Inzicht in massamedia en massacommunicatie

Massamedia verwijst naar de technologieën die worden gebruikt als kanalen voor een kleine groep mensen om met een groter aantal mensen te communiceren. Het concept werd voor het eerst behandeld tijdens de Progressive Era van de jaren 1920, als reactie op nieuwe kansen voor elites om een ​​groot publiek te bereiken via de massamedia van die tijd: kranten, radio en film. De drie vormen van traditionele massamedia zijn tegenwoordig nog steeds hetzelfde: print (kranten, boeken, tijdschriften), uitzending (televisie, radio) en bioscoop (films en documentaires).

Maar in de jaren 1920, massa media verwees niet alleen naar het aantal mensen dat dergelijke communicatie bereikte, maar eerder naar de uniforme consumptie en anonimiteit van het publiek. Uniformiteit en anonimiteit zijn kenmerken die niet langer passen bij de manier waarop mensen informatie in hun dagelijks leven zoeken, consumeren en manipuleren. Die nieuwe media worden "alternatieve media" of "massa zelfcommunicatie" genoemd.

Belangrijkste afhaalrestaurants: massamedia

Massamedia zijn de transportvormen van massacommunicatie, die kunnen worden gedefinieerd als de verspreiding van berichten breed, snel en continu aan een groot en divers publiek in een poging ze te beïnvloeden op een of andere manier.

Volgens Amerikaanse communicatiewetenschappers Melvin DeFleur en Everette Dennis bestaan ​​er vijf verschillende fasen van massacommunicatie:

1. Professionele communicators creëren verschillende soorten "berichten" voor presentatie aan individuen.
2. De berichten worden op een "snelle en continue" manier verspreid via een vorm van mechanische media.
3. De berichten worden ontvangen door een breed en divers publiek.
4. Het publiek interpreteert deze berichten en geeft ze betekenis.
5. Het publiek wordt op een of andere manier beïnvloed of veranderd.

Er zijn zes algemeen erkende beoogde effecten voor massamedia. De twee bekendste zijn commerciële advertenties en politieke campagnes. Aankondigingen van openbare diensten zijn ontwikkeld om mensen te beïnvloeden bij gezondheidsproblemen zoals stoppen met roken of testen op HIV. Massamedia zijn gebruikt (bijvoorbeeld door de nazi-partij in Duitsland in de jaren 1920) om mensen te indoctrineren in termen van overheidsideologie. En massamedia gebruiken sportevenementen zoals de World Series, het Wereldkampioenschap voetbal, Wimbledon en de Super Bowl, als een ritueel evenement waaraan gebruikers deelnemen.

Onderzoek naar de impact van massamedia begon in de jaren 1920 en 1930, met de opkomst van muckraking journalistiek - elites werd bezorgd over de effecten van onderzoeksrapporten in tijdschriften zoals McClure's op politiek besluitvorming. Massamedia werden een prominente focus van de studie in de jaren 1950 nadat televisie op grote schaal beschikbaar kwam, en academische afdelingen gewijd aan communicatiestudies werden opgericht. Deze vroege studies onderzochten de cognitieve, emotionele, attitudinale en gedragseffecten van media op zowel kinderen als volwassenen; in de jaren negentig begonnen onderzoekers die eerdere studies te gebruiken om vandaag theorieën op te stellen over het gebruik van media.

In de jaren zeventig waren theoretici zoals Marshall McLuhan en Irving J. Rein waarschuwde dat media-critici moesten kijken hoe media mensen beïnvloeden. Vandaag blijft dit een belangrijke zorg; er is bijvoorbeeld veel aandacht besteed aan de impact op de 2016 verkiezing van valse berichten op sociale media. Maar de ontelbare vormen van massacommunicatie die tegenwoordig beschikbaar zijn, hebben sommige onderzoekers ook aangemoedigd om te beginnen met het onderzoeken van "wat mensen met media doen".

Traditionele massamedia zijn "push-technologieën", dat wil zeggen producenten maken de objecten en distribueren ze (pushen) naar consumenten die grotendeels anoniem zijn voor de producent. De enige input die consumenten hebben in traditionele massamedia is om te beslissen of ze het consumeren - of ze zouden moeten kopen het boek of ga naar de film: die beslissingen zijn ongetwijfeld altijd belangrijk geweest voor wat werd gepubliceerd of uitgezonden.

In de jaren tachtig begonnen consumenten echter over te stappen op "pull-technologie": hoewel de inhoud nog steeds door (elite) producenten kan worden gemaakt, kunnen gebruikers nu kiezen wat ze willen consumeren. Verder kunnen gebruikers nu opnieuw inpakken en nieuwe inhoud maken (zoals mashups op YouTube of beoordelingen op persoonlijke blogsites). De gebruikers worden vaak expliciet in het proces geïdentificeerd en hun keuzes kunnen onmiddellijk, zo niet, zijn noodzakelijkerwijs bewust, impact op welke informatie en advertenties ze worden gepresenteerd met gaan vooruit.

