A Midsummer Night's Dream Character Beschrijvingen

In de komedie van William Shakespeare Een Midzomernachtdroom, karakters doen talloze mislukte pogingen om het lot te beheersen. Veel van de mannelijke personages, waaronder Egeus, Oberon en Theseus, zijn onzeker en worden gekenmerkt door de behoefte aan vrouwelijke gehoorzaamheid. De vrouwelijke personages vertonen ook onzekerheid, maar verzetten zich tegen het gehoorzamen van hun mannelijke tegenhangers. Deze verschillen benadrukken het centrale thema van het stuk: orde versus chaos.

Hermia is een pittige, zelfverzekerde jonge vrouw uit Athene. Ze is verliefd op een man genaamd Lysander, maar haar vader, Egeus, beveelt haar in plaats daarvan met Demetrius te trouwen. Hermia weigert, vol vertrouwen tegen haar vader. Ondanks haar zelfbeheersing, wordt Hermia nog steeds beïnvloed door de grillen van het lot tijdens het spel. Met name verliest Hermia haar zelfvertrouwen wanneer Lysander, die betoverd is door een liefdesdrankje, haar in de steek laat ten gunste van haar vriendin Helena. Hermia heeft ook onzekerheden, vooral haar korte gestalte in tegenstelling tot de langere Helena. Op een gegeven moment wordt ze zo jaloers dat ze Helena uitdaagt voor een gevecht. Desalniettemin toont Hermia respect voor de regels van fatsoen, zoals wanneer ze erop staat dat haar geliefde, Lysander, apart van haar slaapt.

Helena is een jonge vrouw uit Athene en een vriendin van Hermia. Ze was met Demetrius verloofd totdat hij haar naar Hermia verliet, en ze blijft wanhopig verliefd op hem. Tijdens het stuk worden Demetrius en Lysander verliefd op Helena als gevolg van het liefdesdrankje. Deze gebeurtenis onthult de diepte van Helena's minderwaardigheidscomplex. Helena kan niet geloven dat beide mannen eigenlijk verliefd op haar zijn; in plaats daarvan gaat ze ervan uit dat ze haar bespotten. Wanneer Hermia Helena uitdaagt voor een gevecht, impliceert Helena dat haar eigen angst een aantrekkelijk meisjesattribuut is; ze geeft echter ook toe dat ze een stereotiepe mannelijke rol vervult door Demetrius na te jagen. Net als Hermia is Helena op de hoogte van de regels van fatsoen, maar is ze bereid ze te overtreden om haar romantische doelen te bereiken.

Lysander is een jonge man uit Athene die aan het begin van het stuk verliefd is op Hermia. Egeus, Hermia's vader, beschuldigt Lysander ervan "de boezem van [zijn] kind te betoveren" en te negeren dat Hermia met een andere man is verloofd. Ondanks de vermeende toewijding van Lysander aan Hermia, is hij geen partij voor Puck's magische liefdesdrankje. Puck brengt het drankje per ongeluk op de ogen van Lysander, waardoor Lysander zijn oorspronkelijke liefde verlaat en verliefd wordt op Helena. Lysander wil zichzelf graag bewijzen voor Helena en is bereid Demetrius te duelleren voor haar liefde.

Demetrius, een jonge man uit Athene, was eerder verloofd met Helena, maar liet haar in de steek om Hermia te achtervolgen. Hij kan onbezonnen, grof en zelfs gewelddadig zijn, zoals wanneer hij Helena beledigt en bedreigt en Lysander uitlokt tot een duel. Demetrius hield oorspronkelijk van Helena, en tegen het einde van het stuk houdt hij weer van haar, wat resulteert in een harmonieus einde. Het is echter opmerkelijk dat Demetrius 'liefde alleen door magie nieuw leven wordt ingeblazen.

Puck is de ondeugende en vrolijke nar van Oberon. Technisch gezien is hij Oberons dienaar, maar hij kan en wil zijn meester niet gehoorzamen. Puck vertegenwoordigt de krachten van chaos en wanorde en daagt het vermogen van mensen en feeën uit om hun wil uit te voeren. Puck zelf is inderdaad geen partij voor de kracht van chaos. Zijn poging om een ​​magisch liefdesdrankje te gebruiken om Hermia, Helena, Demetrius en Lysander te helpen romantische harmonie te bereiken, leidt tot de centrale misverstanden van het stuk. Wanneer hij zijn fout probeert ongedaan te maken, veroorzaakt hij een nog grotere chaos. De mislukte pogingen van Puck om het lot te beheersen, hebben veel van de actie van het stuk teweeggebracht.

