Wie was de Romeinse keizer Antoninus Pius?

Antoninus Pius was een van de zogenaamde "5 goede keizers" van Rome. Hoewel de vroomheid van zijn nuchterheid verband houdt met zijn acties namens zijn voorganger (Hadrian), Werd Antoninus Pius vergeleken met een andere vrome Romeinse leider, de tweede koning van Rome (Numa Pompilius). Antoninus werd geprezen om zijn eigenschappen van clementie, plichtsgetrouwheid, intelligentie en zuiverheid.

Het tijdperk van de 5 goede keizers was er een keizerlijke opvolging was niet gebaseerd op biologie. Antoninus Pius was de adoptievader van Keizer Marcus Aurelius en de geadopteerde zoon van keizer Hadrianus. Hij regeerde van 138-161 na Christus.

Titus Aurelius Fulvus Boionius Antoninus Pius of Antoninus Pius was de zoon van Aurelius Fulvus en Arria Fadilla. Hij werd geboren in Lanuvium (een Latijnse stad ten zuidoosten van Rome) op 19 september 86 na Christus en bracht zijn jeugd door bij zijn grootouders. De vrouw van Antoninus Pius was Annia Faustina.

De titel "Pius" werd door de Senaat aan Antoninus toegekend.

Antoninus diende als quaestor en daarna praetor voordat ze consul in 120 met Catilius Severus. Hadrianus noemde hem een ​​van de vier ex-consuls die jurisdictie over Italië hadden. Hij was proconsul van Azië. Na zijn proconsulschap gebruikte Hadrian hem als adviseur. Hadrianus had Aelius Verus als erfgenaam geadopteerd, maar toen hij stierf, adopteerde Hadrianus Antoninus (25 februari 138 na Christus) in een wettelijke regeling die Antoninus 'adoptie van Marcus Aurelius en Lucius Verus (vanaf dat moment Verus Antoninus) de zoon van Aelius Verus. Bij de adoptie ontving Antoninus proconsulair imperium en tribuniaanse macht.

Bij het aantreden van keizer toen zijn geadopteerde vader, Hadrianus stierf, liet Antoninus hem vergoddelijken. Zijn vrouw kreeg de titel Augusta (en postuum vergoddelijkt) door de Senaat en hij kreeg de titel Pius (later ook Pater Patriae 'Vader van het land').

Antoninus liet de aangestelden van Hadrianus achter in hun kantoor. Hoewel hij niet persoonlijk deelnam, vocht Antoninus tegen de Britten, sloot vrede in het Oosten en vocht tegen stammen van Duitsers en Daciërs (zie Kaart van het rijk). Hij behandelde opstanden van Joden, Achaeërs en Egyptenaren en onderdrukte de plunderende Alani. Hij zou niet toestaan ​​dat senatoren worden geëxecuteerd.

Zoals gebruikelijk gaf Antoninus geld aan de mensen en de troepen. De Historia Augusta vermeldt dat hij geld heeft uitgeleend tegen de lage rente van 4%. Hij richtte een bestelling op voor arme meisjes die naar zijn vrouw was vernoemd, Puellae Faustinianae 'Faustinian Girls'. Hij weigerde nalatenschappen van mensen met eigen kinderen.

Antoninus was betrokken bij veel openbare werken en bouwprojecten. Hij bouwde een tempel van Hadrianus, repareerde het amfitheater, baden in Ostia, het aquaduct in Antium en meer.

Antoninus Pius stierf in maart 161. Historia Augusta beschrijft de doodsoorzaak: 'nadat hij te vrij wat Alpenkaas had gegeten diner braakte hij 's nachts en werd de volgende dag met koorts ingenomen.' Hij stierf een paar dagen later. Zijn dochter was zijn belangrijkste erfgenaam. Hij werd vergoddelijkt door de Senaat.

Een passage over Antoninus Pius uit Justinianus ["Roman Slave Law and Romanist Ideology," door Alan Watson; FeniksVol. 37, No. 1 (Spring, 1983), pp. 53-65]:

[EEN]... rescript van Antoninus Pius dat is opgenomen in Justinian's Justinian's Institutes:
J. 1.8. 1: Daarom zijn slaven in de macht van hun meesters. Deze kracht komt inderdaad uit de wet van naties; want we kunnen zien dat onder alle naties meesters de macht over leven en dood hebben over hun slaven, en wat door een slaaf wordt verkregen, wordt voor de meester verworven. (2) Maar tegenwoordig is het aan niemand die onder onze heerschappij leeft toegestaan ​​om zijn slaven onfatsoenlijk en zonder een aan de wet bekende oorzaak slecht te behandelen. Want door een constitutie van de vergoddelijkte Antoninus Pius moet iedereen die zijn slaaf zonder reden doodt, niet minder worden gestraft dan iemand die de slaaf van een ander doodt. En zelfs overmatige strengheid van meesters wordt tegengehouden door een constitutie van dezelfde keizer. Want toen hij door bepaalde provinciale gouverneurs werd geraadpleegd over die slaven die naar een heilige tempel of naar een standbeeld van de keizer vluchten, gaf hij de te oordelen dat als de ernst van de meesters ondraaglijk lijkt, zij gedwongen zijn hun slaven tegen goede voorwaarden te verkopen, en dat de prijs aan de eigenaren. Want het is in het voordeel van de staat dat niemand zijn eigendom slecht gebruikt. Dit zijn de woorden van het rescript dat naar Aelius Marcianus is gestuurd: "De macht van meesters over hun slaven moet onbeperkt zijn, noch mogen de rechten van personen worden aangetast. Maar het is in het belang van meesters dat hulp tegen wreedheid of honger of onduldbare schade niet mag worden ontzegd aan degenen die er terecht om smeken. Onderzoek daarom de klachten van degenen uit de familie van Julius Sabinus die naar het beeld vluchtten, en als je merkt dat ze meer waren ruw behandeld dan eerlijk is of wordt getroffen door schandelijk letsel, bestel ze zodat ze niet terugkeren naar de macht van de meester. Laat Sabinus weten dat, als hij probeert mijn constitutie te omzeilen, ik zijn gedrag ernstig zal aanpakken.