Met de wijdverbreide beschikbaarheid van internet en de ontwikkeling van sociale media, communicatieconsumptie heeft een uitgesproken persoonlijk karakter, dat de Spaanse socioloog Manuel Castells massale zelfcommunicatie noemt. Massale zelfcommunicatie betekent dat de inhoud nog steeds wordt gemaakt door de producenten, en de distributie wordt beschikbaar gesteld aan een groot aantal mensen, degenen die ervoor kiezen om de te lezen of te consumeren informatie. Tegenwoordig kiezen gebruikers media-inhoud die bij hun behoeften past, ongeacht of die behoeften de bedoeling van de producenten waren of niet.

De studie van massamedia is een snel bewegend doel. Mensen hebben computer-gemedieerde communicatie bestudeerd sinds de technologie voor het eerst beschikbaar kwam in de jaren 1970. Vroege studies waren gericht op teleconferenties en hoe interacties tussen grote groepen vreemden verschillen van interacties met bekende partners. Andere studies hadden betrekking op de vraag of communicatiemethoden zonder non-verbale signalen de betekenis en kwaliteit van sociale interacties kunnen beïnvloeden. Tegenwoordig hebben mensen toegang tot zowel tekstgebaseerde als visuele informatie, dus die onderzoeken zijn niet langer nuttig.

De immense groei in sociale applicaties sinds het begin van Web 2.0 (ook bekend als Participatory of Social Web) heeft grote veranderingen aangebracht. Informatie wordt nu in vele richtingen en methoden verspreid en het publiek kan variëren van één persoon tot vele duizenden. Bovendien kan iedereen met een internetverbinding een contentmaker en mediabron zijn.

Massale zelfcommunicatie kan potentieel een wereldwijd publiek bereiken, maar het is zelf gegenereerd in inhoud, zelfgestuurd in zijn missie en richt zich meestal op zelfgerelateerde informatie. Socioloog Alvin Toffler creëerde de nu verouderde term 'prosumenten' om gebruikers te beschrijven die bijna gelijktijdig zijn consumenten en producenten, bijvoorbeeld het lezen en becommentariëren van online inhoud, of het lezen en beantwoorden van Twitter berichten. De toename van het aantal transacties dat nu tussen consument en producent plaatsvindt, creëert wat sommigen een "expressie-effect" noemen.

Interacties zijn nu ook crossmediaal, zoals 'Social TV', waar mensen hashtags gebruiken tijdens het kijken naar een sport game of een televisieprogramma om tegelijkertijd honderden andere kijkers op social media te lezen en te converseren media.

Een van de aandachtspunten van onderzoek naar massacommunicatie was de rol die media speelt in het democratische proces. Aan de ene kant bieden media een manier voor overwegend rationele kiezers om informatie te verkrijgen over hun politieke keuzes. Dat introduceert waarschijnlijk enkele systematische vooroordelen, omdat niet elke kiezer geïnteresseerd is in sociale media en politici kunnen ervoor kiezen om aan de verkeerde problemen te werken en misschien toe te geven aan een actieve groep gebruikers die er misschien niet bij zijn kiesdistricten. Maar over het algemeen is het feit dat kiezers zelfstandig over kandidaten kunnen leren overwegend positief.

Aan de andere kant kunnen media worden aangewend voor propaganda, die cognitieve fouten exploiteert die mensen geneigd zijn te maken. Door de technieken van agenda-setting, priming en framing te gebruiken, kunnen de producenten van media kiezers manipuleren om tegen hun eigen bestwil in te handelen.

Sommige soorten propaganda die zijn erkend in massamedia zijn onder meer:

• Agenda instellingen: Agressieve berichtgeving in de media over een probleem kan mensen doen geloven dat een onbeduidend probleem belangrijk is. Evenzo kan media-aandacht een belangrijk probleem spelen.
• Priming: Mensen evalueren politici op basis van de onderwerpen die in de pers aan bod komen.
• Inlijsten: Hoe een probleem wordt gekenmerkt in nieuwsberichten kan beïnvloeden hoe het wordt begrepen door de ontvangers; betreft het selectief opnemen of weglaten van feiten ("vertekening").

• DeFleur, Melvin L. en Everette E. Dennis. "Massacommunicatie begrijpen." (Vijfde editie, 1991). Houghton Mifflin: New York.
• Donnerstein, Edward. "Massamedia, algemeen beeld." Encyclopedia of Violence, Peace & Conflict (Tweede druk). Ed. Kurtz, Lester. Oxford: Academic Press, 2008. 1184-92. Afdrukken.
• Gershon, Ilana. "Taal en de nieuwheid van media." Jaaroverzicht antropologie 46.1 (2017): 15-31. Afdrukken.
• Pennington, Robert. "Massamedia-inhoud als culturele theorie." The Social Science Journal 49.1 (2012): 98-107. Afdrukken.
• Pinto, Sebastián, Pablo Balenzuela en Claudio O. Dorso. "De agenda bepalen: verschillende strategieën van massamedia in een model van culturele verspreiding." Physica A: statistische mechanismen en zijn toepassingen 458 (2016): 378-90. Afdrukken.
• Rosenberry, J., Vicker, L. EEN. (2017). "Toegepaste massacommunicatietheorie." New York: Routledge.
• Strömberg, David. "Media en politiek."Jaaroverzicht van economie 7.1 (2015): 173-205. Afdrukken.
• Valkenburg, Patti M., Jochen Peter en Joseph B. Walther. "Media-effecten: theorie en onderzoek." Jaaroverzicht van psychologie 67.1 (2016): 315-38. Afdrukken.