Historici zeggen dat er werkelijk Amazones waren die vrouwelijke krijgers waren, maar wat kunnen we nog meer met zekerheid over hen zeggen? Waren de Amazones de legendarische boogschutters met gedeeltelijke borstamputaties, zoals de Griekse geograaf Strabo zegt? Of waren ze hetzelfde als de paardensport (equestrienne) groep mensenmensende Amazones in de 5e eeuw voor Christus. Griekse historicus Herodotus beschrijft?
Deskundige meningen over de Amazones
Kathy Sawyer, in "Were Amazons More than Myths?", Een artikel uit 31 juli 1997, Salt Lake Tribune, suggereert dat de verhalen over de Amazones voornamelijk afkomstig zijn van een gynofobe verbeelding:
"[Het] idee van zulke vrouwen... [die] hun aantal aanvulden door te paren met mannen van andere stammen, de dochters te behouden en het doden van mannelijke baby's [...] kwam voort uit [...] een fantasierijke impuls in het door mannen gedomineerde Grieks maatschappij[...]"
Het simpele idee dat Amazones bekwame krijgers en vrouwen waren, is echter vrij waarschijnlijk. Germaanse stammen hadden vrouwelijke krijgers en Mongoolse families vergezelden de legers van
Genghis Khan, dus de aanwezigheid van vrouwelijke krijgers werd zelfs vóór recent onderzoek, zoals die van Dr. Jeannine, goed bevestigd Davis-Kimball, die "vijf jaar lang meer dan 150 grafheuvels van nomaden uit de 5e eeuw voor Christus bij Pokrovka heeft opgegraven, Rusland."Het gebied van de Steppen, waar het Centrum voor de studie van Euraziatische nomaden (CSEN) opgegraven, is op zichzelf niet in tegenspraak met de Scythische beschrijving van Herodotus. Naast andere bewijzen die het bestaan van amazones in het gebied rond de steppen tussen Rusland en Kazachstan ondersteunen, vonden graafmachines skeletten van vrouwelijke krijgers met wapens. De graafmachines ondersteunden de theorie die een ongebruikelijke samenleving was waarin de vrouwelijke krijgers leefden en vonden geen kinderen begraven naast de vrouwen. In plaats daarvan ontdekten ze kinderen die naast de mannen waren begraven, dus er waren mannen in de samenleving, wat in tegenspraak is met het door mannen vermoorde beeld van Herodotus. Dr. Jeannine Davis-Kimball vermoedt dat vrouwen in deze nomadische samenleving als heersers, priesteressen, krijgers en dienstknechten fungeerden.
In Return of the 50-foot Women interviewt "Salon Magazine" Dr. Jeannine Davis-Kimball, die het hoofdberoep zegt van deze matriarchale vrouwen was waarschijnlijk niet 'opraken en beginnen te hakken en branden', maar om voor hun te zorgen dieren. Er werden oorlogen uitgevochten om het grondgebied te beschermen. Op de vraag 'Heeft de postfeministische, laat-20e-eeuwse samenleving iets te leren van wat je hebt gevonden?' ze antwoordt dat de het idee dat vrouwen thuis bleven om voor de kinderen te zorgen is niet universeel en dat er al heel lang vrouwen de baas zijn tijd.
Strabo op de Amazones
Wat betreft de identiteit van de vrouwelijke krijgers, beschreef Herodotus en degenen die recentelijk zijn opgegraven, Dr. Jeannine Davis-Kimball zegt dat ze waarschijnlijk niet dezelfde waren. Het idee, zoals gezegd in Strabo, dat de Amazones eenrijig waren, heeft weinig zin in het licht van de vele fijne boogschutters met twee rijen. Kunstwerk toont ook de Amazones met twee borsten.
Strabo's "ze zeggen:"
"[Zij], die zelf ook niet onbekend waren met de regio in kwestie, zeggen dat de rechterborsten van alle [Amazones] worden aangebraden als ze zuigelingen zijn, zodat ze hun rechterarm gemakkelijk kunnen gebruiken voor elk gewenst doel, en vooral voor het gooien van de speer[...]"
Herodotus op de Amazones
Het verhaal van de Amazones die zich bij de Scythen vestigen:
'De Amazones (ook wel oiropatas genoemd - mensenmoordenaars) werden door de Grieken gevangengenomen en aan boord gebracht waar ze de bemanning vermoordden. De Amazones wisten echter niet hoe ze moesten zeilen, dus ze botsten totdat ze bij de kliffen van de Scythen landden. Daar namen ze paarden mee en vochten tegen de mensen. Toen de Scythen erachter kwamen dat de krijgers waarmee ze vochten vrouwen waren, besloten ze ze te bevruchten en beraamden ze dienovereenkomstig. De Amazones verzetten zich niet, maar moedigden het proces aan dat gecompliceerd was door een taalbarrière. Na verloop van tijd wilden de mannen dat de vrouwen hun vrouw zouden worden, maar de Amazones, wetende dat ze niet binnen het Scythische patriarchaat konden leven, stonden erop dat de mannen hun geboorteland zouden verlaten. De mannen verplichtten zich en er werd een nieuw land aangelegd. Deze mensen werden de SAUROMATAE die een versie van Scythian sprak, aangepast door de Amazones. "
—Herodotus Histories