Publiek in retorica en compositie

In retoriek en compositie, publiek (uit het Latijn—audire: horen), verwijst naar de luisteraars of toeschouwers op een toespraak of prestaties, of de beoogde lezers voor een stukje schrijven.

James Porter merkt op dat het publiek sinds de vijfde eeuw v.G.T. 'een belangrijke zorg van retoriek is geweest, en het bevel om 'het publiek te beschouwen' is een van de oudste en meest voorkomende suggesties voor schrijvers en sprekers " (Encyclopedie van retorica en compositie, 1996).

• 'Uw lezers, die mensen die u probeert te bereiken met uw schrijven, vormen uw publiek. De relatie tussen de behoeften van uw publiek - op basis van hun kennis en expertise - en uw eigen selectie en presentatie van bewijs is belangrijk. Veel van wat u zegt en hoe u het zegt, hangt ervan af of uw publiek een groep experts is of een algemener publiek bestaande uit diverse mensen die geïnteresseerd zijn in uw onderwerp.
  Zelfs de manier waarop u uw schrijven organiseert en de hoeveelheid details die u opneemt
  instagram viewer
  —De termen die u definieert, de hoeveelheid context die u verstrekt, het niveau van uw uitleg — hangt gedeeltelijk af van wat uw publiek moet weten. "
  (R. DiYanni en P. C. Hoy II, Scribner's Handbook for Writers. Allyn, 2001)

• "Uw publiek kennen, betekent begrijpen wat ze willen weten, waar ze in geïnteresseerd zijn, of ze het eens zijn met of zich verzetten tegen uw centrale argumenten, en of ze uw onderwerp waarschijnlijk nuttig zullen vinden. Je moet ook rekening houden met de diversiteit van het publiek - sommigen willen misschien kennis, anderen willen vermaakt worden. '
  (David E. Grijs, Onderzoek doen in de echte wereld. SAGE, 2009)
• "Kortom, het kennen van uw publiek vergroot uw vermogen om uw doel te bereiken doel om te schrijven."
  (George Eppley en Anita Dixon Eppley, Bruggen bouwen naar academisch schrijven. McGraw-Hill, 1996)
• 'Een boek schrijven is een eenzame ervaring. Ik zou me verbergen voor mijn eigen familie in een kleine kamer naast onze wasmachine / droger en type. Om te voorkomen dat het schrijven te stijf werd, probeerde ik me voor te stellen dat ik een gesprek met een vriend."
  (Tina Fey, Bossypants. Little, Brown, 2011)
• 'Vergeet je gegeneraliseerde publiek. In de eerste plaats zal het naamloze, gezichtsloze publiek je doodsbang maken en in de tweede plaats bestaat het, in tegenstelling tot het theater, niet. Schriftelijk is uw publiek één enkele lezer. Ik heb gemerkt dat het soms helpt om één persoon uit te kiezen - een echte persoon die je kent, of een ingebeelde persoon en naar die persoon te schrijven. '
  (John Steinbeck, geïnterviewd door Nathaniel Benchley. The Paris Review, Herfst 1969)

'Je kunt je bewustzijn van je vergroten publiek door jezelf een paar vragen te stellen voordat je begint met schrijven:

• Wie zullen je lezers zijn?
• Wat is hun leeftijd? achtergrond? opleiding?
• Waar wonen zij?
• Wat zijn hun overtuigingen en opvattingen?
• Wat interesseert hen?
• Wat onderscheidt ze, als er iets is, van andere mensen?
• Hoe vertrouwd zijn ze met je onderwerp? '

(X.J. Kennedy, et al., De Bedford Reader, 1997)

'We kunnen vijf soorten adressen onderscheiden in het proces van hiërarchische bezwaren. Deze worden bepaald door het soort publiek dat we moeten bezoeken. Ten eerste is er de algemeen publiek ('Ze'); ten tweede zijn er gemeenschap voogden ('wij'); ten derde, anderen belangrijk voor ons als vrienden en vertrouwelingen met wie we intiem praten ('jij' die geïnternaliseerd wordt 'ik'); ten vierde, de zelf richten we ons innerlijk in monoloog (het 'ik' praat tegen zijn 'ik'); en ten vijfde, ideale doelgroepen die we aanspreken als ultieme bronnen van sociale orde. "
(Hugh Dalziel Duncan, Communicatie en sociale orde. Oxford University Press, 1968)

'De betekenissen van' publiek '... hebben de neiging in twee algemene richtingen uiteen te lopen: een richting werkelijke mensen buiten een tekst, het publiek dat de schrijver moet accommoderen; de andere richting de tekst zelf en het publiek suggereerde daar een reeks voorgestelde of opgeroepen attitudes, interesses, reacties, [en] kennisvoorwaarden die al dan niet passen bij de kwaliteiten van echte lezers of luisteraars. "
(Douglas B. Park, "De betekenis van 'publiek'." College Engels, 44, 1982)

"[R] hetorische situaties omvatten ingebeelde, fictieve, geconstrueerde versies van de auteur en het publiek. De auteurs creëren een verteller of 'spreker' voor hun teksten, ook wel 'de persona'- letterlijk' het masker 'van de auteurs, de gezichten die ze naar hun publiek toonden. Maar moderne retoriek suggereert dat de auteur ook voor het publiek een masker maakt. Zowel Wayne Booth als Walter Ong hebben gesuggereerd dat het publiek van de auteur altijd een fictie is. En Edwin Black verwijst naar het retorische concept van publiek als 'de tweede persona. ' Reader-response-theorie spreekt van 'impliciet' en 'ideaal' publiek. Het punt is dat de auteur al is begonnen met het maken van de aantrekkingskracht omdat het publiek wordt overwogen en toegewezen aan een positie ...
Het succes van de retoriek hangt er mede van af of leden van het publiek bereid zijn het masker te accepteren dat hun wordt aangeboden. "
(M. Jimmie Killingsworth, Beroepen in de moderne retoriek: een gewone taalbenadering. Southern Illinois University Press, 2005)

"Ontwikkelingen in computergestuurd communicatie—Of het gebruik van verschillende vormen van computertechnologie voor het schrijven, opslaan en verspreiden van elektronische teksten — roept nieuwe problemen op bij het publiek... Als schrijfgereedschap beïnvloedt de computer het bewustzijn en de praktijk van zowel schrijvers als lezers en verandert de manier waarop schrijvers documenten produceren en hoe lezers ze lezen... Studies in hypertekst en hypermedia wijzen uit hoe in deze media lezers actief bijdragen aan tekstuele constructie bij het nemen van hun eigen navigatiebeslissingen. Op het gebied van interactieve hypertekst worden de unitaire noties van 'tekst' en 'auteur' verder uitgehold, evenals elke notie van het publiek als passieve ontvanger. '
(James E. Porter, 'Publiek'. Encyclopedie van retorica en compositie: communicatie van de oudheid tot het informatietijdperk, uitg. door Theresa Enos. Routledge, 1996)