In klassieke retoriek, de delen van een toespraak zijn de conventionele afdelingen van een toespraak (of oratie), ook gekend als arrangement.
In het hedendaagse spreken in het openbaar worden de belangrijkste delen van een toespraak vaak eenvoudiger geïdentificeerd als inleiding, tekst, overgangen en conclusie.
Voorbeelden en opmerkingen
Robert N. Gaines: Van eind vijfde tot eind tweede eeuw vGT kenmerkten drie tradities van handboeken theorie en instructie in retoriek. Handboeken in de vroegste traditie organiseerden voorschriften in segmenten gewijd aan de delen van een toespraak.... [A] Een aantal geleerden heeft voorgesteld dat vroege handboeken in deze traditie doorgaans vier toespraakgedeelten behandelden: a proem dat zorgde voor een aandachtig, intelligent en welwillend gehoor; een vertelling dat vertegenwoordigde feiten van de gerechtelijke zaak die gunstig waren voor de spreker; een bewijs dat bevestigde de beweringen van de spreker en weerlegde de argumenten van de tegenstander; en een
epiloog die de argumenten van de spreker samenvatte en emoties opwekte in het publiek die gunstig waren voor de zaak van de spreker.M. L. Clarke en D. H. BES: De delen van een toespraak (partes orationis) zijn de aanhef of opening, de narratio of verklaring van feiten, de divisio of partitiodat wil zeggen de verklaring van het punt in kwestie en uiteenzetting van wat de redenaar voorstelt te bewijzen, de confirmatie of uiteenzetting van argumenten, de confutatio of weerlegging van de argumenten van de tegenstander, en ten slotte de conclusie of peroratie. Deze zesvoudige verdeling is die gegeven in De Inventione en Ad Herrenium, maar Cicero vertelt ons dat sommigen verdeeld zijn in vier of vijf of zelfs zeven delen, en Quintilian groet partitio zoals vervat in het derde deel, dat hij noemt probatio, bewijs, en blijft dus met een totaal van vijf.
James Thorpe: De klassieke oratoriumtraditie werd gedurende vele eeuwen voortgezet in mondelinge uitvoering. Het werd ook voortgezet in geschreven teksten, het meest puur in geschreven werken in de vorm van oraties. Hoewel ze niet bedoeld waren voor mondelinge uitvoering, vertalen ze kenmerken van de oratorium naar het geschreven woord. Inclusief enig gevoel voor de schrijver en de lezer. Erasmus Lof der zotheid (1509) is een modelvoorbeeld. Het volgt een vorm van de klassieke traditie, met Exordium, Narration, Partition, Confirmation, and Peroration. De redenaar is dwaasheid en ze stapt naar voren om met de overvolle vergadering te spreken die zij is publiek- alle lezers.
Charles A. Beaumont: Het essay is als volgt ingedeeld in een klassieke oratie:
Exordium - Leden 1 tot en met 7
Gesproken tekst - Paragrafen 8 t / m 16
Uitweiding - Paragrafen 17 t / m 19
Bewijs - Punten 20 tot en met 28
Weerlegging - Paragrafen 29 t / m 30
Peroratie - Paragrafen 31 t / m 33
Julia T. Hout: Om van de ene naar de andere over te gaan van de drie grote delen van een toespraak (d.w.z. inleiding, tekst en conclusie), kunt u uw publiek signaleren met uitspraken die samenvatten wat u in het ene deel hebt gezegd en de weg wijzen naar het volgende. Hier is bijvoorbeeld een intern overzicht en een overgang tussen het hoofdgedeelte van een toespraak en de conclusie:
Ik heb nu in detail uitgelegd waarom we sterkere onderwijs- en gezondheidsprogramma's nodig hebben voor nieuwe immigranten. Laat me afsluiten door u eraan te herinneren wat er op het spel staat.
... Overgangen zijn essentieel voor effectief spreken. Als de inleiding, het lichaam en de conclusie de botten van een toespraak zijn, zijn de overgangen de pezen die de botten bij elkaar houden. Zonder hen lijkt een toespraak meer op een waslijst met niet-verbonden ideeën dan op een samenhangend heel.