Gemeenschappelijke moslim- en Arabische stereotypen in tv en film

Zelfs vóór de terroristische aanslagen van 9/11 op het World Trade Center en het Pentagon, Arabisch-Amerikanen, Midden-Oosters en moslims werden geconfronteerd met ingrijpende culturele en religieuze stereotypen. In Hollywood-films en televisieshows werden Arabieren vaak afgebeeld als schurken, zo niet regelrechte terroristen, en vrouwenhaters met achterlijke en mysterieuze gebruiken.

Hollywood heeft Arabieren grotendeels afgeschilderd als moslims, met uitzicht op het grote aantal christelijke Arabieren in de Verenigde Staten en het Midden-Oosten. De raciale stereotypering van de media over mensen uit het Midden-Oosten zou ongelukkige gevolgen hebben gehad, waaronder haatmisdrijven, raciale profilering, discriminatie en pesten.

Toen Coca-Cola tijdens Super Bowl 2013 een commercial debuteerde met Arabieren die op kamelen rijden in de woestijn, Arabisch-Amerikaanse groepen waren niet tevreden. Deze voorstelling is grotendeels achterhaald, net als Hollywoods gebruikelijke weergave van Indianen als mensen in lendendoeken en oorlogsverf die door de vlakten lopen.

Kamelen en de woestijn zijn te vinden in de Midden-Oosten, maar deze weergave is stereotiep geworden. In de Coca-Cola-commercial verschijnen Arabieren achteruit terwijl ze de strijd aangaan met Vegas-showgirls en -cowboys met behulp van handiger transportmiddelen om een ​​gigantische fles cola in de woestijn te bereiken.

'Waarom worden Arabieren altijd getoond als olierijke sjeiks, terroristen of buikdanseressen?' vroeg Warren David, president van de Amerikaans-Arabische anti-discriminatiecommissie, tijdens een interview van Reuters over de reclame.

Er is geen tekort aan Arabische schurken en terroristen in Hollywood-films en televisieprogramma's. Toen de kaskraker "True Lies" debuteerde in 1994, met in de hoofdrol Arnold Schwarzenegger als spion voor een geheime overheidsinstantie, de Arabisch-Amerikaanse belangengroepen organiseerden protesten in grote steden, waaronder New York, Los Angeles en San Francisco, omdat de film een ​​fictief terroristische groepering genaamd de "Crimson Jihad", waarvan de leden, Arabisch-Amerikanen klaagden, werden afgeschilderd als een-dimensionaal sinister en anti-Amerikaans.

Ibrahim Hooper, toen een woordvoerder van de Council on American-Islamic Relations, vertelde The New York Times:

'Er is geen duidelijke motivatie voor het planten van kernwapens. Ze zijn irrationeel, hebben een intense haat tegen alles wat Amerikaans is, en dat is het stereotype dat je hebt voor moslims. "

Toen Disney de film "Aladdin" uit 1992 uitbracht, uitten Arabisch-Amerikaanse groepen verontwaardiging over de afbeelding van Arabische personages. In de eerste minuut, bijvoorbeeld, verklaarde het themalied dat Aladdin uit een verre plaats kwam, waar de karavaankamelen ronddwalen, waar ze je oor afhakken als ze je gezicht niet mogen. Het is barbaars, maar goed, het is thuis. "

Disney veranderde de tekst in de homevideo-release nadat Arabisch-Amerikaanse groepen het origineel als stereotypisch hadden bestempeld. Maar het nummer was niet het enige probleem dat belangengroepen met de film hadden. Er was ook een scène waarin een Arabische koopman de hand van een vrouw wilde afhakken omdat ze voedsel had gestolen voor haar uitgehongerde kind.

Arabisch-Amerikaanse groepen maakten ook bezwaar tegen de weergave van Midden-Oosters in de film; velen werden getekend 'met enorme neuzen en sinistere ogen', The Seattle Times opgemerkt in 1993.

Charles E. Butterworth, toen een gasthoogleraar Midden-Oostenpolitiek aan de Harvard University, vertelde The Times dat westerlingen de Arabieren sinds de kruistochten stereotiep hebben gemaakt. 'Dit zijn de verschrikkelijke mensen die Jeruzalem hebben veroverd en die uit de Heilige Stad moesten worden gegooid', zei hij zei, eraan toevoegend dat het stereotype door de eeuwen heen in de westerse cultuur is doorgesijpeld en wordt gevonden in Shakespeare's werken.

Hollywood heeft ook Arabische vrouwen nipt vertegenwoordigd. Al decennia lang worden vrouwen van Midden-Oosterse afkomst afgeschilderd als schaars geklede buikdanseressen en harem meisjes of als zwijgende vrouwen gehuld in sluiers, vergelijkbaar met hoe Hollywood Indiaanse vrouwen heeft afgeschilderd als Indiase prinsessen of squaws. De buikdanseres en gesluierde vrouw seksualiseren Arabische vrouwen, aldus de website Arabische stereotypen:

'Gesluierde vrouwen en buikdanseressen zijn twee kanten van dezelfde medaille. Aan de ene kant coderen buikdanseressen de Arabische cultuur als exotisch en seksueel beschikbaar... Aan de andere kant is de sluier zowel een plaats van intrige als het ultieme symbool van onderdrukking. "

Films zoals 'Aladdin' (2019), 'Arabian Nights' (1942) en 'Ali Baba and the Forty Thieves' (1944) behoren tot een groot aantal films met Arabische vrouwen als gesluierde dansers.

De media schilderen Arabieren en Arabisch-Amerikanen bijna altijd af als moslims, hoewel de meeste Arabisch-Amerikanen zich identificeren als christenen en slechts 12 procent van de moslims in de wereld zijn Arabieren, aldus PBS. Behalve dat ze in film en televisie op grote schaal worden geïdentificeerd als moslims, worden Arabieren vaak gepresenteerd als buitenlanders.

Uit de telling van 2000 (de laatste waarvoor gegevens over de Arabisch-Amerikaanse bevolking beschikbaar zijn) bleek dat bijna de helft van de Arabisch-Amerikanen werden geboren in de Verenigde Staten en 75 procent spreekt goed Engels, maar Hollywood portretteert Arabieren herhaaldelijk als buitenlanders met een zwaar accent en vreemde gewoonten. Als ze geen terroristen zijn, zijn Arabische personages in films en televisie vaak oliesjeiks. Portretten van in de Verenigde Staten geboren Arabieren die werkzaam zijn in reguliere beroepen, zoals bankieren of lesgeven, blijven zeldzaam.

Bronnen en verder lezen:

“Arabisch-Amerikanen protesteren tegen 'ware leugens'.” New York Times, 16 juli 1994.

Scheinin, Richard. “‘Aladdin’ politiek correct? Arabieren, moslims zeggen op geen enkele manier ⁠— Kritiek op racistische kinderfilm verrast Disney. ' Entertainment en kunst, Seattle Times, 14 februari 1994, 00:00 uur

“Veils, Harems & Belly Dancers.” Onze identiteit terugwinnen: Arabische stereotypen ontmantelen, Arab American National Museum, 2011.