers van de nu mythische ether. Bijna heel Europa kan verloren gaan in die geweldige regio met vetboerderijen, vervallen steden en verlamde cerebrums: men zou kunnen gooien in Frankrijk, Duitsland en Italië, en nog steeds ruimte hebben voor de Britten Eilanden.

En toch is het, ondanks zijn omvang en al zijn rijkdom en alle 'vooruitgang' waar het over brabbelt, bijna net zo steriel, artistiek, intellectueel, cultureel als de Sahara-woestijn '(Mencken 1920).

Hyperbool is niet altijd zo hard. In feite kan dit apparaat een persoon of een groep mensen op verschillende positieve en negatieve manieren beschrijven, waaronder diep respect en bewondering. John F. Kennedy illustreerde dit laatste tijdens een toespraak tijdens een diner in het Witte Huis ter ere van 49 Nobelprijswinnaars. "Ik denk dat dit de meest buitengewone verzameling van menselijk talent is, van menselijke kennis, die ooit in het Witte Huis is verzameld - met de mogelijke uitzondering wanneer Thomas Jefferson alleen gegeten, "(Kennedy 1962).

Hyperbool is en is altijd gemeengoed geweest in informeel proza, maar is nooit mooier en lyrischer dan in poëzie. Vaak gaan hyperbolische gedichten en liedjes zoals deze drie over liefde.

1. "Hadden we maar wereld genoeg, en tijd,
   Deze terughoudendheid, dame, was geen misdaad.
   We zouden gaan zitten en denken welke kant op
   Om te wandelen en onze lange liefdesdag door te brengen;
   U aan de zijde van de Indische Ganges
   Moeten robijnen vinden; Ik bij het tij
   Van Humber zou klagen. ik zou
   Hou van je tien jaar voor de zondvloed;
   En je moet, als je wilt, weigeren
   Tot de bekering van de Joden.
   Mijn plantaardige liefde zou moeten groeien
   Sneller dan rijken, en langzamer.
   Honderd jaar zou moeten worden geprezen
   Uw ogen en op uw voorhoofd kijken;
   Tweehonderd om elke borst te aanbidden,
   Maar dertigduizend voor de rest;
   Een leeftijd op zijn minst voor elk deel,
   En de laatste leeftijd zou je hart moeten laten zien.
   Want dame, u verdient deze staat,
   Ik zou ook niet minder graag willen ", (Marvell 1681).
2. "Zoals eerlijk zijt gij, mijn bonnie lass,
   Zo diep in luve ben ik;
   En ik zal nog steeds van je houden, mijn liefste,
   Tot de zeeënbende droog is.
   Tot de zeeënbende droog is, mijn liefste,
   En de rotsen smelten met de zon:
   Oh ik zal nog steeds van je houden, mijn liefste,
   Terwijl het zand van het leven zal lopen, "(Burns 1794).
3. "Ik zal van je houden, schat, ik zal van je houden
   Tot China en Afrika elkaar ontmoeten,
   En de rivier springt over de berg
   En de zalm zingt op straat.
   Ik zal van je houden tot de oceaan
   Wordt gevouwen en opgehangen om te drogen
   En de zeven sterren gaan krijsen
   Zoals ganzen in de lucht ', (Auden 1940).

Zoals u ziet, kan hyperbool bijna alles beschrijven. In het geval van "Nadja Salerno-Sonnenberg" van Tom Robbins wordt deze spraakfiguur gebruikt om het optreden en de passie van een betoverende muzikant te vertellen.

"Speel voor ons, jij grote wilde zigeunermeisje, jij die eruit ziet alsof je misschien de ochtend hebt doorgebracht met het graven van aardappelen op de steppen van Rusland; jij die zeker op een snuivende merrie, zonder zadel of in het zadel galoppeerde; u wiens witloof streelt naar vreugdevuur en jasmijn; u die een dolk verruilde voor een boog; grijp je viool alsof het een gestolen kip is, rol je voortdurend geschrokken ogen ernaar, berispt het met die gespleten bietenbol die je een mond noemt; friemelen, ophef, zwiepen, zwiepen, roken - en viool; speel ons door het dak, speel ons over de maan, hoger dan rock'n roll kan vliegen ...

Zag die snaren alsof ze het logboek van de eeuw waren, vul de hal met de ozon van je passie; speel Mendelssohn voor ons, speel Brahms en Bruch; laat ze dronken zijn, dans met ze, verwond ze en verzorg dan hun wonden, zoals de eeuwige vrouw die je bent; speel tot de kersen in de boomgaard barsten, speel tot wolven hun staarten achterna zitten in de tearooms; speel totdat we vergeten hoe lang we met je willen tuimelen in de bloembedden onder het venster van Tsjechov; speel, jij grote wilde zigeunermeisje, totdat schoonheid en wildheid en verlangen één zijn ", (Robbins 2005).

Hoe nuttig dramatisering ook is, het wordt niet altijd goed ontvangen. Hyperbool kan controversieel zijn omdat het bijna altijd gedeeltelijk in strijd is met de waarheid - verder, die die deze vorm van spreken gebruiken, vooral overdreven, worden vaak bekritiseerd als onvolwassen, fanatiek en afstandelijk.

Theoloog Stephen Webb beschreef hyperbool ooit als 'de slechte relatie van de tropen familie, behandeld als een ver familielid wiens familiebanden op zijn best twijfelachtig zijn, "(Webb 1993). Duizenden jaren eerder noemde Aristoteles dit figuur van meningsuiting juveniel, zeggend in niet onzekere bewoordingen dat "hyperbolen voor jonge mannen zijn om te gebruiken". Hij ging verder met te zeggen: "[Hyperboles] tonen heftigheid van karakter, en dit is waarom boze mensen ze meer gebruiken dan andere mensen."

• Auden, W.H. "Toen ik op een avond wegliep." Een andere keer, 1940.
• Burns, Robert. "Een rode, rode roos." 1794.
• Hume, David. Een verhandeling van de menselijke natuur. C. Borbet, 1740.
• Kennedy, John F. "Banket voor Nobelprijswinnaar." Nobelprijswinnaar Banket. 29 april 1962, Washington, D.C.
• Marvell, Andrew. "Aan zijn terughoudende Meesteres." 1681.
• Mencken, Henry Louis. "De Sahara van de Bozart." Vooroordelen: Tweede reeks, Alfred A. Knopf, 1920.
• Quintilianus, Marcus Fabius. Instituten van Oratorium. 1829.
• Robbins, Tom. "Nadja Solerno-Sonnerberg." Esquire, 1 nov. 1989.
• Schlosser, S.E. "Babe de blauwe os."Minnesota Tall Tales.
• Seneca, Lucius Annaeus. Over voordelen gericht aan Aebutius Liberalis. George Bell & Sons York Street, 1887.
• "De vier Yorkshiremen". Monty Python, 1974.
• Webb, Stephen H. Blessed Excess: Religion and the Hyperbolic Imagination. Staatsuniversiteit van New York Press, 1993.