Soorten oude Griekse geneeskunde

Wat hebben deze drie gemeen?

1. Asclepius
2. Chiron
3. Hippocrates

Heb je gehoord van een genezende god van Griekenland genaamd Asclepius of Asculapius? Hij was de zoon van Apollo, maar zijn goddelijke afkomst hield hem niet in leven nadat hij te goed was geworden in zijn vaartuig, de Onderwereld-goden hun inwoners ontnomen.

Naast de mythologie over halfgoden die de doden weer tot leven brengen en een centaur die generaties van helden heeft geleerd hoe ze hun toekomst moeten onderhouden, gevechten of door missies veroorzaakte wonden, waren Griekse denkers en waarnemers die het genezingsproces verder brachten naar wat we waarschijnlijk als wetenschappelijk zouden beschouwen niveaus.

Het oude Griekenland wordt beschouwd als de thuisbasis van rationele geneeskunde en de Eed van Hippocrates, maar dat betekent niet dat ze alle vormen van religieuze genezing hebben afgewezen. Alternatieve en wetenschappelijke geneeskunde bestonden naast elkaar in de oude wereld, net zoals tegenwoordig. Lyttkens zegt dat genezingscultures een opleving hadden ten tijde van de geboorte van seculiere geneeskunde en artsen die aan de genezende god Asclepius werden geofferd. Er waren natuurlijk goochelaars, charlatans en kwakzalvers, evenals verloskundigen. De belangrijkste afdelingen, volgens G. M. EEN. Grube, waren tempelmedicijnen, medicijnen die verband hielden met fysieke training, en medicijnen van de medische scholen.

De twee belangrijkste medische scholen waren die van Cos (Kos) en Cnidos (Knidos). Cos en Cnidos zijn in Klein-Azië, waar contact was met Azië en Egypte, evenals Griekenland. Beoefenaars van beide scholen geloofden niet dat ziekte verband hield met het bovennatuurlijke. De behandeling was holistisch, met dieet en lichaamsbeweging. Typische artsen waren rondtrekkende ambachtslieden, hoewel sommige artsen openbare artsen werden (archiatros poleos) of gehecht aan een huishouden. Ze beoefenden rationele geneeskunde in plaats van af te leiden uit de filosofische theorie.

De twee belangrijkste heilzame heiligdommen bevonden zich in Cos (alweer; onthoud dat religieuze en seculiere geneeskunde elkaar niet uitsluiten) en de geboorteplaats van Asclepius, Epidauros (daterend uit het einde van de 6e eeuw). Na een opoffering omvatte de behandeling incubatie waarmee bedoeld werd dat de patiënt ging slapen. Bij het ontwaken zou hij ofwel genezen zijn of goddelijke instructie ontvangen in een droom die geïnterpreteerd zou worden door ervaren priesters.

Gymnastische behandeling, gebaseerd op ervaring, was voornamelijk gebaseerd op atletische training en hygiëne (heren sana in corpore sano). Henry zegt dat de trainers als chemici (drogisten / apothekers) waren voor de Aesclepische priesters. Gymnasiumpersoneel diende klysma's toe, bloedde, kleedde wonden en zweren aan en behandelde fracturen. De sofist Herodicus wordt de vader van de gymnastiek genoemd. Hij heeft misschien Hippocrates geleerd.

• "Griekse geneeskunde en het Griekse genie", G. M. EEN. Grube, FeniksVol. 8, nr. 4 (Winter, 1954), pp. 123-135
• "Gezondheid, economie en oude Griekse geneeskunde,"
  Carl Hampus Lyttkens
  Januari 2011
• "Lezingen over de geschiedenis van de geneeskunde (afgesloten)", Alexander Henry, Het British Medical JournalVol. 1, nr. 172 (april 14, 1860), pp. 282-284