De sculptuurpot Tell Asmar (ook bekend als de Square Temple Hoard, Abu Temple Hoard of Asmar Hoard) is een verzameling van twaalf menselijke beeltenissen beelden, ontdekt in 1934 op de site van Tell Asmar, een belangrijke Mesopotamische tell in de Diyala-vlakte van Irak, ongeveer 80 kilometer noordoosten van Bagdad.
Belangrijkste afhaalrestaurants: vertel Asmar-beelden
- De Asmar-beelden zijn twaalf beelden die door archeoloog Henri Frankfort zijn gevonden in de vroeg-dynastieke tempel van Tell Asmar op de plaats van Asmar, in het huidige Irak.
- De beelden zijn gesneden en gemodelleerd uit albast, een harde vorm van het minerale gips, minstens 4500 jaar geleden, en intact begraven in een enkele afzetting, zeer ongebruikelijk voor votiefbewaarders.
- De beelden bevatten twee zeer lange individuen die cultfiguren lijken te zijn, een heldenfiguur en negen ogenschijnlijk gewone mensen, met de handen in elkaar geslagen en starende ogen die naar boven kijken.
De schat werd diep in de Abu-tempel in Asmar ontdekt, tijdens archeologische opgravingen in de jaren dertig onder leiding van
Universiteit van Chicago archeoloog Henri Frankfort en zijn team van het Oriental Institute. Toen de schat werd ontdekt, werden de beelden in verschillende lagen gestapeld in een put van 33 x 20 inch (85 x 50 centimeter), gelegen ongeveer 18 inch (45 cm) onder de vloer van de Early Dynastic (3000 tot 2350 BCE) versie van de Abu Temple, bekend als de Square Temple.De Asmar-sculpturen
De Tell Asmar-beelden zijn allemaal van verschillende grootte, variërend van 9 tot 28 inch (23 tot 72 cm) hoog, met een gemiddelde van ongeveer 16 inch (42 cm). Het zijn mannen en vrouwen met grote starende ogen, omgekeerde gezichten en gevouwen handen, gekleed in de rokken van de vroege dynastieke periode van Mesopotamië.
De drie grootste beelden werden als eerste in de put geplaatst en de andere zorgvuldig bovenop gestapeld. Ze zouden Mesopotamische goden en godinnen en hun aanbidders vertegenwoordigen. Het grootste cijfer (28 inch, 72 cm) wordt door sommige geleerden beschouwd als de god Abu, gebaseerd op symbolen uitgehouwen in de basis, die de leeuwenkoparend Imdugud laten glijden tussen gazellen en lommerrijk vegetatie. Frankfurt beschreef het op één na grootste beeld (23 inch of 59 cm hoog) als een weergave van de cultus van de "moedergodin". Een andere figuur, een geknielde naakte man, kan een semi-mythische held voorstellen.
Meer recentelijk hebben geleerden opgemerkt dat de meeste andere beelden van mensen zijn, niet van goden. De meeste Mesopotamische cult-votieffiguren worden gebroken en in stukken verspreid gevonden, terwijl de Tell Asmar-beelden in uitstekende staat verkeren, met inlegstukken van de ogen en wat bitumenverf intact. De schat lijkt te bestaan uit biddende mensen, een groep onder leiding van twee cultfiguren.
Stijl en constructie
De stijl van de sculpturen staat bekend als 'geometrisch' en wordt gekenmerkt door het herschikken van realistische figuren tot abstracte vormen. Frankfort omschreef het als "het menselijk lichaam... meedogenloos gereduceerd tot abstracte plastic vormen." De geometrische stijl is een kenmerk van de vroege dynastieke I-periode in Tell Asmar en andere vergelijkbare plaatsen in de Diyala-vlakte. Die geabstraheerde stijl vind je niet alleen terug in gebeeldhouwde beeldjes, maar ook in decoraties op aardewerk en cilinderafdichtingen, stenen cilinders die zijn uitgehouwen om een indruk achter te laten in klei of stucwerk.
De beelden zijn gemaakt van gips (calciumsulfaat), gedeeltelijk gesneden uit de relatief harde vorm van massief gips, albast genaamd, en gedeeltelijk gemodelleerd uit verwerkt gips. De verwerkingstechniek omvat het bakken van gips op ongeveer 300 graden Fahrenheit (150 graden Celsius) totdat het een fijn wit poeder wordt (genaamd gips). Het poeder wordt vervolgens gemengd met water en vervolgens gemodelleerd en / of in vorm gebracht.
Dating de Asmar Hoard
De Asmar Hoard werd gevonden in de Abu-tempel in Asmar, een tempel die tijdens de bezetting van Asmar verschillende keren werd gebouwd en herbouwd, beginnend vóór 3000 voor Christus en bleef in gebruik tot 2500 voor Christus. Om meer specifiek te zijn, Frankfort's team vond de schat in een context die hij interpreteerde als onder de vloer van de Early Dynastic II-versie van de Abu-tempel genaamd de Square Temple. Frankfort betoogde dat de schat een inwijdingsschrijn was, die daar was geplaatst ten tijde van de bouw van de vierkante tempel.
In de decennia sinds Frankfort's interpretatie de schat associeerde met de Early Dynastic II-periode, beschouwen geleerden het tegenwoordig als ouder dan de tempel door een aantal eeuwen, uitgehouwen tijdens de vroege dynastieke I-periode, in plaats van daar geplaatst te zijn op het moment dat de tempel werd gebouwd.
Het bewijs dat de schat dateert van vóór de vierkante tempel is samengesteld door Evans, die archeologisch bewijsmateriaal van de veldnotities van graafmachines, evenals geometrische stilistische vergelijkingen met andere vroeg-dynastieke gebouwen en artefacten in de Diyala duidelijk.
Bronnen
- Evans, Jean M. "De vierkante tempel in Tell Asmar en de constructie van vroeg-dynastiek Mesopotamië, Ca. 2900-2350 v.G.T.." American Journal of Archaeology 111.4 (2007): 599-632. Afdrukken.
- Feldman, Marian H. Kennis als culturele biografie: leven van Mesopotamische monumenten. "Dialogen in de kunstgeschiedenis, van Mesopotamisch tot modern: lezingen voor een nieuwe eeuw." Ed. Kropper, Elizabeth. Studies in de kunstgeschiedenis. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2009. 41-55. Afdrukken.
- Frankfort, Henri. "Sculptuur van het derde millennium voor Christus Van Tell Asmar en Khafajah." Oriental Institute Publications. Eds. Wilson, John Albert en Thomas George Allen. Vol. 44. Chicago: University of Chicago Press, 1939. Afdrukken.
- "Vertel Asmar, Khafaje en Khorsabad: Tweede voorlopig rapport van de Irak-expedities. Oriental Institute Communications'Eds. Breasted, James Henry en Thomas George Allen. Vol. 16. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1935. Afdrukken.
- Frankfort, Henri, Thorkild Jacobsen en Conrad Preusser. "Vertel Asmar en Khafaje: het werk van het eerste seizoen in Eshnunna 1930/31." Oriental Institute Communications. Vol. 13. Chicago: University of Chicago Press, 1932. Afdrukken.
- Gibson, McGuire. "Een herevaluatie van de Akkad-periode in de Diyala-regio op basis van recente opgravingen in Nippur en in de Hamrin." American Journal of Archaeology 86.4 (1982): 531-38. Afdrukken.
- Wengrow, David. "The Intellectual Adventure of Henri Frankfort: A Missing Chapter in the History of Archaeological Thought." American Journal of Archaeology 103.4 (1999): 597-613. Afdrukken.