Definitie en voorbeelden van Philippics

Filippijns is discours (traditioneel een oratie) die wordt gekenmerkt door een felle veroordeling van een onderwerp; een tirade of tirade.

De voorwaarde filippica (uit het Grieks philippikos) is afgeleid van de virulente aanklachten van Filips II van Macedonië die door Demosthenes van Athene in de vierde eeuw voor Christus werden uitgesproken. Demosthenes wordt algemeen beschouwd als de grootste redenaar van zijn leeftijd. Zie voorbeelden en opmerkingen hieronder.

Michael Pietsch: Voordat ik begon met het bewerken van je boek, stuurde je een filippica tegen standaardisatie. Dat heb je verklaard spellingscontrole, auto-correctie, en (als ik me goed herinner) zelfs heilige koeien zoals Strunk & White en de Chicago Manual of Style zijn de vijanden van de schrijver, die van de schrijver stem en keuze is de hoogste standaard. Heeft u advies voor andere schrijvers die worden geconfronteerd met redactionele standaardisatie?
Donna Tartt:

Ik maak me vreselijk zorgen over de steeds groeiende neiging tot gestandaardiseerd en normatief gebruik, en ik denk dat de twintigste-eeuwse, door Amerika uitgevonden conventies van huisregels en Huisstijl, om maar te zwijgen van automatische computerfuncties zoals Spellcheck en AutoCorrectie, hebben een schurend, versmallend en destructief effect geëist op de manier waarop schrijvers gebruiken taal en uiteindelijk op de taal zelf. Journalistiek en het schrijven van kranten zijn één ding; Huisstijl is daar ongetwijfeld zeer waardevol; maar als literair romanschrijver die met de hand schrijft, in een notitieboek, wil ik taal kunnen gebruiken voor textuur en ik heb opzettelijk een losser model van voor de twintigste eeuw gebruikt in plaats van mijn werk door een huisstijl te leiden molen.

Tartt: Wel - ik zeg niet dat de stem van de schrijver altijd de hoogste standaard is; alleen dat veel schrijvers die fijne stylisten zijn en wiens werk ik liefheb, niet voorbij een hedendaagse teksteditor komen die gewapend is met de Chicago Manual, waaronder enkele van de grootste schrijvers en stylisten van de 19e en 20e eeuw.

(Donna Tartt en Michael Pietsch, "The Slate Book Review Gesprek tussen auteur en redacteur. " Leisteen, 11 oktober 2013)

'Ik ben Norman Mailered geweest, Maxwell Taylored.
Ik was John O'Hara'd, McNamara'd.
Ik ben Stoned en Beatled aan het rollen geweest tot ik blind ben.
Ik was Ayn Randed, bijna gebrandmerkt
Communistisch, omdat ik linkshandig ben.
Dat is de hand die ik gebruik, nou, laat maar!. .
'Ik ben Mick Jaggered geweest, met een zilveren dolk.
Andy Warhol, wil je alsjeblieft naar huis komen?
Ik ben moeder, vader, tante en oom geworden,
Been Roy Haleed en Art Garfunkeled.
Ik heb net ontdekt dat iemand op mijn telefoon heeft getikt. '

[Paul Simon, "A Simple Desultory Philippic (or How I Was Robert McNamara'd to Submission".) Peterselie, salie, rozemarijn en tijm door Simon & Garfunkel. Columbia, 1966]

