Tres Zapotes (Tres sah-po-tes of "drie sapodilla's") is belangrijk Olmec archeologische vindplaats in de staat Veracruz, in de zuid-centrale laaglanden van de Golfkust van Mexico. Het wordt beschouwd als de derde belangrijkste Olmec-site San Lorenzo en La Venta.
Vernoemd door archeologen naar de groenblijvende boom afkomstig uit Zuid-Mexico, bloeide Tres Zapotes op tijdens de Laat formatief / laat preclassiek periode (na 400 BCE) en werd bijna 2.000 jaar bezet, tot het einde van de Klassieke periode en in de Vroege Postklassiek. De belangrijkste bevindingen op deze site zijn onder meer twee kolossale hoofden en de beroemde stela C.
Tres Zapotes Culturele ontwikkeling
De site van Tres Zapotes ligt op de heuvel van een moerassig gebied, vlakbij de rivieren Papaloapan en San Juan in het zuiden van Veracruz, Mexico. De site bevat meer dan 150 gebouwen en ongeveer veertig stenen sculpturen. Pas na de neergang van San Lorenzo en La Venta werd Tres Zapotes een belangrijk Olmec-centrum. Toen de rest van de Olmec-cultuurlocaties rond 400 BCE begon af te nemen, bleef Tres Zapotes overleven en werd het bezet tot de vroege postklassieker rond 1200 CE.
De meeste stenen monumenten in Tres Zapotes dateren uit de Epi-Olmec-periode (wat post-Olmec betekent), een periode die begon rond 400 vGT en de aftakeling van de Olmec-wereld betekende. De artistieke stijl van deze monumenten vertoont een geleidelijke afname van Olmec-motieven en toenemende stilistische verbindingen met de landengte van Mexico en de hooglanden van Guatemala. Stela C behoort ook tot de Epi-Olmec-periode. Dit monument heeft de op één na oudste Meso-Amerikaanse lange telling kalender datum: 31 BCE. De helft van Stela C is te zien in het plaatselijke museum in Tres Zapotes; de andere helft is in het Nationaal Museum voor Antropologie in Mexico-Stad.
Archeologen zijn van mening dat Tres Zapotes tijdens de Late Formatieve / Epi-Olmec-periode (400 BCE– 250/300 CE) werd bezet door mensen met sterkere banden met de landengte van Mexico, waarschijnlijk Mixe, een groep uit dezelfde taalfamilie van de Olmec.
Na de teloorgang van de Olmec-cultuur bleef Tres Zapotes een belangrijk regionaal centrum, maar tegen het einde van de Klassieke periode was de site in verval en werd verlaten tijdens de Early Postklassiek.
Website opmaak
Bij Tres Zapotes zijn meer dan 150 structuren in kaart gebracht. Deze terpen, waarvan er slechts een handvol zijn opgegraven, bestaan voornamelijk uit woonplatforms die in verschillende groepen zijn geclusterd. De residentiële kern van de site wordt ingenomen door Groep 2, een reeks structuren georganiseerd rond een centrale plein en bijna 12 meter hoog. Groep 1 en de Nestepe-groep zijn andere belangrijke woongroepen in de directe omgeving van de site.
De meeste Olmec-sites hebben een centrale kern, een "binnenstad" waar alle belangrijke gebouwen zich bevinden: Tres Zapotes daarentegen heeft een verspreide afrekeningsmodel, met verschillende van de belangrijkste structuren aan de periferie. Dit kan zijn omdat de meeste ervan zijn gebouwd na het verval van de Olmec-samenleving. De twee kolossale hoofden gevonden in Tres Zapotes, Monumenten A en Q, werden niet gevonden in de kernzone van de site, maar eerder in de residentiële periferie, in Groep 1 en Nestepe Group.
Vanwege de lange bezettingsvolgorde is Tres Zapotes een belangrijke site, niet alleen voor het begrijpen van de ontwikkeling van de Olmec-cultuur, maar meer in het algemeen voor de overgang van Preclassic naar Classic periode aan de Gulf Coast en in Meso-Amerika.
Archeologische onderzoeken bij Tres Zapotes
De archeologische belangstelling voor Tres Zapotes begon op het einde van de 19e eeuw, toen in 1867 de De Mexicaanse ontdekkingsreiziger José Melgar y Serrano meldde dat hij een Olmec-kolossaal hoofd had gezien in het dorp Tres Zapotes. Later, in de 20e eeuw, hebben andere ontdekkingsreizigers en lokale planters de kolossale kop vastgelegd en beschreven. In de jaren dertig ondernam archeoloog Matthew Stirling de eerste opgraving op de locatie. Daarna zijn verschillende projecten uitgevoerd door Mexicaanse en Amerikaanse instellingen bij Tres Zapotes. Onder de archeologen die bij Tres Zapotes werkten, waren Philip Drucker en Ponciano Ortiz Ceballos. In vergelijking met andere Olmec-sites is Tres Zapotes echter nog steeds slecht bekend.
Bronnen
Dit artikel is bewerkt en bijgewerkt door K. Kris Hirst
- Casellas Cañellas, Elisabeth. "El Contexto Arqueológico De La Cabeza Colosal Olmeca Número 7 De San Lorenzo, Veracruz, México. "Facultat de Filosofia i Lletres, Departament d'Antropologia Social i Prehistòria, PhD, Universitat Autònoma de Barcelona, 2005. http://hdl.handle.net/10803/5507.
- Killion, Thomas W. en Javier Urcid. "The Olmec Legacy: Cultural Continuity and Change in Mexico's Southern Gulf Coast Lowlands." Journal of Field Archaeology, vol. 28, nee. 1/2, 2001, pp. 3-25, JSTOR, doi: 10.2307 / 3181457.
- Loughlin, Michael L. et al. "Het in kaart brengen van het Tres Zapotes-beleid: de effectiviteit van Lidar in tropische alluviale omgevingen." Vooruitgang in archeologische praktijk, vol. 4, nee. 3, 2016, pp. 301-313, doi: 10.7183 / 2326-3768.4.3.301.
- Zwembad, Christopher. "Olmec Archeologie en vroege Meso-Amerika." Cambridge University Press, 2007. Cambridge World Archaeology.
- Pool, Christopher A., redacteur. 'Archivering archeologie en politieke economie in Tres Zapotes, Veracruz, Mexico.' Cotsen Institute of Archaeology, University of California Los Angeles, 2003.
- Zwembad, Christopher A. et al. "The Early Horizon at Tres Zapotes: Implications for Olmec Interaction." Ancient Mesoamerica, vol. 21, nee. 01, 2010, pp. 95-105, doi: 10.1017 / S0956536110000064.
- Zwembad, Christopher A. et al. "Formative Obsidian Procurement bij Tres Zapotes, Veracruz, Mexico: implicaties voor Olmec en Epi-Olmec politieke economie." Oude Meso-Amerika, vol. 25, nee. 1, 2014, pp. 271-293, doi: 10.1017 / S0956536114000169.
- VanDerwarker, Amber en Robert Kruger. "Regionale variatie in het belang en gebruik van maïs in het vroege en middenvormende hart van Olmec: nieuwe archeobotanische gegevens van de San Carlos Homestead, Zuid-Veracruz." Latijns-Amerikaanse oudheid, vol. 23, nee. 4, 2012, pp. 509-532, doi: 10.7183 / 1045-6635.23.4.509.