Studiegids en plotoverzicht voor "Een rozijn in de zon"

Een activist voor burgerrechten, Lorraine Hansberry schreef Een rozijn in de zon tijdens de late jaren 1950. Op 29-jarige leeftijd werd Hansberry de eerste Afro-Amerikaanse vrouwelijke toneelschrijver te produceren op een Broadway-podium. De titel van het stuk is afgeleid van een Langston Hughes gedicht, "Harlem" of "Droom uitgesteld".

Hansberry vond de lijnen een passende weerspiegeling van het leven voor Afro-Amerikanen die in een enorm gescheiden Verenigde Staten wonen. Gelukkig begonnen sommige delen van de samenleving te integreren. Tijdens het bijwonen van een geïntegreerd kamp in de Catskills, Hansberry raakte bevriend met Philip Rose, een man die haar sterkste supporter zou worden en die zou vechten om te helpen creëren Een rozijn in de zon. Toen Rose Hansberry's toneelstuk las, identificeerde hij onmiddellijk de schittering van het drama, de emotionele diepte en de sociale betekenis ervan. Rose besloot het stuk te produceren, bracht acteur Sidney Poitier in het project en de rest is geschiedenis. A Raisin in the Sun werd een kritisch en financieel succes als Broadway-toneelstuk en als film.

Een rozijn in de zon vindt plaats eind jaren 50. Act One speelt zich af in het overvolle appartement van de Younger Family, een Afro-Amerikaanse familie bestaande uit Mama (begin jaren 60), haar zoon Walter (midden 30), haar schoondochter Ruth (begin 30), haar intellectuele dochter Beneatha (begin 20) en haar kleinzoon Travis (10 of 11 jaar).

In haar regieaanwijzingenHansberry beschrijft het meubelmeubilair als moe en versleten. Ze zegt dat 'vermoeidheid deze kamer heeft gewonnen'. Maar er is nog steeds veel trots en liefde in het huishouden, misschien gesymboliseerd door Mama's kamerplant die ondanks alles blijft bestaan ontbering.

Het stuk begint met het vroege ochtendritueel van de jonge familie, een vermoeide routine van wakker worden en voorbereiden op de werkdag. Ruth maakt haar zoon Travis wakker. Vervolgens maakt ze haar slaperige man, Walter, wakker. Hij is duidelijk niet opgewonden om wakker te worden en weer een akelige dag te beginnen als chauffeur.

Er heerst spanning tussen de karakters van man en vrouw. Hun liefde voor elkaar lijkt te zijn vervaagd tijdens hun elfjarige huwelijk. Dit blijkt uit de volgende dialoog:

WALTER: Je ziet er vanmorgen jong uit, schat.

RUTH: (Onverschillig.) Ja?

WALTER: Heel even - roer ze eieren. Het is nu weg - even was het - je zag er weer heel jong uit. (Dan droog.) Het is nu weg - je lijkt weer op jezelf.

RUTH: Man, als je je mond niet houdt en me met rust laat.

Ze verschillen ook in opvoedingstechnieken. Ruth besteedt de helft van de ochtend stevig weerstand aan de pleidooien van haar zoon om geld. Dan, net zoals Travis de beslissing van zijn moeder heeft aanvaard, tart Walter zijn vrouw en geeft de jongen vier kwartalen (vijftig cent meer dan hij had gevraagd).

De jongere familie wacht op een verzekeringscheck. De cheque belooft tienduizend dollar te zijn, opgemaakt aan de matriarch van de familie, Lena Young (meestal bekend als "Mama"). Haar man stierf na een leven van strijd en teleurstelling, en nu symboliseert de cheque op een of andere manier zijn laatste geschenk aan zijn familie.

Walter wil het geld gebruiken om samen te werken met zijn vrienden en een slijterij te kopen. Hij dringt er bij Ruth op aan om mama te overtuigen om te investeren. Wanneer Ruth terughoudend is om hem te helpen, maakt Walter denigrerende opmerkingen over gekleurde vrouwen en beweert dat ze hun mannen niet steunen.

Beneatha, de jongere zus van Walter, wil dat mama het investeert zoals zij dat wil. Beanteah gaat naar de universiteit en is van plan dokter te worden, en Walter maakt duidelijk dat hij denkt dat haar doelen onpraktisch zijn.

