De Griekse mythologie heeft veel verhalen over kannibalisme. Medea was een vreselijke moeder omdat ze haar kinderen doodde, maar ze vermoordde ze in ieder geval niet in het geheim en diende ze vervolgens aan hun vader op een 'verzoeningsfeest' zoals Atreus deed. De vervloekte Huis van Atreus bevat eigenlijk twee gevallen van kannibalisme. Een verhaal van Ovid's Metamorfosen dat bijzonder akelig is, gaat over verkrachting, misvorming en gevangenschap, met kannibalisme als wraak.
Niet zelf een kannibaal, Tantalus verschijnt in de Nekuia van Homerus. Hij lijdt aan eeuwige martelingen in de Tartarus-regio van de onderwereld. Hij schijnt meer dan één overtreding te hebben begaan, maar het ergste is de goden een feestmaal te geven waarvoor hij zijn eigen zoon Pelops stoof.
Alle goden behalve Demeter herken onmiddellijk de geur van het vlees en weiger deel te nemen. Demeter, afgeleid door haar verdriet over het verlies van haar dochter Persephone, neemt een hap. Als de goden Pelops herstellen, mist hij een schouder. Demeter moet er een voor hem van ivoor maken als vervanging. In één versie,
Poseidon is zo verliefd op de jongen dat hij hem meeneemt. De reactie van de goden op het diner suggereert dat ze het eten van mensenvlees niet goedkeurden.Atreus was een afstammeling van Pelops. Hij en zijn broer Thyestes wilden allebei de troon. Atreus bezat een gouden vacht dat het recht om te regeren verleende. Om het vlies te pakken, verleidde Thyestes de vrouw van Atreus. Atreus haalde later de troon terug en Thyestes verliet de stad enkele jaren.
Tijdens de afwezigheid van zijn broer broedde Atreus en maakte hij plannen. Ten slotte nodigde hij zijn broer uit voor een verzoeningsdiner. Thyestes kwam met zijn zonen, die vreemd genoeg afwezig waren toen de maaltijd werd geserveerd. Toen hij klaar was met eten, vroeg Thyestes zijn broer waar zijn zonen waren. Thyestes haalde het deksel van een schaal en liet hun hoofd zien. De vete ging door.
Tereus was getrouwd met Pandions dochter Procne, maar hij begeerde haar zus Philomela. Nadat hij Philomela had overgehaald om met hem mee te gaan om haar zus te bezoeken, sloot hij haar op in een afgelegen, bewaakte hut en verkrachtte haar herhaaldelijk.
Bang dat ze het iemand zou vertellen, sneed hij haar tong uit. Philomela vond een manier om haar zus te waarschuwen door een verhaalvertellend tapijt te weven. Procne redde haar zus en nadat ze haar had gezien, besloot ze de beste manier om wraak te nemen (en te voorkomen dat de lijn van misbruikers doorging).
Ze vermoordde haar zoon Itys en diende hem aan haar man op een speciaal feest speciaal voor hem. Na het hoofdgerecht vroeg Tereus of Itys zich bij hen zou voegen. Procne vertelde haar man dat de jongen er al was - in zijn buik, en ze liet hem het afgehakte hoofd zien als bewijs.
De oudste dochter van Agamemnon, leider van de Griekse strijdkrachten die naar Troje trokken, was Iphigenia. Ze werd onder valse voorwendselen naar Aulis gebracht om er een offer aan te brengen Artemis. In sommige accounts wordt Iphigenia weggejaagd en op dit moment vervangen door een hert Agamemnon doodt haar. In deze traditie wordt Iphigenia later gevonden door haar broer Orestes die de Tauroi van haar verwachten te doden als offer aan Artemis. Iphigenia zegt dat ze Orestes meeneemt om gereinigd te worden en dus vermijdt dat ze hem daadwerkelijk een offer brengt.
Opofferingen in de Griekse mythologie betekenden sindsdien een feest voor de mensen en botten en vet voor de goden Prometheus verleidde Zeus tot het kiezen van het rijkere, maar niet substantiële aanbod.
Polyphemus was een cycloop en zoon van Poseidon. Toen Odysseus zijn grot binnenkwam - blijkbaar breken en binnengaan en zichzelf helpen aan de inhoud van de koelkast was in die tijd oké - reus met één rond oog (binnenkort op de grond rollend) dacht dat de groep Grieken zich aan hem had gepresenteerd voor het avondeten en ontbijt.
Hij pakte er een in elke hand, sloeg hun hoofd om ze te doden, hakte uiteen en hapte naar beneden. De enige vraag is of de soort cycloop dicht genoeg bij de mens staat om van Polyphemus een kannibaal te maken.
In boek X van de Odyssey, de metgezellen van Odysseus met hun 12 schepen landen op de citadel van Lamus, Laestrogonian Telepylus. Het is onduidelijk of Lamus een voorouderlijke koning is of de naam van de plaats, maar de Laestrygonians (Laestrygones) wonen daar. Het zijn gigantische kannibalen wiens koning, Antiphates, een van de verkenners eet die Odysseus erop uitstuurt om te leren wie er op het eiland woont.
Elf schepen waren aangemeerd in de haven, maar Odysseus 'schip lag buiten en was gescheiden. Antiphates roept de andere gigantische kannibalen op om samen met hem de afgemeerde schepen te vernietigen, zodat ze vervolgens een maaltijd van de mannen kunnen bereiden. Alleen Odysseus 'schip ontsnapt.
Cronus was de vader van de Olympiërs Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon en Zeus. Zijn vrouw / zus was Rhea. Omdat Cronus zijn vader, Uranus, had geruïneerd, was hij bang dat een kind van hem hetzelfde zou doen, dus probeerde hij dit te voorkomen door zijn kinderen een voor een op te eten toen ze werden geboren.
Toen de laatste werd geboren, gaf Rhea, die niet veel om het verlies van haar nakomelingen gaf, hem een inwikkelde steen genaamd Zeus om te slikken. De echte baby Zeus werd veilig opgevoed en keerde later terug om zijn vader ten val te brengen. Hij overtuigde zijn vader om de rest van de familie uit te braken.
Dit is een ander geval van "is dit echt kannibalisme?" Zoals elders het geval is, is er geen betere term voor. Cronus heeft zijn kinderen misschien niet vermoord, maar hij at ze wel op.
De andere Titanen bovendien deelde Cronus met hem een voorliefde voor mensachtig vlees. De Titanen verscheurden de god Dionysus toen hij nog maar een baby was en hem at, maar niet voordat Athena zijn hart redde dat Zeus gebruikte om de god op te wekken.
In De Proza Edda, Attila de Hun, de Plaag van God, is een monster, maar nauwelijks minder dan zijn vrouw die met Procne en Medea de status deelt van moederszoonslachtoffer. Ook gedeeld met Procne en Tantalus is een gruwelijke smaak in menuselectie. Het karakter van Atli, zonder erfgenamen, wordt barmhartig afgeslacht door zijn vrouw nadat hij zijn onheilige repast heeft voltooid.