Oberon is de koning van de feeën. Na getuige te zijn geweest van Demetrius 'slechte behandeling van Helena, beveelt Oberon Puck om de situatie te herstellen door het gebruik van een liefdesdrankje. Op deze manier toont Oberon vriendelijkheid, maar hij is het. Hij eist gehoorzaamheid van zijn vrouw Titania en hij drukt woedende jaloezie uit over de adoptie en liefde van Titania voor een jonge veranderende jongen. Wanneer Titania weigert de jongen op te geven, beveelt Oberon Puck om Titania verliefd te laten worden op een dier - allemaal omdat hij Titania in verlegenheid wil brengen. Oberon toont zich dus kwetsbaar voor dezelfde onzekerheden die de menselijke karakters tot actie aanzetten.

Titania is de koningin van de feeën. Ze is onlangs teruggekeerd van een reis naar India, waar ze een jonge, wisselende jongen adopteerde wiens moeder tijdens de bevalling stierf. Titania is dol op de jongen en besteedt veel aandacht aan hem, wat Oberon jaloers maakt. Wanneer Oberon Titania opdracht geeft om de jongen op te geven, weigert ze, maar ze is niet opgewassen tegen de magische liefdesbetovering waardoor ze verliefd wordt op de ezel met de eikel. Hoewel we niet getuige zijn van de uiteindelijke beslissing van Titania om de jongen over te dragen, meldt Oberon dat Titania dat heeft gedaan.

Theseus is de koning van Athene en een kracht van orde en rechtvaardigheid. Aan het begin van het stuk herinnert Theseus zich zijn nederlaag van de Amazones, een samenleving van oorlogszuchtige vrouwen die traditioneel een bedreiging vormen voor de patriarchale samenleving. Theseus is trots op zijn kracht. Hij vertelt koningin Hippolyta van de Amazones dat hij "haar met het zwaard zou willen", en Hippolyta's aanspraak op mannelijke macht zou wissen. Theseus verschijnt alleen aan het begin en einde van het stuk; als koning van Athene is hij echter de tegenhanger van Oberon en versterkt hij het contrast tussen mens en fee, rede en emotie, en uiteindelijk orde en chaos. Deze balans wordt gedurende het hele spel onderzocht en bekritiseerd.

Hippolyta is de koningin van de Amazones en de bruid van Theseus. De Amazones zijn een machtige stam die wordt geleid door angstaanjagende vrouwelijke krijgers, en als hun koningin vormt Hippolyta een bedreiging voor de patriarchale samenleving van Athene. Wanneer we Hippolyta voor het eerst ontmoeten, zijn de Amazones verslagen door Theseus en begint het stuk met het huwelijk van Theseus en Hippolyta, een gebeurtenis die de overwinning van "orde" (patriarchale samenleving) op "chaos" (de Amazones). Dit gevoel van orde wordt echter onmiddellijk op de proef gesteld door Hermia's daaropvolgende ongehoorzaamheid aan haar vader.

Egeus is de vader van Hermia. Aan het begin van het stuk is Egeus woedend dat zijn dochter zijn wensen om met Demetrius te trouwen niet zal gehoorzamen. Hij wendt zich tot koning Theseus en moedigt Theseus aan de wet in te roepen dat een dochter met de echtgenoot van haar vader moet trouwen, op straffe van de dood. Egeus is een veeleisende vader die prioriteit geeft aan de gehoorzaamheid van zijn dochter boven zijn eigen leven. Zoals veel van de andere personages van het stuk, drijven de onzekerheden van Egeus de actie van het stuk. Hij probeert zijn misschien oncontroleerbare emoties te verbinden met de ordelijkheid van de wet, maar deze afhankelijkheid van de wet maakt hem een ​​onmenselijke vader.

Misschien wel de meest dwaze van de spelers, Nick Bottom raakt verwikkeld in het drama tussen Oberon en Titania. Puck kiest Bottom als object van Titania's door magie veroorzaakte liefde, volgens Oberons bevel dat ze verliefd wordt op een dier uit het bos om haar in verlegenheid te brengen. Puck verandert ondeugend zijn hoofd in dat van een ezel, terwijl hij besluit dat de naam van Bottom zinspeelt op een ezel.

De groep reizende spelers bestaat uit Peter Quince, Nick Bottom, Francis Flute, Robin Starveling, Tom Snout en Snug. Ze repeteren het stuk Pyramus en Thisbe in de bossen buiten Athene, in de hoop het op te voeren voor de aanstaande bruiloft van de koning. Aan het einde van het stuk geven ze de uitvoering, maar ze zijn zo dwaas en hun uitvoering zo absurd dat de tragedie uiteindelijk als een komedie uitkomt.