Vaak worden degenen aan de linkerkant van het politieke spectrum afgewezen politiek conservatieve ideologie als het product van religieuze ijver.
Op het eerste gezicht is dit logisch. De conservatieve beweging wordt immers bevolkt door gelovige mensen. Christenen, Evangelicals, en katholieken hebben de neiging om de belangrijkste aspecten van conservatisme te omarmen, waaronder beperkte overheid, fiscale discipline, vrij ondernemerschap, een sterke nationale verdediging en traditionele familiewaarden. Dit is waarom veel conservatieve christenen de kant kiezen Republikeinisme politiek. De Republikeinse Partij wordt het meest geassocieerd met het verdedigen van deze conservatieve waarden.
Leden van het joodse geloof daarentegen neigen ertoe naar de democratische partij af te zweven omdat de geschiedenis haar ondersteunt, niet vanwege een bepaalde ideologie.
Volgens auteur en essayist Edward S. Shapiro in American Conservatism: An Encyclopediazijn de meeste joden afstammelingen van Midden- en Oost-Europa, wier liberale partijen - in tegenstelling tot rechtse tegenstanders - de voorkeur gaven 'Joodse emancipatie en opheffing van economische en sociale beperkingen voor joden.' Het resultaat was dat de joden naar links keken bescherming. Samen met de rest van hun tradities erfden joden een linkse vooroordeel na emigratie naar de Verenigde Staten, zegt Shapiro.
Russell Kirk, in zijn boek, The Conservative Mind, schrijft hij, met uitzondering van antisemitisme: "De tradities van ras en religie, de joodse toewijding aan familie, oud gebruik en spirituele continuïteit neigen de joden allemaal tot conservatisme."
Shapiro zegt dat de joodse affiniteit voor links werd versterkt in de jaren dertig toen de joden Franklin D. enthousiast steunden. New Deal van Roosevelt. Zij waren van mening dat de New Deal erin was geslaagd de sociale en economische omstandigheden te verlichten waarin het antisemitisme bloeide en bij de verkiezing van 1936 steunden de joden Roosevelt met een verhouding van bijna 9 tegen 1."
Hoewel het redelijk is om te zeggen dat de meeste conservatieven geloof als leidend principe gebruiken, proberen de meesten het uit het politieke discours te houden en erkennen het als iets intens persoonlijks. Conservatieven zullen vaak zeggen dat de grondwet haar burgers vrijheid van godsdienst garandeert, niet vrijheid van religie.
In feite is er genoeg historisch bewijs dat bewijst, ondanks het beroemde citaat van Thomas Jefferson over 'een scheidingsmuur tussen' kerk en staat ", verwachtten de Founding Fathers dat religie en religieuze groepen een belangrijke rol zouden spelen in de ontwikkeling van de natie. De godsdienstclausules van het eerste amendement garanderen de vrije uitoefening van religie en beschermen tegelijkertijd de burgers van de natie tegen religieuze onderdrukking. De godsdienstclausules zorgen er ook voor dat de federale regering niet kan worden ingehaald door één bepaalde religieuze groepering omdat het Congres op de een of andere manier geen wet kan geven aan een "vestiging" van religie. Dit sluit een nationale religie uit, maar voorkomt ook dat de overheid zich met welke religie dan ook bemoeit.
Voor hedendaagse conservatieven is de vuistregel dat openbaar geloof beoefenen redelijk is, maar bekeren in het openbaar niet.