"Van 351 vGT tot aan zijn zelfgeïnduceerde dood door gif in 323 vGT (om de dood door toedoen van de soldaten van Filips van Macedonië te voorkomen), Demosthenes richtte zijn talenten op openbare aangelegenheden, met name om het Atheense volk te verzamelen tegen de dreigende invasie door Philip ...
De Philippics zijn toespraken gehouden door Demosthenes tussen de jaren 351 BCE en 340 BCE. Er zijn vier Filippijnse oraties, hoewel Dobson betwijfelt of de vierde legitiem is. De eerste twee Filippiërs roepen het Atheense volk op om Philip te weerstaan, voordat Athene zelf wordt bedreigd door de barbaar uit het noorden. De Derde Filippijns treedt op nadat Philip de controle heeft gekregen over vele delen van het Atheense rijk en op het punt staat naar de stad Olynthus te marcheren. Demosthenes pleit dringend en wanhopig voor een militaire missie om de Olynthians te helpen en zich voor te bereiden op oorlog. Ondanks het feit dat hij het Atheense volk niet heeft opgewekt om zich tegen Filippus te wapenen, worden de Filippijnse redevoeringen van Demosthenes beschouwd als meesterwerken van retorische uitvinding en techniek. "

(James J. Murphy, Richard A. Katula en Michael Hoppmann, Een synoptische geschiedenis van klassieke retorica, 4e druk. Routledge, 2014)

• "Met de moord op Julius Caesar in 44 vGT betrad Cicero opnieuw een politieke arena die hem een gelegenheid om zijn consulaire stem te vernieuwen en zijn republikeinse retoriek te gebruiken, nu tegen Caesars luitenant Marcus Antonius. Deze Philippics stond Caesar toe om zijn Demosthenic nieuw leven in te blazen persona en om een ​​sluitstuk te zijn van zijn bewering dat hij de nabije belichaming was van de [Romeinse] Republiek, opscheppend aan het begin van de Tweede Filippijns dat er in twintig jaar geen vijand van de Republiek is geweest die ook niet tegelijkertijd de oorlog aan Cicero heeft verklaard... Cicero's verbod door de triumvirs en zijn brute moord toonden aan dat hij de retoriek van zijn retoriek verkeerd had berekend om zijn beeld van de Republiek op te leggen aan dit veranderde politieke landschap.
  Cicero's laatste standpunt namens de Republiek in zijn toespraken tegen Antonius verzekerde zijn heldhaftigheid als de redenaar die de Republiek en haar waarden belichaamde, zijn tegenstellingen en compromissen grotendeels vergeten. '
  (John Dugan, "Retorica en de Romeinse Republiek." The Cambridge Companion to Ancient Rhetoric, uitg. door Erik Gunderson. Cambridge University Press, 2009)
• "Ondanks het uiteindelijke resultaat, kunnen Cicero's veertien bestaande oraties tegen Antony (misschien zijn er nog drie verloren) worden gevoeld als zijn beste uur... Cicero roept een retoriek van crisis op, waarin het goede tegenover het kwade staat zonder ruimte voor compromissen (vgl. Wooten 1983; Hal 2002: 283-7). Zelfs de zijne stijl is veranderd. Zinnen zijn korter, periodiek structuren komen minder vaak voor, en de belangrijkste ideeën worden niet in spanning gehouden totdat een zin eindigt.. .."
  (Christopher P. Craig, 'Cicero als redenaar.' Een aanvulling op de Romeinse retoriek, uitg. door William Dominik en Jon Hall. Blackwell, 2010)

A PHILIPPIC *
Weg met die zin slaapverwekkend, bromidisch ...
"Wat het ook is"--
Overblijfsel van dagen paleozoïcum, druïdisch--
"Wat het ook is."
Maakt een opmerking, op een toon die niet spectaculair is,
'Ik denk dat de komeet ondoorzichtig is,'
Iemand zal huilen in de vulgaire volkstaal:
"Wat het ook is!"
Vervloekt hem die de slogan heeft uitgevonden
"Wat het ook is!"
Spring op zijn nek met een ensiforme brogan--
Wat het ook is.
Zin zonder betekenis, bourgeois en pestiferous,
Zin die vermoeiend, saai en weelderig is,
Hier is anathema umbraculiferous--
Wat het ook is.
*Wat het ook is.

(Franklin Pierce Adams, Over het algemeen. Doubleday, 1920)