De Pro-Woman-lijn verwijst naar het idee dat in de jaren zestig werd geïntroduceerd radicale feministen dat vrouwen niet de schuld mogen krijgen van hun eigen onderdrukking. De Pro-Woman-lijn is voortgekomen uit bewustmaking en werd een belangrijk onderdeel van de Women's Liberation-beweging.
Het pro-vrouw argument
De Pro-Woman Line probeerde tegenstrijdig gedrag te verklaren. Zo pasten feministen het bijvoorbeeld toe op make-up en andere schoonheidsnormen. Het 'anti-vrouw'-argument was dat vrouwen deelnemen aan hun eigen onderdrukking door het dragen van make-up, ongemakkelijke kleding, gordels of schoenen met hoge hakken. De Pro-Woman Line zei dat vrouwen niet de schuld hebben; ze doen gewoon wat ze moeten doen in een wereld die onmogelijke schoonheidsnormen creëert. Als vrouwen beter worden behandeld als ze make-up dragen en te horen krijgen dat ze er ziek uitzien als ze geen make-up dragen, creëert een vrouw die make-up draagt om te werken geen eigen onderdrukking. Ze doet wat de samenleving van haar vraagt om te slagen.
Tijdens het Miss America Protest van 1968 op initiatief van New York Radical Women, sommige demonstranten bekritiseerden de vrouwelijke deelnemers voor deelname aan de verkiezing. Volgens de Pro-Woman Line moeten de deelnemers niet worden bekritiseerd, maar de samenleving die hen in die situatie heeft gebracht, moet worden bekritiseerd.
De Pro-Woman Line stelt echter ook dat vrouwen zich verzetten tegen negatieve uitbeeldingen en onderdrukkende normen. In feite was de Women's Liberation Movement een manier om vrouwen te verenigen in een strijd die ze al individueel vochten.
De Pro-Woman-lijn in de feministische theorie
Sommige radicale feministische groepen waren het oneens over de feministische theorie. Redstockings, opgericht in 1969 door Shulamith Firestone en Ellen Willis, namen het standpunt van de pro-vrouw in dat vrouwen niet de schuld mogen krijgen van hun onderdrukking. Redstockings-leden beweerden dat vrouwen zichzelf niet hoefden te veranderen, maar om mannen te veranderen.
Andere feministische groeperingen bekritiseerden de Pro-Woman Line omdat ze te simplistisch was en niet tot verandering leidde. Als het gedrag van vrouwen zou worden geaccepteerd als een noodzakelijk antwoord op de onderdrukkende samenleving, hoe zouden vrouwen dat gedrag dan ooit veranderen?
De Pro-Woman Line-theorie bekritiseert de heersende mythe dat vrouwen op de een of andere manier minder mensen zijn dan mannen, of dat vrouwen zwakker en emotioneler zijn. Feministische kritische denker Carol Hanisch schreef dat "vrouwen in de war zijn, niet in de war". Vrouwen moeten minder ideale keuzes maken om te overleven in een onderdrukkende samenleving. Volgens de Pro-Woman Line is het niet acceptabel om vrouwen te bekritiseren vanwege hun overlevingsstrategieën.