Zeus, de koning van de Griekse goden, was betrokken bij de meeste van deze vreemde oude geboorten van stervelingen of mensachtige goden. De neiging van Zeus om in vermomming op de stoep van een sterfelijke vrouw te verschijnen, is een legende, dus om op deze lijst te staan, moet er iets meer zijn.
Opmerking: er zijn tal van andere, vreemdere geboorten met dierlijke vormen, waaronder Aristoteles 'theorie over de spontane generatie van vliegen uit dierlijke mest, maar dat is voor een andere lijst ...
Athena bracht het grootste deel van haar dracht en jeugd door in de schedel van papa Zeus. Toen het tijd was om volledig gewapend tevoorschijn te komen, moest Zeus Hephaestus, de smidgod, oproepen om te helpen met zijn beukende hoofdpijn. Een alternatieve versie van het geboorteverhaal heeft Prometheus de schedel kraken met een bijl. Deze tweede versie werkt beter met een van de andere vreemde geboorteverhalen.
Hoe kwam Athena in de schedel van haar vader terecht? Wanneer de Oceanid Metis werd zwanger, slikte Zeus haar (en haar foetus) in om een onheilspellende profetie te vermijden: de nakomelingen van hun verbintenis zouden groter zijn dan Zeus.
Aphrodite was de godin van liefde en schoonheid. In andere pantheons zijn liefde en oorlog dubbele aspecten van een enkele godin, maar de klassieke Aphrodite was niet zo'n krijger. Toen ze haar favorieten in de Trojaanse oorlog probeerde te helpen, raakte ze gewond. Dat betekent niet dat ze niet wordt geassocieerd met geweld. Ze werd geboren uit het schuim dat opsteeg uit de gecastreerde geslachtsdelen van haar vader. Nadat Cronus ze had doorgesneden, werden ze in de oceaan gegooid. Dat is waarom Aphrodite vaak uit de golven komt.
Zeus heeft een andere vrouw, Semele, bevrucht. Deze keer was ze slechts een sterveling. Toen Hera erachter kwam, wurmde ze zich in het vertrouwen van Semele, zodat ze Semele kon overhalen om Zeus om een gunst te vragen. Hij zou zichzelf in zijn volle pracht openbaren. Hera wist dat het Semele teveel zou worden, en dat was het ook. Semele brandde op bij het zien van Zeus 'uitstraling, maar voordat ze door vuur werd verteerd, greep Zeus de foetus en naaide hem in zijn dij. Toen Dionysus klaar was om geboren te worden, kwam hij voor de tweede keer van Zeus 'dij.
Natuurlijk moest de beroemdste oude menselijke schoonheid, Helen van Troje, onder uitzonderlijke omstandigheden geboren worden. Het is net zo onvermijdelijk dat haar vader Tyndareus niet haar biologische vader was. Hoe Zeus haar moeder heeft kunnen bevruchten, staat ter discussie. Ofwel Zeus als een met zwanen geïmpregneerde Leda of Zeus geïmpregneerd Nemesis terwijl ze in de vorm van een gans was. Hoe dan ook, Helen werd geboren, niet geboren, uit een zwaan of ganzenei.
De tweelingzus van Helen was Clytemnestra, de biologische dochter van Tyndareus. Hun tweelingbroers waren de Dioscuri, Castor en Pollux, Castor, de zoon van Tyndareus en Pollux, de zoon van Zeus.
Er is een term voor dit speciale soort geboorte: heteropaternale superfecundatie. Het kan ook van toepassing zijn op de Dioscuri (de tweelingbroers Castor en Pollux). Alcmene was Heracles (Roman "Hercules") en de moeder van zijn broer Iphicles, maar op dezelfde avond dat ze was geïmpregneerd door haar man Amphitryon, Alcmene was eerder geïmpregneerd door Zeus vermomd als Amphitryon. Zo werden Heracles en zijn broer tegelijkertijd geboren als schijnbare tweeling, maar heel verschillend in hoedanigheid.
Hera en Zeus waren niet alleen de getrouwde koning en koningin van de goden, maar ook broer en zus. Er lijkt een gezonde dosis rivaliteit tussen deze twee te zijn geweest. In Hesiod's Theogonie, Hera is boos op de geboorte van Athena. Om Zeus te laten zien dat ze net zo goed was als hij, besloot ze in haar eentje een nakomeling te produceren. Helaas had ze een nadeel in de niet-levenloze productie van een kind. Zeus had eigenlijk met Metis gedekt en alleen de verwekte foetus opgenomen. Hera produceerde Hephaestus helemaal alleen en, misschien als gevolg van het missen van DNA, kwam hij misvormd of kreupel uit.