Wat is een icoon in de retorische en populaire cultuur?

Een pictogram kan worden gedefinieerd als:

(1) Een representatieve foto of beeld:

Als er iets is iconisch, het vertegenwoordigt iets anders op een conventionele manier, zoals met elementen op een kaart (wegen, bruggen, enz.) of onomatopee woorden (zoals bijvoorbeeld de woorden kersplat en kapow in Amerikaanse stripverhalen, die staan ​​voor de impact van een val en een klap). (Tom McArthur, The Oxford Companion to the English Language, 1992)

(2) Een persoon die het voorwerp is van grote aandacht of toewijding.

(3) Een blijvende symbool.

Iconografie verwijst naar de beelden die collectief worden geassocieerd met een persoon of ding of naar de studie van beelden in de beeldende kunst.

Etymologie - Uit het Grieks, "gelijkenis, afbeelding"

"In een poging om de boodschap die het publiek geeft over gezond eten te vereenvoudigen, heeft de federale regering gisteren een nieuw onthuld icoon om de gecompliceerde en verwarrende voedselpiramide te vervangen: het is een bord dat in vier delen is verdeeld, met fruit en groenten aan de ene kant en eiwitten en granen aan de andere kant. Rechts van het bord bevindt zich een cirkel voor zuivel - die een glas melk of een bakje yoghurt aangeeft.

"'Het nieuwe pictogram is eenvoudig en gemakkelijk te begrijpen, met meer nadruk op groenten en fruit', algemeen chirurg Regina M. Zei Benjamin in een verklaring. Het is ontworpen, zei ze, 'om individuen en gezinnen te helpen gezondere maaltijdkeuzes te maken'. '' (Deborah Kotz, "US Serves New‘ Plate ’of Food Choices." De Boston Globe3 juni 2011)

'In een artikel met de titel' Quiet Women 'dat verschijnt Ladies Repository in 1868 betoogt een anonieme auteur dat 'stille vrouwen [zijn] de wijn van het leven'. Het diepe culturele verlangen van de postbellumperiode vastleggen voor de icoon van de Amerikaanse vrouw als engel van de haard, dit portret vergoddelijkt de stille vrouw en construeert andere mogelijkheden negatief: de enthousiaste vrouw, de spraakzame vrouw, de briljante vrouw en het gebrabbel vrouw. De milde en zachte koningin van het hof van stilte is gracieus en kalm, en het belangrijkste is dat ze stil is. "(Nan Johnson, Gender en retorische ruimte in het Amerikaanse leven, 1866-1910. Zuid-Illinois Univ. Pers, 2002)

"Meer dan 60 procent van onze aankopen in de supermarkt zijn impulsaankopen, die voornamelijk het gevolg zijn van verpakking - het uiterlijk van het product en de plaatsing in de schappen. Ronald McDonald is de tweede alleen voor de Kerstman als erkend icoon door Amerikanen. Bij sportevenementen, in concertzalen, politieke bijeenkomsten, zelfs in onze gebedshuizen, wenden de ogen zich af van de echte gebeurtenis zodra beelden op gigantische schermen beginnen te bewegen. Sommige critici benadrukken dat de televisie zelf sinds de jaren tachtig is getransformeerd van een woordgebaseerd retoriek met minimale productiewaarden tot een visueel gefundeerde mythische retoriek die geavanceerde productietechnieken gebruikt om een ​​extreem zelfbewustzijn van te projecteren stijl. "(Karlyn Kohrs Campbell en Suszn Schultz Huxman, The Retorical Act: kritisch denken, spreken en schrijven, 4e druk. Wadsworth Cengage, 2009)

'Alle representatieve afbeeldingen zijn pictogrammen. Maar veel iconen zijn ook symbolen. Als het afgebeelde ding, naast zijn mimetische relatie met een referent, door sociale overeenstemming bepaalde willekeur heeft betekenissen, het zal zowel een pictogram als een symbool zijn. Een icoon van een Amerikaanse zeearend zal bijvoorbeeld altijd een mimetische relatie hebben met zijn referentdier en, in een advertentie, zou het mimetisch felheid, wildheid en ongerepte natuurlijke omgevingen kunnen betekenen. Maar in sommige advertenties kan de adelaar ook, volgens willekeurige afspraak, symbolisch de Verenigde Staten of de padvinders betekenen. Een reden waarom de meeste advertentie-afbeeldingen retorisch rijk zijn, is omdat de dingen die in de advertentie worden afgebeeld beide hebben letterlijk/ iconische en willekeurige / symbolische betekenisdimensies. "(Edward F. McQuarrie, Ga figuur: nieuwe richtingen in reclameretorica. M.E. Sharpe, 2008)

"Iconen zijn steeds moeilijker te vermijden. Vorige maand woonde ik een begrafenis bij waarbij een rouwende persoon de overledene een lokaal icoon noemde. Tijdens een bezoek aan Dublin in juni merkte ik dat ik dineerde met een Schotse auteur van angstaanjagende moordmysteries die beschreef zichzelf als 'een internationaal cultureel icoon'. Ik las ook in de pers dat McDonald's een iconische was franchise. Toen kreeg ik een e-mail waarin werd aangekondigd dat Creative Artists Agency zojuist Greg Norman aan zijn klantenbestand had toegevoegd. Dat wil zeggen, Greg Norman, 'internationaal golficoon'.

'De term' icoon 'heeft twee basisbetekenissen, die beide niet van toepassing zijn op Michael Jackson, Greg Norman, Ed McMahon, de meeste Schotse mysterieschrijvers of iemand van Paul Revere & the Raiders. Oorspronkelijk verwees het naar heilige afbeeldingen die in de tijd van het Oostelijke Rijk op kleine houten panelen werden geschilderd. In theorie zou Farrah Fawcett's beroemde poster uit de jaren 70 dus vaag kunnen worden aangemerkt als een icoon. Maar lange tijd werd het woord 'icoon' gebruikt om te verwijzen naar wat Webster beschrijft als 'een object van onkritische toewijding'. Niet meer. Tegenwoordig wordt het gebruikt om iedereen te beschrijven die redelijk beroemd is en die helemaal over de heuvel is, op een gasmasker of steendood. Of, in het geval van Mickey D's, geliefde maar levenloze.. . .

"Dit is gewoon weer een geval van hyperventilerende journalisten die een anderszins bewonderenswaardige taal kapen omdat ze wanhopig op zoek zijn naar een besmettelijke banaliteit in hun werk op te nemen en het kan ze niet schelen of het daar thuishoort. '(Joe Queenan,' Pictogrammen zijn niet meer wat ze gewend waren Worden." De Wall Street Journal20 juli 2009)

• Emoji
• Emoticon
• Ideogram
• Beeldmateriaal
• Semiotiek
• Teken
• Visuele metafoor
• Visuele retoriek
• Vogue Word