Een inleiding tot de oude (klassieke) geschiedenis

Hoewel de definitie van 'oud' onderhevig is aan interpretatie, gebruikt ThoughtCo specifieke criteria bij het bespreken van oude geschiedenis, een periode die verschilt van:

1. Prehistorie: De periode van het menselijk leven die daarvoor kwam (d.w.z., prehistorie [een term bedacht, in het Engels, door Daniel Wilson (1816-92), volgens Barry Cunliffe
2. Late Oudheid / Middeleeuws: De periode die aan het einde van onze periode kwam en tot in de middeleeuwen duurde

Het woord "geschiedenis"lijkt misschien voor de hand liggend, verwijzend naar iets in het verleden, maar er zijn enkele nuances om in gedachten te houden.

Prehistorie: Zoals de meeste abstracte termen, betekent voorgeschiedenis verschillende dingen voor verschillende mensen. Voor sommigen betekent dit de tijd ervoor beschaving. Dat is prima, maar het gaat niet om een ​​essentieel verschil tussen pre-geschiedenis en oude geschiedenis.

Schrijven: Wil een beschaving een geschiedenis hebben, dan moet ze volgens een zeer letterlijke definitie schriftelijke archieven hebben achtergelaten van het woord 'geschiedenis'. "Geschiedenis" komt uit het Grieks voor "onderzoek" en het betekende een geschreven verslag van evenementen.

Hoewel Herodotus, de vader van de geschiedenis, schreef over andere samenlevingen dan die van hemzelf, in het algemeen heeft een samenleving een geschiedenis als deze haar eigen geschreven verslag verschaft. Dit vereist dat de cultuur een systeem van schrijven heeft en dat mensen geschoold zijn in de geschreven taal. In vroege oude culturen hadden maar weinig mensen de mogelijkheid om te schrijven. Het was geen kwestie van leren een pen te manipuleren om 26 kronkels te vormen met consistentie - althans tot de uitvinding van het alfabet. Zelfs vandaag de dag gebruiken sommige talen scripts die jaren duren om goed te leren schrijven. De behoeften van het voeden en verdedigen van een bevolking vereisen training op andere gebieden dan handschrift. Hoewel er zeker Griekse en Romeinse soldaten waren die konden schrijven en vechten, hadden de ouden die eerder konden schrijven, eerder de neiging om verbonden te zijn met een priesterlijke klasse. Hieruit volgt dat veel oude geschriften verband houden met dat wat religieus of heilig was.

Mensen kunnen hun hele leven wijden aan het dienen van hun god (en) of hun god (en) in menselijke vorm. De Egyptische farao was de reïncarnatie van de god Horus, en de term die we gebruiken voor hun beeldschrift, hiërogliefen, betekent heilig schrift (lit. 'carving'). Koningen gebruikten ook schriftgeleerden om hun daden op te nemen, vooral die die tot hun glorie goed deden - zoals militaire veroveringen. Dergelijk geschriften zijn te zien op monumenten, zoals stele ingeschreven met spijkerschrift.

Die mensen (en planten en dieren) die leefden vóór de uitvinding van het schrijven zijn, volgens deze definitie, prehistorisch.

• Prehistorie gaat terug naar het begin van het leven of de tijd of de aarde.
• Het gebied van pre-geschiedenis is het domein van academische velden met de Griekse vorm arche- 'begin' of paleo- 'oud' bevestigd. Er zijn dus velden als archeologie, paleobotanie en paleontologie (omgaan met de tijd vóór mensen) die naar de wereld kijken van vóór de ontwikkeling van het schrijven.
• Als een bijvoeglijk naamwoord betekent prehistorisch eerder dan de stedelijke beschaving, of simpelweg onbeschaafd.
• Nogmaals, prehistorische beschavingen zijn meestal die zonder geschreven records.

Classicist Paul MacKendrick gepubliceerd De dempstenen spreken (een geschiedenis van het Italiaanse schiereiland) in 1960. In deze en zijn follow-up twee jaar later, De Griekse stenen spreken (archeologische opgravingen van Troje uitgevoerd door Heinrich Schliemann, een basis vormen voor zijn geschiedenis van de Helleense wereld), gebruikte hij de niet-geschreven bevindingen van archeologen om geschiedenis te schrijven.

Archeologen van de vroege beschavingen vertrouwen vaak op hetzelfde materiaal als historici:

• Beide nemen nota van artefacten die de elementen overleven, zoals die gemaakt van metaal of aardewerk (maar in tegenstelling tot de meeste kleding en houten producten die in de meeste omgevingen rotten).
• Ondergrondse begraafplaatsen kunnen objecten bevatten en beschermen die in het leven zouden zijn gebruikt.
• Behuizing en die structuren die als ceremonieel worden beschouwd, vullen meer gaten in.
• Al deze kunnen de schriftelijke informatie bevestigen, mocht die op dat moment bestaan.

De scheidslijn tussen voorgeschiedenis en oude geschiedenis varieert ook over de hele wereld. De oude historische periode van Egypte en Sumer begon omstreeks 3100 v.Chr.; misschien begon een paar honderd jaar later met schrijven Indus Vallei. Iets later (c. 1650 v.Chr.) Waren de Minoïers wiens Lineair A is nog niet ontcijferd. Eerder, in 2200, was er een hiërogliefen taal op Kreta. Tekenreeks schrijven in Mesoamerica begon omstreeks 2600 v.Chr.

