Semiotiek Definitie en voorbeelden

Semiotiek is de theorie en studie van tekens en symbolen, vooral als elementen van taal of andere communicatiesystemen. Bekende voorbeelden van semiotiek zijn verkeersborden, emoji's en emoticons die in elektronica worden gebruikt communicatie, en logo's en merken die door internationale bedrijven worden gebruikt om ons dingen te verkopen - "merkloyaliteit", ze noemen het.

Semiotiek afhaalrestaurants

Borden zijn overal om ons heen. Overweeg een set gepaarde kranen in een badkamer of keuken. De linkerkant is vrijwel zeker de warmwaterkraan, de rechterkant is de kou. Vele jaren geleden hadden alle kranen letters die de temperatuur van het water aanduidden - in het Engels, H voor warm en C voor koud; in het Spaans, C voor warm (caliente) en F voor koud (frio). Moderne kranen hebben vaak geen letteraanduidingen of zijn opgenomen in één kraan, maar zelfs met één kraan, de semiotische inhoud van kranen vertelt ons nog steeds om te kantelen of naar links te draaien voor warm water en rechts voor verkoudheid. De informatie over het voorkomen van verbranding is een teken.

Iemand die semiotiek bestudeert of beoefent, is een semioticus. Veel termen en concepten die door hedendaagse semiotici worden gebruikt, zijn geïntroduceerd door de Zwitserse taalkundige Ferdinand de Saussure (1857–1913). Saussure definieerde een teken als elke beweging, gebaar, afbeelding, patroon of gebeurtenis die betekenis overbrengt. Hij definieerde langue als de structuur of grammatica van een taal en voorwaardelijke vrijlatingals de keuzes die de spreker heeft gemaakt om die informatie te communiceren.

Semiotiek is een sleutelonderzoek naar de evolutie van het menselijk bewustzijn. De Engelse filosoof John Locke (1632–1704) verbond de vooruitgang van intelligentie met drie stappen: het begrijpen van de aard van dingen begrijpen, wat u moet doen om te bereiken wat u maar wilt bereiken, en het vermogen om deze dingen mee te delen een andere. Taal begon met tekens. In Locke's terminologie zijn tekens dyadisch - dat wil zeggen dat een teken aan een specifieke betekenis is gebonden.

Charles Sanders Peirce (1839–1914) zei dat tekens alleen werken als er intelligentie is die uit ervaring kan leren. Peirce's opvatting van semiotiek was triadisch: teken, betekenis en interpretator. Moderne semiotici kijken naar het hele netwerk van tekens en symbolen om ons heen die verschillende dingen betekenen in verschillende contexten, zelfs tekens of symbolen die geluiden zijn. Bedenk wat een sirene van een ambulance communiceert tijdens het rijden: 'Iemand is in gevaar en we hebben haast om te helpen. Stop aan de kant van de weg en laat ons voorbij rijden. '

Intertekstualiteit is een soort subtiele communicatie, in de zin dat wat we schrijven of zeggen vaak iets is dat tussen ons wordt gedeeld. Als je bijvoorbeeld de diepe bariton van James Earl Jones nabootst die 'Luke' zegt, kun je een hele reeks Star Wars-beelden, geluiden en betekenissen overbrengen. 'Je semiotiek kennen, Grasshopper', is een verwijzing naar zowel meester Yoda als naar meester Po in de televisieserie 'Kung Fu' uit de jaren 70. Je zou zelfs kunnen stellen dat Yoda een semiotische verwijzing was naar Master Po.

Metaforen kunnen een zinvolle vervanging zijn voor mensen die bekend zijn met de cultuur: 'Hij was een steen voor mij in mijn uur van nood' en 'Die koffie is heter dan Hades "zijn intertekstuele verwijzingen naar de Joods-christelijke bijbel, en ze komen zo vaak voor dat het niet uitmaakt of je de Bijbel. Metoniemen kan ook: "The Smoke" is een metoniem voor Londen, een verwijzing naar de eens zo vaak voorkomende smog, wat nog steeds Londen betekent, zelfs als de smog minder voorkomt.

De geschriften van William Shakespeare en Lewis Carroll staan ​​vol met woordspelingen en culturele verwijzingen, waarvan sommige helaas niet langer van betekenis zijn voor moderne sprekers. De meester van intertekstualiteit was de Ierse schrijver James Joyce, wiens boeken zoals "Ulysses" zo dicht opeengepakt zijn met fragmenten van verschillende en verzonnen talen en culturele verwijzingen dat de moderne lezer hyperteksten - live weblinks - nodig heeft om ze te krijgen allemaal:

'Stephen sloot zijn ogen om te horen hoe zijn laarzen knetterend wrak en granaten pletten. Je loopt er überhaupt doorheen. Ik ben, een stap tegelijk. Een zeer korte tijd door zeer korte tijd. Vijf, zes: de nacheinander. Precies: en dat is de onvermijdelijke modaliteit van het hoorbare. "

Een hypertekst ondersteunt semiotisch begrip. We weten wat een hypertekst betekent: "Hier vindt u een definitie van deze term of deze zin."

Veel manieren waarop we met elkaar communiceren, zijn non-verbaal. Een schouderophalen, een rol van de ogen, een handbeweging, deze en duizenden andere subtiele en on subtiele lichaamstaalmemes communiceren informatie naar een andere persoon. Vocalics is een soort non-verbale communicatie die is ingebed in spraak: de toonhoogte, toon, snelheid, volume en klankkleur van gesproken taal communiceert aanvullende informatie over de onderliggende betekenis van een groep van woorden.

Persoonlijke ruimte is ook een vorm van semiotiek die specifiek is voor een cultuur. Een persoon die te dicht bij je komt in de westerse cultuur lijkt misschien een vijandige inval, maar in andere culturen zijn de dimensies van persoonlijke ruimte anders. Iemand gewoon aanraken kan een boos of verdrietig persoon kalmeren, woedend maken of beledigen, afhankelijk van de context.

• Chandler, Daniel. "Semiotics: The Basics."
• Klarer, Mario. "Een inleiding tot literaire studies."
• Lewis, Michael. "The Big Short: Inside the Doomsday Machine."
• Craig, Robert T. "Communicatietheorie als veld" in "Theoriserende communicatie: metingen over tradities."