WALTER: Wie heeft je in godsnaam verteld dat je dokter moest worden? Als je zo gek bent om met zieke mensen te rommelen - word dan een verpleegster zoals andere vrouwen - of ga gewoon trouwen en wees stil.

Nadat Travis en Walter het appartement hebben verlaten, komt mama binnen. Lena Younger wordt meestal zacht gesproken, maar niet bang om haar stem te verheffen. Hoopvol voor de toekomst van haar familie, gelooft ze in traditionele christelijke waarden. Ze begrijpt vaak niet hoe Walter zo gefixeerd is op geld.

Mama en Ruth hebben een fijne vriendschap gebaseerd op wederzijds respect. Ze verschillen echter soms in de manier waarop Travis moet worden opgevoed. Beide vrouwen zijn harde werkers die veel hebben opgeofferd voor hun kinderen en echtgenoten.

Ruth stelt voor dat mama het geld moet gebruiken om naar Zuid-Amerika of Europa te reizen. Mama lacht gewoon om het idee. In plaats daarvan wil ze geld reserveren voor Beneatha's college en de rest gebruiken om een ​​aanbetaling te doen voor een huis. Mama heeft absoluut geen interesse om te investeren in de slijterij van haar zoon. Het bezitten van een huis was een droom die zij en haar overleden man niet samen hadden kunnen vervullen. Het lijkt nu passend om het geld te gebruiken om die lang gekoesterde droom te verwezenlijken. Mama herinnert zich liefdevol haar man, Walter Lee Sr. Hij had zijn gebreken, geeft Mama toe, maar hij hield heel veel van zijn kinderen.

Beneatha komt opnieuw op het toneel. Ruth en Mama berispen Beneatha omdat ze van het ene belang naar het andere 'flitst': gitaarles, toneelles, paardrijden. Ze steken ook de draak met Beneatha's verzet tegen een rijke jongeman (George) met wie ze aan het daten is. Beneatha wil zich concentreren op het worden van een dokter voordat ze zelfs maar overweegt te trouwen. Terwijl Beneatha haar mening geeft, twijfelt ze aan het bestaan ​​van God, wat haar moeder van streek maakt.

MAMA: Het klinkt niet leuk voor een jong meisje om zoiets te zeggen - zo ben je niet opgevoed. Ik en je vader hebben moeite gedaan om jou en je broer elke zondag naar de kerk te krijgen.

BENEATHA: Mama, u begrijpt het niet. Het is allemaal een kwestie van ideeën en God is slechts één idee dat ik niet accepteer. Het is niet belangrijk. Ik ga niet uit en ben immoreel of pleeg misdaden omdat ik niet in God geloof. Ik denk er niet eens aan. Ik word er gewoon moe van dat Hij krediet krijgt voor alle dingen die het menselijk ras bereikt door zijn eigen koppige inspanning. Er is gewoon geen verdomde God - er is alleen een mens en hij is het die wonderen doet!

(Mama neemt deze toespraak op, bestudeert haar dochter, staat langzaam op en steekt over naar Beneatha en slaat haar krachtig in het gezicht. Daarna is er alleen stilte en laat de dochter haar ogen van het gezicht van haar moeder vallen, en mama is heel lang voor haar.)

MAMA: Nu - je zegt na mij, in het huis van mijn moeder is er nog steeds God. (Er is een lange pauze en Beneatha staart woordeloos naar de vloer. Mama herhaalt de zin met precisie en koele emotie.) In het huis van mijn moeder is er nog steeds God.

BENEATHA: In het huis van mijn moeder is er nog steeds God.

Boos verlaat haar moeder de kamer. Beneatha vertrekt naar school, maar niet voordat ze Ruth heeft gezegd: 'Alle tirannie ter wereld zal nooit een God in de hemel stellen'.

Mama vraagt ​​zich af hoe ze het contact met haar kinderen heeft verloren. Ze begrijpt Walter's hebzucht of Beneatha's ideologie niet. Ruth probeert uit te leggen dat het gewoon wilskrachtige individuen zijn, maar dan begint Ruth zich duizelig te voelen. Ze valt flauw en scène één van A Raisin in the Sun eindigt met mama in nood, schreeuwend Ruth's naam.