Dat we misschien niet in staat zijn om te vertalen en gebruik te maken van het schrift is een probleem van historici, en het zou nog erger zijn als ze zouden weigeren gebruik te maken van het niet-geschreven bewijs. Door het gebruik van het voorgeletterde materiaal en bijdragen van andere disciplines, met name archeologie, is de grens tussen prehistorie en geschiedenis nu vloeiend.

Over het algemeen verwijst de oude geschiedenis naar de studie van het leven en gebeurtenissen in het verre verleden. Hoe ver wordt bepaald door conventie.

Een manier om de oude geschiedenis te definiëren, is door het tegenovergestelde van de oude (geschiedenis) te verklaren. Het voor de hand liggende tegenovergestelde van "oud" is "modern", maar oud werd niet van de ene dag op de andere modern. Het veranderde niet eens in de middeleeuwen.

De oude wereld maakt een overgang in de late oudheid

Een van de overgangslabels voor een periode die voorbijgaat van de oude klassieke wereld is 'Late Oudheid'.

• Deze periode beslaat de periode van de 3e of 4e tot de 6e of 7e eeuw (voorheen ruwweg de periode die bekend staat als de 'Donkere Middeleeuwen').
• Deze periode was die waarin het Romeinse rijk christen werd, en
• constant in Opel (later, Istanbul), in plaats van Italië, ging het rijk domineren.
• Aan het einde van deze periode begonnen Mohammad en de islam bepalende krachten te worden, wat maakt
• Islam een ​​bedrijf terminus ante quem (een term om te leren, het betekent 'punt waarvoor') de periode van de oude geschiedenis eindigde.

De late oudheid overlapt de periode die bekend staat als de Middeleeuwen of middeleeuws (uit het Latijn medium) 'middel' + aev (um) 'leeftijd') periode.

• De middeleeuwen waren een periode van grote verandering, die Europa vanaf het klassieke tijdperk tot de renaissance bracht.
• Als overgangsperiode is er geen enkel, duidelijk breekpunt met de oude wereld.
• Christendom is belangrijk voor de middeleeuwen en polytheïstische aanbidding is belangrijk voor de oude periode, maar de verandering was meer evolutionair dan revolutionair.
• Er waren verschillende gebeurtenissen langs het pad naar a Christelijk Romeins rijk binnen de oude periode, van daden van tolerantie die christenen toelaten om in het rijk te aanbidden tot de eliminatie van keizerlijke en heidense culten, waaronder de Olympische Spelen.

• Edict van Milaan
• Oorsprong van de Olympische Spelen
• Keizer Theodosius die de Olympische Spelen beëindigde

In termen van labels aangebracht op mensen van de late oudheid, figuren uit de 6e eeuw Boethius en Justinianus zijn twee van de "laatste van de Romeinse ..." wat dan ook.

• Boethius (c. 475-524) wordt de laatste van de Romeinse filosofen genoemd en schrijft een verhandeling in het Latijn, De consolatione philosophiae 'On the Consolation of Philosophy' en vertalen Aristoteles over logica, met als gevolg dat Aristoteles een van de was Griekse filosofen beschikbaar voor wetenschappers in de middeleeuwen.
• Justinianus (483 - 565) wordt de laatste Romeinse keizer genoemd. Hij was de laatste keizer die het rijk uitbreidde en hij schreef een wetboek dat de Romeinse juridische traditie samenvatte.

Een andere datum voor het einde van de periode van de oude geschiedenis - met een aanzienlijke aanhang - is een eeuw eerder. Historicus Edward Gibbon vestigde 476 na Christus als het eindpunt van het Romeinse rijk omdat het het einde was van het bewind van de laatste westerse Romeinse keizer. Het was in 476 dat een zogenaamde barbaar, de Germaanse Odoacer Rome plunderde en zich neerlegde Romulus Augustulus.

• Val van Rome
• Zak van Rome in 410
• Veientine Wars en de Gallische zak van Rome in 390 voor Christus.

Romulus Augustulus wordt de "laatste Romeinse keizerin het westen"omdat het Romeinse rijk aan het einde van de 3e eeuw, onder, in secties was verdeeld Keizer Diocletianus. Met een hoofdstad van het Romeinse rijk in Byzantium / Constantinopel, evenals die in Italië, is de verwijdering van een van de leiders niet komt neer op het vernietigen van het rijk. Omdat de keizer in het oosten, in Constantinopel, nog een millennium voortging, zeggen velen dat het Romeinse rijk pas viel toen Constantinopel in 1453 aan de Turken viel.

De datum van Gibbon na Christus 476 als het einde van de Romeinse rijkis echter een zo goed willekeurig punt als elk ander. De macht in het westen was verschoven voor Odoacer, niet-Italianen hadden eeuwenlang op de troon gezeten, het rijk was in verval en de symbolische daad werd betaald.

De middeleeuwen is een term die wordt toegepast op de Europese erfgenamen van het Romeinse rijk en meestal samengevat in de term 'feodaal. "Er is op dit moment geen universele, vergelijkbare reeks gebeurtenissen en omstandigheden elders in de wereld, het einde van Klassiek Oudheid, maar 'middeleeuws' wordt soms toegepast op andere delen van de wereld om te verwijzen naar de tijden vóór hun tijdperk van verovering of feodale periodes.

• Grote evenementen in de oude geschiedenis
• Woordenlijst oude / klassieke geschiedenis

Termen die oude geschiedenis contrasteren met de middeleeuwse periode